基本介紹
拉闊爾人生活在雄偉構造的庇佑之下，相信自己是被山峰的神秘力量召喚而來的。有些人認為岩石上的紋路曾經是天堂之外的世界地圖，而另一些人認為那些標記預示著未來的一場大戰，足以令世界顛覆，兄弟鬩牆。種種猜測不一而足，但是這些圖案的真實含義依然不為人知。
神聖石刻
相關詞條
- 神聖石刻
神聖石刻，遊戲《英雄聯盟》背景故事中的環境，位於巨神峰。拉闊爾人生活在雄偉構造的庇佑之下，相信自己是被山峰的神秘力量召喚而來的。有些人認為岩石上的紋路曾經是天堂之外的世界地圖，而另一些人認為那些標記預示著未來的一場大戰，...
- 瑪尼石刻
瑪尼石刻是藏區傳統石刻藝術，因鐫刻佛教六字真言（梵文音譯“瑪尼”）而得名，常見於瑪尼堆、山口、湖畔等場所。其起源與苯教自然崇拜相關，後融入藏傳佛教文化，題材涵蓋佛像、護法神、經文咒語及靈獸動物等，被視為觀音菩薩的化身，具有祈福、贖罪、指引方向等功能。雕刻技法包括線刻、淺浮雕、減地陽刻等，材質多選用...
- 五嶽獨尊(石刻)
除了廟宇、塑像之外，山上共有2000多處摩崖石刻，其中“五嶽獨尊”就是眾多古蹟石刻中最具代表性的傑作，現已成為泰山的標誌，並被設計進人民幣的背景圖案。歷史淵源 五嶽為群山之尊，泰山為五嶽之長。五嶽是中國五大名山的總稱，一般指東嶽泰山（位於山東泰安）、南嶽衡山（位於湖南衡陽）、西嶽華山（位於陝西華陰）...
- 格薩爾石刻
格薩爾石刻是以《格薩爾》史詩為內容的藏族石刻藝術遺產，主要分布於四川省色達縣泥朵鄉阿尼瑪沁地區。石刻群以鐵青色天然石板為載體，雕刻內容涵蓋格薩爾王、三十員大將、嶺國八十將士的前世形象及天竺八十大成就者等人物群像，完整展現征戰與降魔史詩敘事。其工藝融合鑿刻技法與唐卡繪畫風格，彩繪工藝兼具藝術性與抗風化...
- 媧皇宮及石刻
媧皇宮及石刻，位於河北省邯鄲市涉縣索堡鎮鳳凰山，始建於北齊。媧皇宮，又稱媧皇聖母廟、奶奶頂、奶奶廟，占地面積1.5萬餘平方米。建築面積1632平方米，由山上、山下兩部分建築組成，山上建築均為明清遺物，有媧皇閣、迎爽閣、梳妝樓、鐘鼓樓、靈官閣等。在媧皇閣北側的崖壁上有北齊時刻的《深密解脫經》《十...
- 北京石刻藝術博物館
北京石刻藝術博物館位於北京市海淀區西直門外白石橋五塔寺村24號，毗鄰動物園、紫竹院、國家圖書館和首都體育館，是北京市文物局局屬正處級事業單位、國家三級博物館。館舍位於明成祖永樂皇帝敕建的真覺寺，清代改稱正覺寺，乾隆皇帝曾兩次把這裡選做為其母祝壽的場所之一。北京石刻藝術博物館是一座以收藏、研究、展示...
- 阿伊斯奈皮石刻
阿伊斯奈皮石刻是位於加拿大艾伯塔省米爾克河谷的世界文化遺產，2019年被列入聯合國教科文組織名錄，地處北美大平原北部邊緣的加美邊境。該遺址以侵蝕作用形成的岩柱奇觀為地質特徵，砂岩壁上留存著黑腳族人（Siksikáitsitapi）數千年的雕刻與岩畫，記錄了狩獵、儀式等生活場景及與歐洲文明的早期接觸。黑腳族自18世紀起...
- 乾陵石刻
置石獅於陵前，增加了陵園的神聖和威嚴氣勢。相關資訊 爭論 太新了不像文物 唐陵石刻是我國古代石刻藝術的瑰寶，尤以順陵、橋陵、乾陵石刻為其典型的藝術體現。順陵為武則天母親楊氏之陵，橋陵為武則天少子、唐玄宗之父李旦的陵寢，乾陵則為一代女皇武則天與其丈夫唐高宗李治的合葬陵。西安市文物保護修復中心、國家文物局磚石質文物保護重點科研基地主任馬濤告
- 靈源摩崖石刻
最大摩崖石刻 南天寺石佛 晉江目前現存規模最大、最富有氣勢的摩崖石刻，當推東石鎮南天禪寺的三尊石佛。令人稱奇的是，這三尊大佛同刻在東石鎮許西坑村岱峰山的一塊巨石之上，石頭與大山連成一片。那么，這些石佛是何方神聖？12歲出家，在南天禪寺待了十幾年的德暘師父，對寺廟的一草一木熟稔於心。德暘師父...
- 大足石刻十八羅漢
其中全國重點文物保護單位6處，1999年12月1日在摩洛哥歷史文化名城馬拉喀什舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第23屆會議上表決通過，將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產，進入《世界遺產名錄》的神聖殿堂。1999年12月1日成為聯合國教科文組織世界文化遺產。因為滿足...
- 大足石刻釋迦佛涅
其中全國重點文物保護單位6處，1999年12月1日在摩洛哥歷史文化名城馬拉喀什舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第23屆會議上表決通過，將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產，進入《世界遺產名錄》的神聖殿堂。1999年12月1日成為聯合國教科文組織世界文化遺產。因為滿足...
- 貓耳山摩崖石刻
右刻武將，頭戴鋼盔，護脖簾微微捲起，兩眼圓瞪，身穿鎧甲，右手握寶劍觸地，左手叉放於左腿上，雄姿威武神聖，神像面部及雙腿風化嚴重。二神像右側刻兩行題記，文曰："大明天啟元年造土地爺」四川僧本心石匠李見"。在房山聖水峪村的一處摩崖造像旁，也刻有"石匠李見"的題記，李氏刻工對研究明代石刻藝術具有...
- 大足石刻轉輪經藏窟
其中全國重點文物保護單位6處，1999年12月1日在摩洛哥歷史文化名城馬拉喀什舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第23屆會議上表決通過，將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產，進入《世界遺產名錄》的神聖殿堂。1999年12月1日成為聯合國教科文組織世界文化遺產。因為滿足...
- “抗戰建國”摩崖石刻
石刻內容與布局 主體文字為橫向排列的"抗戰建國"四個楷體大字，單字高1米、寬0.80米，字距0.3米，採用雙鉤陰刻技法，筆畫深度約2厘米。大字後方豎刻7行小字銘文，全文共82字，內容包含："神聖抗戰於今兩年...本團奉命駐築志切殲倭..."，明確記載特務團駐守貴陽（古稱"築"）期間鐫刻此石刻的軍事背景。銘文...
- 五代浮雕武士石刻
1994年5月，河北曲陽縣五代義武軍節度使王處直墓被盜。2000年，這件被盜的彩繪浮雕武士石刻出現在美國紐約的中國文物拍賣會上。經中國政府多方交涉，2001年5月23日，美國海關總署在紐約世貿中心將其歸還中國。簡介 年 代：五代（公元907年-公元960年）尺 寸：高113.5厘米 寬58厘米 厚11.7厘米 出土地點：河北...
- 瑪尼石(藏族傳統民間藝術品)
每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，並神聖地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然後丟向石堆。天長地久，一座座瑪尼堆拔地而起，愈壘愈高。每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。瑪尼石的產生，使這些自然的石頭開始形象化。藏族在漫長的歷史進程中，湧現出了浩如煙海的瑪尼石刻品，凡人跡所至，...
- 永陵坐龍
永陵坐龍是遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮現存的清代石刻浮雕群，共包含16條龍首狗身造型的坐龍浮雕，分布於4座碑樓前後門兩側牆壁。每條坐龍呈直立撐地姿態，前爪觸地、尾部卷坐壁底，形態兼具犬類端坐特徵與龍圖騰的神聖意象，反映了滿族祖先狩獵文化中將狗視為“天龍”的信仰傳統。其造型設計巧妙融合滿漢文化元素，...
- 阿茲特克授時碑
阿茲特克授時碑，又稱阿茲特克授時石刻，是墨西哥城墨西哥國家博物館收藏的文物，與埃及羅塞塔碑、大秦景教流行中國碑、摩押碑並稱“世界四大名碑”。該碑作為古代文明遺存，現藏於墨西哥城墨西哥國家博物館內。該碑於1790年在墨西哥城出土，實為太陽神儀式盾牌，表面雕刻的“日符”系統反映了阿茲特克時間符號體系。碑...
- 大同市雲岡石窟景區
雲岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。2001年12月14日，雲岡石窟被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。2007年5月8日，大同市雲岡石窟景區被中華人民共和國國家旅遊局確定為國家AAAAA級旅遊景區。成為大同市第1家國家AAAAA級旅遊景區。名稱由來 雲岡石窟...
- 石窟(佛教建築形式)
中國的石窟起初是仿印度石窟的制度開鑿的，多建在中國北方的黃河流域。龍門石窟、莫高窟、雲岡石窟並稱中國三大石窟，後加麥積山石窟稱四大石窟，而龍門石窟數量之多不僅位居中國各大石窟之首，更被聯合國教科文組織評為“中國石刻藝術的最高峰”。石窟藝術 佛教建築 從北魏（386—534）至隋（581—618）唐（618—...
- 毗盧洞
來到洞裡，大有陣陣寒氣襲來之感，令你對佛法的神聖肅然起敬，或者望而生畏。毗盧洞的“十煉圖”就像一幅幅講經說法的連環畫，是研究四川密宗和考證柳本尊生平的寶貴實物資料。毗盧洞石刻造像是宋代佛教藝術的結晶，具有很高的歷史研究價值和遊覽觀賞價值。2001年6月，國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。所獲...
- 乾陵(唐高宗與皇后武則天合葬墓,第一批全國重點文物保護單位)
石雕石刻 從梁山南二峰的天然雙闕起，往北依次對稱排列。端立首位的是1對高達8米有餘的八稜柱石華表，這是帝王陵墓的標誌，其造型昭示著生命長存的理念和古代先民對人類生殖行為的崇拜。接著是一對昂首挺胸、渾圓壯觀的石刻翼馬，馬身兩翼雕以捲雲紋，似有騰飛之勢。翼馬之北是1對優美的高浮雕鴕鳥，是唐王朝同西域人民文化交流與友好往來的象徵
- 天龍山(山西太原市內景點)
其人文景觀，除天龍寺和天龍石窟外，還有漫山閣、龍潭靈澤、高歡避暑亭、石刻題字、觀音塔等。1607年(明萬曆三十五年)晉藩靖安王題有天龍八景，即重山環秀、佛閣停雲、龍潭靈澤、虬柏蟠空、鼎峰獨峙、石洞棧道、高歡暑宮、柳跖旗石。是一處自然景觀和人文景觀結合的風景名勝地。佛教石窟 天龍山東、西兩峰南坡...
- 瑪雅文化(世界重要的古文化)
瑪雅人用象形文字創作了成千上萬的書籍和石刻。大部分書籍被西班牙人付之一炬，留下的僅有《卡奇克爾年鑑》、《奇蘭·巴蘭》、《波波爾·烏》和《拉比納爾的武士》。《卡奇克爾年鑑》是一部編年史。記述的是卡奇克爾人和基切人兩個部落間時戰時和的關係史。卡奇克爾人和基切人同為當年瓜地馬拉一帶強盛的部落。《...
- 藥王山(陝西省銅川市耀州區的景區)
。石刻遍布全山，豐富多彩，是中國保存北朝和隋唐造像碑最多的地方。1961年公布為第一批全國重點文物保護單位 。2018入圍“神奇西北100景”榜單。中國近代著名革命家、書法家及詩人于右任、建築大師梁思成、林徽因夫婦曾來到藥王廟，對藥王山建築、石刻藝術給予肯定。名稱演變 據宋敏求《長安志》記載，藥王山古稱風孔山...
- 隆昌石牌坊
牌坊、碑刻、石刻、與驛道同存，展示了社會各個不同側面人們的生存狀態、社會風貌和道德風尚。隆昌石牌坊反映了當時社會條件下的人們的創造能力、生產力發展水平和科學技術水平，具有較高的科學價值，為研究四川明清時期建築風格、構造和形式等方面提供了真實物證。精神價值 隆昌石牌坊寄託著古人的神聖情感，它作為一種有...
- 特威菲爾泉岩畫
石器時代的狩獵者和採摘者製作了大部分石刻和或許全部的繪畫； 偶像肖像－動物和人類的描繪。然後在2000–2500年前之間，第二批居住者來到這個峽谷：放牧羊群和製作陶罐的柯克霍思人。牧羊族製作的岩石藝術完全不同於狩獵者和採摘者；它們看來完全是幾何形狀，包括特威菲爾泉的雕琢的圓形一行行圓點。人們對特威菲爾泉究竟...
- 父母恩重經變相
1999年12月1日在摩洛哥歷史文化名城馬拉喀什舉行的聯合國教科文組織世界遺產委員會第23屆會議上表決通過，將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產，進入《世界遺產名錄》的神聖殿堂。寶頂山摩崖石刻 寶頂山是佛教聖地之一，有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說。距大足縣城東北...
- 嘛呢石山
嘛呢石刻的內容更多是表示對神佛的祈禱尊崇——頂禮膜拜和積累功德的虔誠之舉。信徒們每過嘛呢堆必丟一顆石子或放一塊刻有經文圖符的石塊，作為一次祈禱。嘛呢石是高原人精神生活的寄託，是信仰驅動的產物。遊客在嘛呢石山景點可詳細了解到嘛呢石刻文化，切身感受到青藏高原藏傳佛教聖地的神聖風采和當地民風民俗。
- 雕塑(造型藝術的一種)
古希臘在公元前7世紀就產生了大型石刻，古希臘早期的大型石雕中的人物造型明顯借鑑了古埃及和美索不達米亞的藝術成果，這個時期雕塑家的長期探索，為後來的雕刻藝術開闢了道路。根據現存作品和文字記載，古希臘雕刻在這一時期形成了兩個派別：伊奧尼亞學派和陶里安學派。伊奧尼亞學派以纖巧著稱，陶里安學派具有純樸、粗獷...
