《神物之源》是遠行的小豬創作的網路小說，發表於起點網。
《神物之源》是遠行的小豬創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介茫茫宇宙，本就已經充滿了神秘，可又有誰知道，在宇宙之外，又有著什麼呢？ 在廣袤的宇宙，以及宇宙之外。隱藏著許多種強大的力量，如果誰得到了這些力量中的一種，那么...
《神物的終結》是馮渝傑所著的宗教史研究專著，2019年12月由四川人民出版社出版，屬“微觀史”叢書。該書通過文獻與考古資料結合，聚焦道教法劍信仰從先秦至宋代的興衰變異歷史。研究揭示先秦楚地尚劍習俗包含生前珍視寶劍與死後以劍隨葬兩種形態，構成道教法劍信仰的文化源頭。書中考證道教法劍具有身份象徵、辟邪制怪、...
神樹是國產單機遊戲《仙劍奇俠傳三》中的虛構場景，為神界生命之源，具有滋養萬物的特性，由神女夕瑤看守。神將飛蓬因與魔尊重樓私鬥觸犯天規，被天帝懲罰轉世為姜國太子龍陽，後又轉世為渝州永安當夥計景天。夕瑤因擔憂飛蓬轉世安危，以神樹果實塑造女子投入人界。神樹根系深入盤古之心形成蜀山，其迷宮分為六層，包含可...
源初神域當中的生命之源，賦予了混沌宇宙最初的生命源泉，讓萬物得以繁衍誕生。星淵莽荒鏡 是十二件創世聖物當中能力最為詭異的，可以篡改時空秩序，扭曲命運因果之力，在他人毫不知情的情況下改天換地，篡改掉他人的命數與機緣，還具有洞穿萬事萬物的根源的能力，可以看破一切的迷障，所有的偽裝虛幻一類的法術，再...
遁月仙宮是當世神界最頂級的玄艦，亦是月神界最強至寶之一。其起源存在兩種說法，一說是月神界最初的十二月神所創造，另一說為遠古諸神時代遺留下的神物。該玄艦以月神神力為能量源，具有神界最快的飛行速度，極限狀態下連神帝都難以追及。遁月仙宮內部空間卻極為廣闊，環境被不明光源映照得如同沐浴在純淨月光下的...
大天魔身的主要能力，就是強化，強化自己的身體、精神、靈魂，可以說，是一種由內而外全方位的提升。第二種能力，是融合煉化。它能夠融合煉化別的能力。已融合“魔鬼肌肉”、“天魔聖骨”、“神聖審判”等能力和吸收鯀之淚、巨龍之血等神物能量。裝備 武器 太古七寶和上古十神器 靈源武器 名稱：巨龍·統治者之...
尋常契約為靈級生命賦予低級生命的“神物”，古書也為契約，但功能更勝契約。神尊未在修法中提及該事，動機不明。基礎修煉、樞機生命、源門生命以主角的神尊修法為例，具體特點為下：楚雲升的神尊修法 宇宙中的強者——靈主的基本概念！靈生命，極其強大！極其強大！極其強大！想成為靈，需要誕出一個普通概念上的...
蠶自古被奉為神物，蠶桑文化肇起於農耕，並成為農耕文明的重要象徵和農耕文化的主要圖騰。西漢皇室褒獎蠶農的御製品“鎏金蠶”的出土，震驚世人，見證了石泉作為“絲路之源、金蠶之鄉”的燦爛文明。漢江河鮮天然 一江碧流，清冽甘甜，群魚暢遊，蝦蟹嬉戲，或泛舟撒網，或批蓑獨釣，領略漁家文化，餐饗河鮮美味。世代...
天元筆：被黑帝蒼淵授予周元，原為雙蓮頂級聖源兵，現已點亮第九道源紋，恢復到雙蓮頂尖聖源兵。周元晉入神境後，天元筆跨入了神物之境，融合了諸天最強之物“祖龍金骨”後，其層次，直接是跨入到了先天神物的範疇，並不再弱於聖神的混沌陰陽海。詳見詞條“元尊”。原：一支約莫尺許的黑筆，猶如青銅所鑄，其上...
“心，神物也，不用則長存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。”書法藝術博大精深，諸多書體，風情各異，且一體多姿，各具特色。其源遠流變，千古傳衍。古往今來，雖經歷代英才研討追慕而仍未能窮盡其理，至今仍處於發展態勢中。故書學之道，高九仞，深千尺，可翔大鵬，游蛟龍，足以供賢明者...
而且從吳城遺址的模印文字看，其筆畫之端正，鐫刻之精工，顯示出高超的工藝水平，其風格與甲骨卜辭、鐘鼎銘文等官方文字相一致。[18] 大洋洲遺址出土的青銅伏鳥雙尾虎（圖一），彭明翰老師稱之為神物，鳥騎在虎背上，威不可犯，虎匍匐在下，表明虎氏出於被支配地位。[19] 鳥之所以敢立於猛虎背上，不單純是...
萬甲之王：此甲內含永生之門中流傳出來的“甲”字，材料是僅次於三生石的無上神物“玉王石”。防禦能力超越造化仙王的天尊神衣。有提升境界，召回萬物、抵擋大破滅、無限晉升……種種功能。分寶岩：起源仙王鍛造的神物，賜給了多寶天君。蘊藏天地間最邪惡的萬惡之源，後被彌寶煉化。封禪祭壇：起源仙王使用無數珍寶所...
衍生出'豐城劍''延平雙劍'等關聯意象。唐代岑參《韓員外夫人清河縣君崔氏輓歌》以'傷別劍'暗指喪偶，李白《梁甫吟》'神物合有時'則反向運用該典。詳細釋義 典源 《晉書》卷三十六〈張華列傳〉～075～初，吳之未滅也，鬥牛之間常有紫氣，道術者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之後，紫氣愈明。...
當地居民認為銅柱是神物，不得毀壞，於是群起反對，並抗訴於唐安南都護韓約。韓約致書與韋公幹加以制止。考唐代愛州即今越南清化，軍寧在清化稍北，銅柱的位置大抵在清化以北約北緯二十度處。又據《新唐書·環王傳》雲，環王本為林邑國，“其南大浦有五銅柱，山形若綺蓋，西重岩，東涯海，漢馬援所置也”。
靈異之物，終當化去，不永為人服也。」華得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當合耳。」因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經延平津，劍忽於腰間躍出墮水。使人...
元恆：本為大周之妖，後成蘇奕屬下，喜歡白問晴，後前往大荒九州太玄洞天。白問晴：本為玄煞雪蟒，後成蘇奕屬下，後前往大荒九州太玄洞天。阿蒼：蒼青之源所誕生之生靈。葉雲瀾：蘇奕今生舅舅，昆吾葉氏一族，後留於蒼玄界。應闕：本體為黑蛟，曾被蘇奕所救，蘇奕屬下，後前往大荒九州太玄洞天。夏青沅：蒼青...
5.蒐集整理並改造了一批少見的古代精魔、神獸魔獸、神物兵器等，形象全新，多為被忽略很久且首次在傳奇故事中露面的角色（詳見《“夜叉傳”是一場高等級的神魔大聚會》）。6.重新描繪了神界（如九天、南天界、北天界等），臨界（如崑崙秘境、天際等），黑暗世界（鬼界、元冥界），人間（大河、大漠、莽林等）、仙境（
可當成武器和衣物使用，屬於一寶兩用的神物。主要戰績：鬧海縛龍。VS東海：勝，翻江倒海的威力波及龍宮，深海巨大震盪。VS敖丙：勝，往空一展，將對方從坐騎上裹下並拖上岸。VS石磯：敗，連忙祭起，被對方收入袖子，乾坤圈也被搶。動畫登場 《封神演義》：在原版故事中，混天綾是十二金仙的太乙真人送給哪吒的法寶...
河圖（後融入陳汐的身軀），星辰洞府、伏羲神像、冰魄心蓮、無極破界珠，蒼梧幼苗、星痕符筆、離光聖道珠、昆吾蒲團、百聖宣道書、禹皇九州鼎、無相皮、氣運爐鼎、神相衍道尺（先天靈寶）、聖巫本命骨、道之印、佛之印、儒之印、魔之印、魂之印、幻之印、武之印、巫之印、源界之心（源始天）修煉境界 三界 ...
靈異之物，終當化去，不永為人服也。」華得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當合耳。」因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經延平津，劍忽於腰間躍出墮水。使人...
龍這種臆想中的神物，源於原始社會。那個時期的人們，常常把認為與本氏族有血緣關係的某種動物或自然物，當做本氏族的標誌，這就是所謂的“圖騰”。當時生活於中原大地的夏族，即以龍作為本氏族的圖騰。古代人民在創造龍的形象時，將世上能夠體現動物的力量和健美之處薈集於一身，於是便產生了龍這個形象。因此，龍便...
如《山海經》直言，不僅后羿的弓箭是昊天上帝所賜予的神物，而且后羿本人就是上帝派到凡間拯救人類的“天使”。所以，他雖然身處地上，本質上卻與天神無二。另一方面，后羿是為人類創造弓箭、教授射術的偉大祖先。據《山海經》記載，后羿是一位手持紅色神弓、白色羽箭的威武射官。其生前是半神半人的神人，死後成為半...
《左傳·隱公十一年》：“公之為公子也，與鄭人戰於狐壤，止焉。鄭人囚諸尹氏，賂尹氏而禱於其主鐘巫，遂與尹氏歸而立其主”。《春秋左傳補疏》：“蓋巫能降神，神物憑之，即巫以為神，故即名其神鐘巫。尹氏主之者，所謂家為巫史也”。《史記·周本紀》：“康王命作策畢公分居里，成周郊，作畢命”...
在富饒的中原大地上，坐落著一座繁華的城市——『鼎』， 鼎城中鑄有一神奇之鼎，號稱是上古時期留下的神物，放入一粒米則產出一鼎米，放入一顆銅錢則產出一鼎銅錢，所以鼎城一直繁榮昌盛。 鼎城是中原大地上的萬邦之王，國力強盛且愛好和平。 在東方的『洛』，善良淳樸，境內有洛水，傳說是上古時一位神女溺死於此...
石花千姿百態，幾乎具備了地質岩溶學所定義的所有景觀，且各具形象，諸如彩霞迎賓、古蓮倒懸、幽穀神鐘、古龜望月、魏王點兵、天造神物等等，惟妙惟肖，非造化之功不可為。阿廬古洞結構上最顯著的特徵在於它包攬了岩溶洞穴的所有結構形態，大致分為三個類型：廳堂式、宮殿式、峽谷式，宮殿式富麗堂煌，廳堂式氣勢...
