禁暴除害，漢語詞語。
基本介紹
- 中文名：禁暴除害
- 拼音：jin bao chu hai
【解釋】
禁：止。
制止暴亂，肅清禍害。
禁暴除害
相關詞條
- 禁暴除害說
彼兵者，所以禁暴除害也，非爭奪也。故仁人之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜。”（同上）正因為是仁者愛人，所以厭惡別人的殺人；正因為是義者循理，所以厭惡別人製造的戰亂。因此，戰爭的目的，並不是為了爭奪，...
- 儒家軍事思想
禁暴除害 《左傳·宣公十二年》說：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。”孔孟繼承和發揮了這一思想，強調以仁義為本，用戰爭禁絕暴政消滅禍害。孔子反對不仁義的戰爭和戰爭中的權詐行為。孟子則主張善戰者服...
- 誅伐說
兵者所以禁暴除害 荀子亦以仁義為用兵指導思想，他說：“士民不親附，則湯、武不能以必勝也，故善附民者，是乃善用兵者也。”（《荀子·議兵》）要以仁義爭取民心歸向，才是戰爭制勝的條件。若人民不擁護，湯、武亦不能必定取勝...
- 議兵
彼兵者，所以禁暴除害也，非爭奪也。故仁人之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不說喜。是以堯伐歡兜，舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，此四帝、兩王皆以仁義之兵行於天下也。故近者親其善，遠方...
- 香畹樓憶語
長白尚衣，銳欲治梟，禁暴除害，致書閣部，謂燕趙壯士、江淮異人，恩威部勒，非余莫任。余啟閣部曰：“無恆產而有恆心者，惟士為能。雞鳴狗盜之雄，為飢所驅，不知擇業，鋌而走險，患莫大焉。廣庇博施，知有不逮，然能儲一...
- 荀子評傳(2010年中國社會出版社出版的圖書)
第九講 “兵者，所以禁暴除害也”/08P 禁暴除害和選拔將領/082 “以德兼人”/085 治軍要旨在於“壹民”、“同力”/088 第十講 再作“祭酒”/093 “化性起偽”和“解蔽”/094 德育和智育並重/097 有教無類，因材施教/...
- 221年
苟能禁暴除害以保全其生，賞善罰惡使不至於亂，斯可謂之君矣。是以三代之前，海內諸侯，何啻萬國，有民人、社稷者，通謂之君。合萬國而君之，立法度，班號令，而天下莫敢違者，乃謂之王。王德既衰，強大之國能帥諸侯以尊天子者...
- 淮南子(西漢著作)
這時期的戰爭，無道之君往往設渠塹，傅（防守）堞（城上女牆）而守，進攻一方也不是為禁暴除害，而是要侵地廣壤，都是為了個人的私利。為個人私利進行的戰爭，不僅失道，而且造成人員的巨大傷亡，同時這種戰爭最終也不會獲得勝利的，...
- 淮南子(西漢哲學著作)
這時期的戰爭,無道之君往往設渠塹,傅(防守)堞(城上女牆)而守,進攻一方也不是為禁暴除害,而是要侵地廣壤,都是為了個人的私利。為個人私利進行的戰爭,不僅失道,而且造成人員的巨大傷亡,同時這種戰爭最終也不會獲得勝利的,因為它得...
