《神話之帝》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是三多蘭。
伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同時也是我國文獻記載最早的創世神。女媧，中國上古神話中的創世女神，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。風姓，燧人氏之子。 又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲。史記中稱伏犧，後與太昊合併，在後世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有...
中國神話故事是中國古代人們經過長期的社會實踐，在勞動生活的過程中創造出來的一種文學樣式。它是人類幼年時期通過幻想對天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部族戰爭、勞動生活的稚拙的解說。中國神話故事展現了中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想像，反映了人們對美好生活的嚮往和追求。中國神話...
女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鰲足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。女媧不但是補天救世的英雄和摶土造人的...
”此蓋神話之三皇。其餘說三皇者甚眾，如《尚書大傳》（清朝陳壽祺輯）以燧人、伏羲、神農為三皇；漢班固等編撰《白虎通》以伏羲、神農、燧人或伏羲、神農、祝融為三皇；《春秋緯運斗樞》以伏羲、神農、女媧為三皇；晉朝皇甫謐《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇；唐朝司馬貞《史記·補三皇本紀》以伏羲、女媧...
蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。”《史記·卷二十八·封禪書第六》記載：“三曰兵主 ，祠蚩尤 。”《龍魚河圖》記載：“蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，黃帝仁義...
東皇太一，中國傳統神話中的天神。據《楚辭·九歌·東皇太一》的注釋記載，太一是尊貴的天神，因祭祀太一在（楚國的）東方，故稱“東皇太一”。張渥所繪東皇太一為一峨冠博帶、踏雲而來的仙人；蕭雲從所繪東皇太一呈帝王像，頭戴王冠，手執寶劍、寬袍大袖。（概述圖來源： 張渥《臨李公麟九歌圖》局部、蕭雲從《刻畫...
祝融，號赤帝，中國古代神話中的火神、南方神、南嶽神、南海神、夏神、灶神，為五行神之一。歷史文獻中，祝融的相關記載紛繁複雜。在部分文獻中，祝融指三皇時期的祝融氏；又有文獻記載祝融為炎帝之後；另有文獻記載祝融為黃帝之後；而祝融也指火正、夏官的官職名稱。據《山海經》記載，祝融長著獸身人面，架乘著兩...
“帝”原指五方上帝，戰國後（有說是兩漢）才附以人間歷史人物之名替入。五方天神合稱為五帝的神話。《周禮·天官》“祀五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝”為五方神，即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、...
商周之時“帝”的稱呼已經出現，又稱“上帝”、“皇天上帝”。在古代中國的原初神話和宗教體系中，字面意思就是“在天上的帝王”，意味著“最高的主宰”，上帝的信仰起源於對“天”（天空、宇宙）的崇拜。《尚書·伊訓》“惟上帝不常。作善降之百祥,作不善降之百殃。”《詩經·大雅·皇矣》“皇矣上帝，臨下...
由於古代神話世代口口相傳的特徵，加上民族遷徙、社會變遷、文化發展，中國古代神話也隨時代而流變。神話流變是以民族意志和王權政治需要為前提的，有的大神被逐出神壇，故帝俊被後世遺忘；有的大神被創造出來，故帝嚳躋身於五帝之列。帝嚳少小聰明好學，德行高尚，聰明能幹，十二三歲便有盛名，十五歲時，被堂叔父帝...
道教對應五方五老，東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君均是非後學而成真者，為天地開闢之前的先天神靈，所以又稱“元始五老”。五方五帝各自主宰一方，此為先天五帝也為天上之帝。後天五帝就是天下之帝，就是華夏上古...
”《淮南子》記載的這段故事，就是中國非常有名的“怒觸不周山”神話，其背景是共工與顓頊帝之間的戰爭。史載，顓頊帝號為高陽氏，“東北方部落之宗神”，許多舊籍上都說他 “以水德王天下”，“死為北方水德之帝”，列為五帝之一，是軒轅黃帝的孫子，昌意之子，其母女樞因感“瑤光”而生。瑤光即瓊瑤美...
