神怪書是中國傳統藝術評書的一種重要類型，多以記敘神異鬼怪的故事傳奇為主體內容，最具影響力的神怪評書當為明朝中期的《西遊記》、《封神演義》與清代的《聊齋志異》、《濟公傳》四部，後世神怪書流傳繁雜，有部分作品與袍帶書合流，稱為“花袍帶書”。 基本介紹 中文名：神怪書實質：中國傳統藝術評書內容：記敘神異鬼怪的故事傳奇例子：《聊齋志異》、《濟公傳》 起源,作品, 起源神怪書的內容繁雜，主要可分為兩大類：一是記述正史以外的歷史傳聞故事如《封神演義》、《西遊記》、《三遂平妖傳》；二是講述人世間才子佳人與神魔鬼怪的悲歡離合，如清初蒲松齡所作《聊齋志異》。作品《封神榜》源於宋元話本《全相平話武王伐紂書》與明代許仲琳所作《封神演義》，講述的是紂王無道、武王伐紂、闡截兩教門人鬥法的故事，當今有評書大家袁闊成與單田芳表演過此書。《西遊記》源於宋代《大唐三藏取經詩話》與明代吳承恩所作《西遊記》，單田芳的版本一百回，不完整。青年評書演員吳狄、王封臣、紀維時等也講過此書。《濟公傳》是受《說岳全傳》中“瘋僧掃秦”的影響，再根據民間濟公的傳說加工而成的，精彩節目有“八魔煉濟顛”。東周列國時有《六部春秋》，分別為《左傳春秋》（又名《臨潼鬥寶》）、《吳越春秋》、《英烈春秋》（又名《無鹽娘娘》）、《銀盒春秋》（又名《孫龐鬥智》，評書名家田連元表演過《孫龐演義》一書，並整理出版）、《走馬春秋》（又名《樂毅伐齊》）、《鋒劍春秋》（又名《萬仙陣》）。後三部書以孫臏的傳奇故事為主，受《封神榜》的影響很大，書中的妖怪擺陣，請神破陣，都與《封神榜》中的誅仙陣、十絕陣等相似，書的中人物也有很多在《六部春秋》中出場。
