王陽明參透世事人心，集儒、釋、道三家之大成，創立陽明心學，終成中國歷史上僅有的兩個立德、立功、立言三不朽的聖人之一；曾國藩研習陽明心學，不僅建立不世功業，成為晚清“中興四大名臣”之首，而且他修身養性的功夫也深受世人讚譽；稻盛和夫將陽明心學套用於現代企業管理，締造了兩家“世界500強”企業，成為日本“經營之聖”……本書用明快曉暢的語言解讀陽明心學的傳世典籍《傳習錄》，曾以《王陽明心學》為名出版，後經作者精心修訂，結合當下生活，深入淺出地闡釋陽明心學心即理、知行合一、致良知的核心理念，一本書讓你輕鬆讀懂陽明心學的神奇智慧，修煉強大內心，開啟與生俱來的正能量，獲得幸福完美的人生。
基本介紹
- 書名：神奇聖人王陽明2
- 出版社：湖南文藝出版社
- 頁數：308頁
- 開本：16
- 作者：王覺仁
- 出版日期：2014年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7540466812, 9787540466817
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
陽明心學是500年來中國人最精妙的神奇智慧
王陽明是中國歷史上僅有的兩個立德、立功、立言三不朽的聖人之一，他所創立的陽明心學集儒、釋、道三家之大成，是500年來中國人最精妙的神奇智慧，也是王陽明以及後世無數牛人的成功密碼，曾國藩、蔣介石、伊藤博文、稻盛和夫等中外牛人無不從中收益。美國哈佛大學教授杜維明預言：21世紀，將是王陽明的世紀！
一本書讓你輕鬆讀懂陽明心學的神奇智慧
《神奇聖人王陽明2》一書用明快曉暢的語言解讀陽明心學的傳世典籍《傳習錄》，結合當下生活，深入淺出地闡釋陽明心學心即理、知行合一、致良知的核心理念，一本書讓你輕鬆讀懂陽明心學的神奇智慧，修煉強大內心，開啟與生俱來的正能量，獲得幸福完美的人生。
千萬讀者一致好評，成為終身五星圖書
《神奇聖人王陽明2》原版上市後，迅速登上各大網店暢銷榜，得到千萬讀者一致好評，成為終身五星圖書。新版經過作者精心修訂，內容更完善，全面超越同類書，是讀者了解陽明心學的最佳讀本。
王陽明是中國歷史上僅有的兩個立德、立功、立言三不朽的聖人之一，他所創立的陽明心學集儒、釋、道三家之大成，是500年來中國人最精妙的神奇智慧，也是王陽明以及後世無數牛人的成功密碼，曾國藩、蔣介石、伊藤博文、稻盛和夫等中外牛人無不從中收益。美國哈佛大學教授杜維明預言：21世紀，將是王陽明的世紀！
一本書讓你輕鬆讀懂陽明心學的神奇智慧
《神奇聖人王陽明2》一書用明快曉暢的語言解讀陽明心學的傳世典籍《傳習錄》，結合當下生活，深入淺出地闡釋陽明心學心即理、知行合一、致良知的核心理念，一本書讓你輕鬆讀懂陽明心學的神奇智慧，修煉強大內心，開啟與生俱來的正能量，獲得幸福完美的人生。
千萬讀者一致好評，成為終身五星圖書
《神奇聖人王陽明2》原版上市後，迅速登上各大網店暢銷榜，得到千萬讀者一致好評，成為終身五星圖書。新版經過作者精心修訂，內容更完善，全面超越同類書，是讀者了解陽明心學的最佳讀本。
作者簡介
王覺仁，本名王林，福建漳州人。中國歷史和傳統文化研究者，行文流暢優美，分析獨到深刻，說理通俗易懂，深受讀者喜愛。18歲開始參究心性、修學儒佛，對陽明心學和佛教禪宗尤有深切體悟，深知陽明心學集儒、釋、道三家之大成，是500年來中國人最精妙的神奇智慧，可以修煉強大內心，解決諸多問題。因此，精研陽明心學多年，著成此書。
媒體推薦
余所重者，王陽明知行合一之說。此心有立，然後可以應天地萬物之變也。
——蔣介石
五百年來，儒家的源頭活水就在王陽明。21世紀將是王陽明的世紀。
——美國哈佛大學教授 杜維明
王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。
——曾國藩
王學絕非獨善其身之學。而救時良藥，未有切於是者。
——梁啓超
修心煉膽，全從陽明學而來。
——日本倒幕領袖 西鄉隆盛
王文成公為明第一流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂。
——王士禎
自孔孟以來，未有若此深切著明者也。
——黃宗羲
陽明先生，其事功，其志業，卓然一代偉人，斷非尋常儒者所能幾及。
——左宗棠
獨陽明之學，簡徑捷易，高明往往喜之。
——嚴復
日本維新，亦由王學為其先導。
——章太炎
明之中葉王陽明出，中興陸學，而思想界之氣象又一新焉。
——蔡元培
一生伏首拜陽明。
——日本“軍神” 東鄉平八郎
我邦陽明學特色，在其有活動的事業家，乃至維新諸豪傑震天動地之偉業，殆無一不由王學所賜予。
——日本學者 高瀨武次郎
——蔣介石
五百年來，儒家的源頭活水就在王陽明。21世紀將是王陽明的世紀。
——美國哈佛大學教授 杜維明
王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。
——曾國藩
王學絕非獨善其身之學。而救時良藥，未有切於是者。
——梁啓超
修心煉膽，全從陽明學而來。
——日本倒幕領袖 西鄉隆盛
王文成公為明第一流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂。
——王士禎
自孔孟以來，未有若此深切著明者也。
——黃宗羲
陽明先生，其事功，其志業，卓然一代偉人，斷非尋常儒者所能幾及。
——左宗棠
獨陽明之學，簡徑捷易，高明往往喜之。
——嚴復
日本維新，亦由王學為其先導。
——章太炎
明之中葉王陽明出，中興陸學，而思想界之氣象又一新焉。
——蔡元培
一生伏首拜陽明。
——日本“軍神” 東鄉平八郎
我邦陽明學特色，在其有活動的事業家，乃至維新諸豪傑震天動地之偉業，殆無一不由王學所賜予。
——日本學者 高瀨武次郎
圖書目錄
序：由內而外，從心開始——心學的成功之道
第一章 聖人是怎樣煉成的
一 天才兒童的打油詩：常識不靠譜/3
二 何為天下第一等事/8
三 通往聖賢之路/12
四 做一個內心強大的人/17
五 理學對佛、道的Copy/19
六 遺世獨立的修道生涯/22
七 我找不著北：心學與理學的PK/24
八 貶謫之路：王陽明版《龍門飛甲》/27
九 聖人們悟到了什麼/31
十 龍場悟道：陽明心學的誕生/36
第二章 心是宇宙的立法者
一 你其實是個“富二代”/42
二 唯一的成聖之道/44
三 忠於內心是強大內心的第一步/47
四 建構自己的“意義世界”/50
五 有一種力量叫“知行合一”/55
六 陽明心學&量子力學/58
第三章 生活中的心學
一 如何為成功“保鮮”/68
二 重建一種“富有意義的生活”/77
三 內心強大的真正秘密/82
四 塵世即淨土，人間即天堂/89
五 心靈密室：成大事者的“獨門秘籍”/99
第四章 人生的智慧
一 通權達變的智慧/108
二 練就一顆從容自在的心/112
三 做人之道：“成色”比“斤兩”更重要/118
四 人生中最高的精神價值/125
五 做你自己：別讓生活變成一場秀/130
第五章 生命的重建
一 心學&禪宗：修行就是“做減法”/140
二 為人格補鈣，讓心靈吸氧/150
三 死亡的真相&生活的態度/159
四 本來面目：認識你自己/169
五 一堂心學課：找回心靈的快樂/180
第六章 致良知：開啟正能量
一 良知的迷失&道德的重建/196
二 正能量的開啟、擴充、運用/208
三 正思維：一般思維的2.0升級版/213
四 我的良知我做主/216
第七章 修行，從當下開始
一 格物：修行的入手處/224
二 誠意：改變自己，改變世界/230
三 工作就是修行/241
四 忍辱的境界：提升你的情商和逆商/250
五 天生我材必有用：認識你的天命/261
第八章 做自己的心靈導師
一 世界觀的重建：“良知一體”&“無量之網”/270
二 禪：住在你心中的導師/280
三 心靈世界的密碼：良知四句教/288
四 什麼樣的人格，決定什麼樣的人生/297
第一章 聖人是怎樣煉成的
一 天才兒童的打油詩：常識不靠譜/3
二 何為天下第一等事/8
三 通往聖賢之路/12
四 做一個內心強大的人/17
五 理學對佛、道的Copy/19
六 遺世獨立的修道生涯/22
七 我找不著北：心學與理學的PK/24
八 貶謫之路：王陽明版《龍門飛甲》/27
九 聖人們悟到了什麼/31
十 龍場悟道：陽明心學的誕生/36
第二章 心是宇宙的立法者
一 你其實是個“富二代”/42
二 唯一的成聖之道/44
三 忠於內心是強大內心的第一步/47
四 建構自己的“意義世界”/50
五 有一種力量叫“知行合一”/55
六 陽明心學&量子力學/58
第三章 生活中的心學
一 如何為成功“保鮮”/68
二 重建一種“富有意義的生活”/77
三 內心強大的真正秘密/82
四 塵世即淨土，人間即天堂/89
五 心靈密室：成大事者的“獨門秘籍”/99
第四章 人生的智慧
一 通權達變的智慧/108
二 練就一顆從容自在的心/112
三 做人之道：“成色”比“斤兩”更重要/118
四 人生中最高的精神價值/125
五 做你自己：別讓生活變成一場秀/130
第五章 生命的重建
一 心學&禪宗：修行就是“做減法”/140
二 為人格補鈣，讓心靈吸氧/150
三 死亡的真相&生活的態度/159
四 本來面目：認識你自己/169
五 一堂心學課：找回心靈的快樂/180
第六章 致良知：開啟正能量
一 良知的迷失&道德的重建/196
二 正能量的開啟、擴充、運用/208
三 正思維：一般思維的2.0升級版/213
四 我的良知我做主/216
第七章 修行，從當下開始
一 格物：修行的入手處/224
二 誠意：改變自己，改變世界/230
三 工作就是修行/241
四 忍辱的境界：提升你的情商和逆商/250
五 天生我材必有用：認識你的天命/261
第八章 做自己的心靈導師
一 世界觀的重建：“良知一體”&“無量之網”/270
二 禪：住在你心中的導師/280
三 心靈世界的密碼：良知四句教/288
四 什麼樣的人格，決定什麼樣的人生/297
序言
由內而外，從心開始——心學的成功之道
在這個世界上，沒有人不渴望成功，但是“成功”究竟該如何定義，什麼樣的成功才是健全的、持久的、沒有副作用的，卻很少有人認真想過。在今日國人的心目中，成功往往指向一些外在可見的東西，諸如有房，有車，有體面的職業，有豐厚的收入，有和諧的家庭，有相愛的伴侶，有良好的人際關係等。應該說，這樣一些關於成功的外在指標不能說是錯的——畢竟沒有這些東西，任何人也不敢奢談自己是成功的。然而，擁有這些就是“成功”的全部嗎？除了上述種種，是否還有什麼東西被我們忽略了，而它卻恰恰是成功最根本、最不可或缺的基石呢？
王陽明告訴我們，那個被我們有意無意忽略掉的東西，就是我們的心。
在陽明心學看來，如果我們只是一味追求物質上的成功，卻疏於照看自己的心靈，那么你所獲得的成功，終究是不牢靠的，至少是不完整的。因為，衡量真正意義上的成功，除了上述種種外在指標外，還需要一個內在指標，那就是——心靈的富足與強大。簡言之，成功不僅需要物的累積，更需要心的完善。
為什麼成功還需要內在指標呢？
原因很簡單：人生是一場長跑，一時的領先並不等於你就是永遠的贏家。尤其在今天這個瞬息萬變的時代，陷阱經常會打扮成機遇出現在你面前，而成功與失敗往往只在反掌之間，所以我們身邊才會有那么多顯赫一時的高官和富豪，在一夜之間身敗名裂、喪失所有。因此，要想擁有一個真正成功的人生，要想在人生的長跑中笑到最後，你就要讓你的修為配得上你的所得，讓你的內在品質配得上你的外在事功。究竟而言，土豪與貴族的差別，並不只是教養的高低，而更在於心靈的貧富。
那么，怎樣才能擁有一顆富足而強大的心靈呢？從精神層面上講，一個人究竟要做些什麼，怎么做，才算告別土豪階層，邁入真正成功者的行列呢？
中國古代的聖哲給了我們四個字：內聖外王。
所謂內聖，就是格物、致知、誠意、正心、修身；所謂外王，就是齊家、治國、平天下。在古人看來，倘若一個人缺乏內在的修行，精神世界貧瘠荒蕪，人格力量萎靡弱小，那他就沒有資格去獲取外部世界的成功，即便僥倖成功，也絕不會長久。換言之，只有通過“格致誠正”的內在修行，修煉出富足而強大的心靈，才能為自己鋪就一條“修齊治平”的成功之路，並且為持久的成功提供堅實的保障。
儒家的內聖外王之道，在王陽明這裡，被概括成了非常簡潔的三個字：致良知。良知有兩層含義：一是與生俱來、人人皆有的道德意識和道德情感，即我們平常所說的良心；二是內在於人又超越萬物的宇宙本原和生命能量，用今天流行的話說，可以稱之為正能量。而致良知，就是開啟、擴充、運用你的正能量。我們上面反覆提到的“內在修行”，其實就是對正能量的開啟、擴充和運用，而等到你的正能量充盈滿溢、自然流淌出來的那一天，所謂的成功也就不期而至了，並且只要你不停下修行的腳步，成功便會與你一路相伴、如影隨形。
如果說，把良知稱為正能量還稍顯抽象，以至於我們還不好理解何謂心靈的富足與強大，那么我們不妨再給它一些確指，以便更清楚地知道，所謂的致良知，所謂的開啟正能量到底是什麼意思。事實上，不管是在古今中外的N多聖哲那裡，還是在王陽明的心學語境中，修行的目的，都是提升我們的道德品質、人格素養與精神境界，具體而言，就是藉由修行，讓自己成為一個正直、誠實、善良、謙遜、寬容、堅毅、勇敢、勤奮、樂觀、積極，並懂得敬畏和感恩，懂得愛和奉獻，富有同情心和責任感……的人。
我之所以在此使用省略號，是因為上述種種優秀品質還可以再羅列下去。換言之，無論是王陽明所說的良知，還是我們所說的正能量，都可以包含並不止於上述品質。如果你曾經閱讀過古今中外的一些名人傳記，或者曾經有意識地考察過成功者的品質，你一定不難發現，那些真正影響過世界、改變過世界的成功者，都會在不同程度上具備上述品質。因此，倘若你不希望自己渾渾噩噩、庸庸碌碌地度過一生，倘若你相信真正的成功者必然都是向上向善的，那么或許從現在開始，你便可以參考上述的“品質清單”，擬定一份適合自己的修行計畫，由內而外，從心開始，為自己創造一個成功的人生。今天，不管你是一個初入職場的白領，還是一個事業有成的精英，你都可以這么做，而且都必須這么做，因為成長是永無止境的，而真正意義上的成功，也應該是永無止境的。
那么，一個致良知的人，或者說一個開啟了正能量的人，與普羅大眾、芸芸眾生，究竟會有怎樣的區別呢？面對複雜的世界與多變的人生，面對生命中或喜或悲、或順或逆的種種境遇，這樣的人與普通人，究竟具有怎樣不同的心態、反應和行為呢？
這，就是陽明心學要告訴我們的。
翻開本書，王陽明的心路歷程將一一展現在你面前：你將看到一個胸懷大志的年輕人，怎樣在追求真理的道路上歷經困頓、遍嘗艱辛，卻又屢仆屢起、百折不撓；你將看到一個數次科舉落第的士子，如何在別人悲觀絕望的時候，依然保持“不動心”的境界，泰然自若，淡定從容；你將看到一個初入官場的新人，為了維護正義而遭到致命打擊後，以一種何等偉岸的精神力量超越苦難、火中生蓮；你還將看到，一個卓爾不群、獨立思考的思想者，是怎樣在程朱理學一統天下的時代孤軍奮戰、成功突圍；你還將看到，一個講學論道、久居書齋的大儒，是如何在匪患猖獗、叛亂四起的時刻挺身而出、殺伐決斷，從而力挽狂瀾、建立不世之功；你還可以看到，當心學已風靡天下，王陽明的功業正如日中天時，各種毀謗和非難也洶洶而起、紛至沓來，他又是以一種怎樣的胸懷笑看天下、睥睨群倫的……
看完這一切，你將會發現，王陽明之所以成為中國歷史上罕見的立德、立功、立言三不朽的偉人，其秘密，就在於心——在於他擁有一顆超越常人的強大內心！
而王陽明能夠做到的，你也能。因為王陽明說過：“決然以聖人為人人可到，便自有擔當了。”這裡所說的聖人，就是心靈富足而強大的人，就是一個真正意義上的成功者！
所以，從現在起，開啟你的正能量，走上致良知之路。從此，你不一定會擁有超越常人的智商，但你一定會擁有常人莫及的情商（掌控情緒、調整心態的能力和智慧），更會擁有常人莫及的逆商（轉化負面能量、超越負面境遇的能力和智慧）。唯其如此，你才能在複雜險惡的世界上安身立命，並且在變幻無常的人生中屹立不敗、奮勇前行。最後，我想用王陽明經常引用的《中庸》里的一句話與你共勉：“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。”
從今天起，與成功相約——
由內而外，從心開始；
改變自己，改變世界！
在這個世界上，沒有人不渴望成功，但是“成功”究竟該如何定義，什麼樣的成功才是健全的、持久的、沒有副作用的，卻很少有人認真想過。在今日國人的心目中，成功往往指向一些外在可見的東西，諸如有房，有車，有體面的職業，有豐厚的收入，有和諧的家庭，有相愛的伴侶，有良好的人際關係等。應該說，這樣一些關於成功的外在指標不能說是錯的——畢竟沒有這些東西，任何人也不敢奢談自己是成功的。然而，擁有這些就是“成功”的全部嗎？除了上述種種，是否還有什麼東西被我們忽略了，而它卻恰恰是成功最根本、最不可或缺的基石呢？
王陽明告訴我們，那個被我們有意無意忽略掉的東西，就是我們的心。
在陽明心學看來，如果我們只是一味追求物質上的成功，卻疏於照看自己的心靈，那么你所獲得的成功，終究是不牢靠的，至少是不完整的。因為，衡量真正意義上的成功，除了上述種種外在指標外，還需要一個內在指標，那就是——心靈的富足與強大。簡言之，成功不僅需要物的累積，更需要心的完善。
為什麼成功還需要內在指標呢？
原因很簡單：人生是一場長跑，一時的領先並不等於你就是永遠的贏家。尤其在今天這個瞬息萬變的時代，陷阱經常會打扮成機遇出現在你面前，而成功與失敗往往只在反掌之間，所以我們身邊才會有那么多顯赫一時的高官和富豪，在一夜之間身敗名裂、喪失所有。因此，要想擁有一個真正成功的人生，要想在人生的長跑中笑到最後，你就要讓你的修為配得上你的所得，讓你的內在品質配得上你的外在事功。究竟而言，土豪與貴族的差別，並不只是教養的高低，而更在於心靈的貧富。
那么，怎樣才能擁有一顆富足而強大的心靈呢？從精神層面上講，一個人究竟要做些什麼，怎么做，才算告別土豪階層，邁入真正成功者的行列呢？
中國古代的聖哲給了我們四個字：內聖外王。
所謂內聖，就是格物、致知、誠意、正心、修身；所謂外王，就是齊家、治國、平天下。在古人看來，倘若一個人缺乏內在的修行，精神世界貧瘠荒蕪，人格力量萎靡弱小，那他就沒有資格去獲取外部世界的成功，即便僥倖成功，也絕不會長久。換言之，只有通過“格致誠正”的內在修行，修煉出富足而強大的心靈，才能為自己鋪就一條“修齊治平”的成功之路，並且為持久的成功提供堅實的保障。
儒家的內聖外王之道，在王陽明這裡，被概括成了非常簡潔的三個字：致良知。良知有兩層含義：一是與生俱來、人人皆有的道德意識和道德情感，即我們平常所說的良心；二是內在於人又超越萬物的宇宙本原和生命能量，用今天流行的話說，可以稱之為正能量。而致良知，就是開啟、擴充、運用你的正能量。我們上面反覆提到的“內在修行”，其實就是對正能量的開啟、擴充和運用，而等到你的正能量充盈滿溢、自然流淌出來的那一天，所謂的成功也就不期而至了，並且只要你不停下修行的腳步，成功便會與你一路相伴、如影隨形。
如果說，把良知稱為正能量還稍顯抽象，以至於我們還不好理解何謂心靈的富足與強大，那么我們不妨再給它一些確指，以便更清楚地知道，所謂的致良知，所謂的開啟正能量到底是什麼意思。事實上，不管是在古今中外的N多聖哲那裡，還是在王陽明的心學語境中，修行的目的，都是提升我們的道德品質、人格素養與精神境界，具體而言，就是藉由修行，讓自己成為一個正直、誠實、善良、謙遜、寬容、堅毅、勇敢、勤奮、樂觀、積極，並懂得敬畏和感恩，懂得愛和奉獻，富有同情心和責任感……的人。
我之所以在此使用省略號，是因為上述種種優秀品質還可以再羅列下去。換言之，無論是王陽明所說的良知，還是我們所說的正能量，都可以包含並不止於上述品質。如果你曾經閱讀過古今中外的一些名人傳記，或者曾經有意識地考察過成功者的品質，你一定不難發現，那些真正影響過世界、改變過世界的成功者，都會在不同程度上具備上述品質。因此，倘若你不希望自己渾渾噩噩、庸庸碌碌地度過一生，倘若你相信真正的成功者必然都是向上向善的，那么或許從現在開始，你便可以參考上述的“品質清單”，擬定一份適合自己的修行計畫，由內而外，從心開始，為自己創造一個成功的人生。今天，不管你是一個初入職場的白領，還是一個事業有成的精英，你都可以這么做，而且都必須這么做，因為成長是永無止境的，而真正意義上的成功，也應該是永無止境的。
那么，一個致良知的人，或者說一個開啟了正能量的人，與普羅大眾、芸芸眾生，究竟會有怎樣的區別呢？面對複雜的世界與多變的人生，面對生命中或喜或悲、或順或逆的種種境遇，這樣的人與普通人，究竟具有怎樣不同的心態、反應和行為呢？
這，就是陽明心學要告訴我們的。
翻開本書，王陽明的心路歷程將一一展現在你面前：你將看到一個胸懷大志的年輕人，怎樣在追求真理的道路上歷經困頓、遍嘗艱辛，卻又屢仆屢起、百折不撓；你將看到一個數次科舉落第的士子，如何在別人悲觀絕望的時候，依然保持“不動心”的境界，泰然自若，淡定從容；你將看到一個初入官場的新人，為了維護正義而遭到致命打擊後，以一種何等偉岸的精神力量超越苦難、火中生蓮；你還將看到，一個卓爾不群、獨立思考的思想者，是怎樣在程朱理學一統天下的時代孤軍奮戰、成功突圍；你還將看到，一個講學論道、久居書齋的大儒，是如何在匪患猖獗、叛亂四起的時刻挺身而出、殺伐決斷，從而力挽狂瀾、建立不世之功；你還可以看到，當心學已風靡天下，王陽明的功業正如日中天時，各種毀謗和非難也洶洶而起、紛至沓來，他又是以一種怎樣的胸懷笑看天下、睥睨群倫的……
看完這一切，你將會發現，王陽明之所以成為中國歷史上罕見的立德、立功、立言三不朽的偉人，其秘密，就在於心——在於他擁有一顆超越常人的強大內心！
而王陽明能夠做到的，你也能。因為王陽明說過：“決然以聖人為人人可到，便自有擔當了。”這裡所說的聖人，就是心靈富足而強大的人，就是一個真正意義上的成功者！
所以，從現在起，開啟你的正能量，走上致良知之路。從此，你不一定會擁有超越常人的智商，但你一定會擁有常人莫及的情商（掌控情緒、調整心態的能力和智慧），更會擁有常人莫及的逆商（轉化負面能量、超越負面境遇的能力和智慧）。唯其如此，你才能在複雜險惡的世界上安身立命，並且在變幻無常的人生中屹立不敗、奮勇前行。最後，我想用王陽明經常引用的《中庸》里的一句話與你共勉：“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。”
從今天起，與成功相約——
由內而外，從心開始；
改變自己，改變世界！
