《神罔》是月夜神夢創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：神罔
- 作者：月夜神夢
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：起點網
作品簡介
修神之道，真的能成神嗎？看《神罔》蔣國政如何逆天。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
神罔
相關詞條
- 神罔
《神罔》是月夜神夢創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介修神之道，真的能成神嗎？看《神罔》蔣國政如何逆天。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－1...
- 罔
罔（拼音：wǎng）是漢語二級通用漢字。“罔”原是“網”的異體字，指漁獵用的網，篆文時“網”加聲符“亡”分化出“罔”字。後來“罔”被假借為“有無”的“無”，網的意義就由“網（網）”表示。“罔”在古漢語中還指欺騙、哄騙、蒙蔽。文字源流 “罔”的初文是“網”，“網”的甲骨文（圖1）像在...
- 罔罔
罔罔是一個漢語辭彙，讀音wǎng wǎng，解釋為心神不定，出自 《與兄平原書》。解釋 (1).猶惘惘，惶惶。心神不定貌。(2).衣服破敝貌。出處 晉·陸雲《與兄平原書》：“臨紙罔罔，不知復所言。”《資治通鑑·宋孝武帝大明六年》：“夏，四月，淑儀殷氏卒。追拜貴妃，諡曰宣。上痛悼不已，精神為之...
- 大雅·文王之什
惠於宗公，神罔時怨，神罔時恫。刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。雍雍在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保。肆戎疾不殄，烈假不瑕。不聞亦式，不諫亦入。肆成人有德，小子有造。古之人無斁，譽髦斯士。皇矣 皇矣上帝，臨下有赫。監觀四方，求民之莫。維此二國，其政不獲。維彼四國，爰究爰度。
- 詩經·大雅
瑟彼柞棫，民所燎矣。豈弟君子，神所勞矣。莫莫葛藟，施於條枚。豈弟君子，求福不回。思齊 思齊大任，文王之母。思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。惠於宗公，神罔時怨，神罔時恫。刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。雝雝在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保。肆戎疾不殄，烈假不瑕。不聞...
- 太平道(中國古代宗教)
《漢書·李尋傳》說，甘忠可詐造《天官曆包元太平經》十二卷，傳授夏賀夏、丁廣世、郭昌等人，但由於劉向反對，說他“假鬼神罔上惑眾”，忠可因此死於獄中。哀帝時，由於李尋贊助，此書一度大行；後來夏賀良等也終以左道亂政罪名伏誅，李尋亦獲重罪。此書遂成為禁書，秘密地流傳在民間，日久年深，由於傳經...
- 方相氏(舊時民間普遍信仰的神祇)
囚耕父於清泠，溺女魃於神潢殘夔魖與罔像，殪野仲而殲游光。八靈為之震慴，況鬾蠱與畢方。度朔作梗，守以鬱壘。神荼副焉，對操索葦。目察區陬，司執遺鬼。京室密清，罔有不韙。”唐代宮廷 唐代驅儺的場面更加宏大。《樂府雜錄》載：“用方相四人，戴冠及面具，黃金四目，衣熊裘，執戈，揚盾，口作“...
- 楞嚴咒義貫乙二
毗陀夜二合（明咒）闍瞋二合陀（斷）夜彌（我今）268 雞囉（禁）夜彌（我今）269囉叉（守護）罔（我） 270 婆伽梵（世尊）271 印兔那（此，在此）么么寫（我等）272 【注釋】“那揭那舍囉婆拏”：nagna shramana祼形外道。為長年不穿一絲一縷，赤身裸體，受風吹日曬雨淋，當作一種苦行之外道。“...
- 論語·雍也篇
6-19 子曰：“人之生也直，罔①之生也幸而免。”【注釋】①罔：誣罔不直的人。【譯文】孔子說：“一個人的生存是由於正直，而不正直的人也能生存，那只是他僥倖地避免了災禍。”【評析】“直”是儒家的道德規範。直即直心腸，意思是耿直、坦率、正直、正派，同虛偽、奸詐是對立的。直人沒有那么多壞心眼。
- 神霄十字天經:九天應元雷聲普化天尊
天尊言：沈痾伏枕，痼疾壓身，積時弗廖，求醫罔效，五神無主，四大不收。或是五帝叄官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，靈壇古蹟之前，城隍社廟之前，里巷井灶之前，寺觀塔樓之前，或地府叄十六獄冥官七十二司有諸冤枉，致此牽纏。或盟詛呪誓之所招，或債探負償之所致。叄世結釁，累劫興仇...
- 西周逨盤
罔罔猶惘惘，惶惶。諫諫，《禮·曲禮》：“為人臣之禮，不顯諫，三諫而不聽，則逃之。子之事親也，三諫而不聽，則號泣隨之。”七、霝古同“零”，（雨等）降落。 古同“靈”，靈驗：“神得一以～。”lìng 通“令”。善。《廣雅 釋言》：“霝，令也。” 王念孫疏證：“《齊侯鎛鐘銘》：“霝命...
- 祭吳塘神祈雨文
《祭吳塘神祈雨文》是唐代獨孤及創作的一篇散文。作品原文 祭吳塘神祈雨文 某年月日，朝散大夫檢校司封郎中兼舒州刺史獨孤及，謹以清酌之奠，敢昭告於吳塘神之靈：山作靈鎮，神實司之；人作神主，及實屍之。神非人罔以薦馨香，人非神罔以降福祥。馨香不薦，伊人之尤；福祥不降，亦神之羞。及剖符為邦，今...
- 羲和(中國古代神話中的太陽女神)
《尚書·呂刑》：‘乃命重黎，絕地天通，罔有降格，”孔傳曰：“重即羲，黎即和。堯命羲、和世掌天地四時之官，使人神不擾，各得其序。”孔穎達疏曰：“羲是重之子孫，和是黎之子孫，能不忘祖之舊業，故以重黎言之。”據《堯典》、《呂刑》，羲氏、和氏分別為重氏、黎氏之後，當為兩個氏族部落名，...
- 恫
恫，漢語二級字，讀作恫（dòng或tōng），讀作恫（dòng）時指〔恫嚇〕恐嚇，嚇唬。讀作恫（tōng）時指悲痛，傷心。現代釋義 基本字義 恫dòng ⒈ 〔恫嚇（hè）〕恐嚇，嚇（xià ）唬。基本詞義 ◎ 恫 dòng 〈動〉(1) 恐懼 [fear]惠於宗公，神罔時怨，神網時恫。——《詩·大雅·思齊》國大亂，...
- 交趾都尉胡府君夫人黃氏神誥
夫人懷聖善之姿，韜慈母之仁，撫育二孤，導以義方，思齊先姑，神罔時恫，致能迄用有成，誕膺繁祉。廣歷五卿七公再封之祿，康亦由孝廉宰牧二城，九鼎之義，夫人是享。爰暨稚孫，更仕三宮，或典百里，或作虎臣，銀艾貂蟬，近侍顯尊，受茲介福，於我夫人。自都尉任於京師，及廣兄弟式敘漢朝，夫人居京師...
- 亞伯(宗教經典《聖經》中記載的人物)
另有解經者以為這'他'字是指亞伯，理由是據希臘文舊約，這'他'字乃是陽性，而非罔性的，可見必是指人而說的(但有另外的古卷，這'他'是罔性的，即英文的“It”)。這樣，本句的話是與本節首句:“你若行的好……”的意思相連，而不是與上句相連，意思就是說，若該隱行得好，他必蒙悅納而為弟兄所...
