祭牛神

新晃侗族自治縣是一個有26個民族雜居的少數民族縣，而這裡又以侗、苗、回族居多。回族是一個信奉伊斯蘭教的民族.“祭牛神”的活動是新晃縣內侗、苗所共有的一種祭事活動。原因在於他們都是敬牛的民族。農曆四月初八或六月初六祭牛神，稱為“牛辰農曆四月初八或六月初六節”或“洗牛身”。祭日要讓牛休息，並用雞、鴨等祭品在牛欄旁邊設案祭祀。有的還用特製的黑糯米飯餵牛，對牛為人耕作表示謝意。

基本介紹

• 中文名：祭牛神
• 地區：新晃侗族自治縣
• 原因：他們都是敬牛的民族
• 方法：祭日要讓牛休息，並用雞、鴨等祭

來源

在長期的農耕生活中，他們與牛同生、用牛耕種、以牛為食，牛成了他們生存下去的重要保障；而在紛繁的戰事中，以牛皮封鼓、以牛角為號，“號角吹，戰鼓擂，侗苗人民還怕誰？”從那時起，人們就把牛從一位簡單的動物升華成為他們心中的神靈，可以耕地、食肉、驅邪，可以護佑子孫，甚至可以說是一種對牛的依賴。因而，在有關於牛的活動前，都會先祭拜牛神，以示對牛神的虔誠。

傳說

苗族人與牛的緣分，源自一個傳說：在漁獵時代，苗族人開始是虔誠崇拜盤瓠，但從農耕時代起，便虔誠崇拜水牛。相傳，最初老虎並不佩服水牛，後來虎牛相爭，水牛勝了，便成了苗族人的圖騰。苗族把水牛與龍，視為相同的一種神話動物，認為龍和牛可以互變。因此，他們將牛當作“衣食父母”， 當作有血有肉平等的一種生命。過年時，不少地區的苗族同胞，要將牛棚打掃乾淨，給牛送去“年夜飯”，與牛說些“貼心”的話。