《祈雨有應》是詩人楊旦創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:祈雨有應
- 作者:楊旦
《祈雨有應》是詩人楊旦創作的一首詩。
《祈雨有應》是詩人楊旦創作的一首詩。作品原文久旱妨農務,齋心懇禱時。長風振林薄,甘雨遍郊圻。天亦從民望,神非貺爾私。宦情聊自慰,誌喜寫新詩。1作者簡介 楊旦(生卒年不詳)字晉叔,號偶庵,建安(今福建建甌)人。楊榮曾孫。...
《賀親自祈雨有應表》是唐代柳宗元創作的一篇散文。作品原文 賀親自祈雨有應表 臣某言:臣得上都院官金部員外郎韓述狀報,以時雨未降,親自於龍堂祈禱,有靈禽群翔,自成行列,如隨威鳳,以翼龍舟,其日降雨者。伏以時或愆陽,歲之常候,式當聖日,無害豐年。陛下敦本務農,憂人閔雨,宸慮所至,天心自通...
新城請水祈雨有應 《新城請水祈雨有應》是明代抗蒙元民族英雄于謙的一首七言律詩。作品全文 椷香百里叩龍祠,乞得靈泉浸柳枝。酌水獻花羅父老,吹簫擊鼓走童兒。神風靜默雲生石,和氣薰蒸雨應時。頃刻寰區生意足,從知天地本無私。
《和李邦直學士沂山祈雨有應》是宋代文學家蘇轍的古體詩作,記述了祈雨得應的事件。詩作描繪春夏大旱後官民祈雨成功,甘霖普降,田野復甦,百姓歡慶的場景,展現了自然現象與人類活動的關聯,表達了詩人對民生疾苦的關懷和對天人關係的思考。創作背景 該詩創作於宋代春夏大旱之際,百姓苦於久旱,遂有祈雨之舉。詩人...
《答張九齡賀祈雨有應批》是唐代李隆基創作的一篇散文。作品原文 答張九齡賀祈雨有應批 朕每念元元,無忘夙夜。頃來少雨,是用精祈。所見徵祥,果成其應。豈朕之德,天實為之。今則滂沱,與卿等同慰。請付史館者依。作者簡介 李隆基(685年—762年),又稱唐明皇。即位前,他曾與太平公主發動宮廷政變殺韋後...
《畢尹祈雨有應》是明代詩人韓邦奇創作的一首詩。作品原文 夜半陰雲合,滂沱應候霖。參天萬竿玉,遍地一犁金。歌舞斯民樂,精誠大尹心。五行洪範傳,感應驗於今。作者簡介 韓邦奇(1479—1555年),字汝節,號苑洛。陝西朝邑(今大荔)人。明正德三年(1508年)進士,授吏部主事。數歷朝官與地方官,因政事幾起...
《和李邦直沂山祈雨有應》是宋代詩人蘇軾的作品之一。高田生黃埃,下田生蒼耳。蒼耳亦已無,更問麥有幾。蛟龍睡足亦解慚,二麥枯時雨如洗。不知雨従何處來,但聞呂梁百步聲如雷。試上城南望城北,際天菽粟青成堆。飢火燒腸作牛吼,不知待得秋成否。半年不雨坐龍慵,共怨天公不怨龍。今朝一雨聊自贖,龍...
吳守祈雨有應 《吳守祈雨有應》是宋代的一首詩,作者是胡寅。延陵宿望冠三吳,又見熙朝老大夫。善政舊聞風偃草,清規今信浦還珠。山川每應精神禱,禾稼全憑潤澤蘇。可但邦人歌五袴,也知還客尉焦枯。
和上維道祈雨有應 《和上維道祈雨有應》是一首詩詞,作者是宋代的張耒。江鄉長夏亢陽驕,太息秋原稻穗焦。暑氣暮收秦地火,雨聲秋響浙江潮。夜齋涼送檐間滴,曉枕清聞竹上飄。椒醑禮神慚德薄,聖朝當寧四時調。
《原武祈雨有應呈諸同僚》是宋代詩人周行己創作的一首五言排律。作品原文 嗷嗷憂旱魃,懇懇叩神祠。自疏官多曠,無辜歲莫飢。奇峰俄變黑,甘液遽如篩。雷電寧無物,風雲自有師。荒郊回沃壤,榮穗發萎枝。攝邑乖為政,同僚實副時。民心惟禮義,邦本系安危。食足無他事,恩餘及我私。白看雲子粒,滑想杜陵...
《王少尹祈雨有應》是明朝楊巍的作品。作品原文 四月荒田苦未耕,誰從窮海問蒼生。祗因少尹心如水,遂有甘霖夜滿城。堪笑陰陽虛縱閉,豈知天地自和平。請君明日南郊望,遍野農歌雜頌聲。作者簡介 楊巍,明山東海豐人,字伯謙,號夢山。嘉靖二十六年進士。除武進知縣,擢兵科給事中,以忤吏部,出為山西僉事...
《贈孫雷師祈雨有應》是元末明初張昱的作品。作品原文 天人本無二,萬物備吾身。一誠苟無妄,呼吸皆鬼神。南邦五六月,熯陽如火燉。法師念民食,升壇肆怒嗔。符召五雷伏,龍起三江濱。風雲隨指顧,沛澤來逡巡。豈惟盈溝澮,更且溢河津。道路接歌頌,田家具倉囷。茫茫大鈞內,造化豈不仁?安得法師輩,飛行...
和陳校書祈雨有應 《和陳校書祈雨有應》是宋代劉宰詩作。一念尤民敢憚煩,肩輿得得款祠壇。莫嫌勺水能多少,自是壺中世界寬。
《贈曾龍山大尹祈雨有應》是明代戴鯨的作品。作品原文 吁嗟甬東郡,頻來苦多事。狼烽夕照紅,水腥白骨漬。村氓苦軍需,買刀輸老牸。野屋聞哭聲,苗青不堪蒔。況復旱魃凶,百里苦若熾。七月南風高,原野幾憔悴。倉皇走元黎,何由祛菑祟。真宰憐赤子,罷征勤撫字。跣足拜龍湫,精誠天挽視。一雨清囂氛,...
《謝汪辰良太守祈雨有應》是元朝岑安卿的作品。作品原文 赤日露頂行,步入南雷去。歸來雲霧生,薄暮雨如注。蒼蒼將槁苗,鬱郁色如故。人言太守賢,天意肯相助。不喜亦不驚,太守若無與。日月行中天,照臨及下土。日月不自功,光明萬民睹。我知太守心,藉此以為喻。試問喻者誰,三山老農圃。作者簡介 岑安卿,元...
《祈雨感應琴齋檐溜忽得雙魚》是宋代詩人趙時韶創作的一首七言律詩。作品原文 檐流非沼亦非池,躍出雙魚亦自奇。不是懸於庭上落,便因生出釜中來。聽琴莫笑音非古,葉夢須知稔可期。謾說佩金佳讖在,陶腰似覺未消伊。作者簡介 趙時韶,魏王廷美九世孫(《宋史·宗室世系表》二○)。曾為王伯大(留耕)...
祈雨獲應誌喜 《祈雨獲應誌喜》是由何俊創作的一首詩。作品原文 長夏天無雲,田間農蹙額。社鼓祈無靈,官曰是予責。朝日叩壇前,暮雨蘇地脈。遂見槁苗興,頌聲溢阡陌。上天自愛民,神功成惠澤。村氓愚不知,乃謂誠能格。作者簡介 何俊,字亦民,望江人,道光己丑進士,官江蘇布政使,著《夢約軒詩存》。
《 碧雲來言祈雨即應》是元末明初詩人李穡創作的一首詩。作品原文 作者簡介 李穡(1328~1396),字穎叔,號牧隱,諡號文靖。本貫韓山李氏。出身名儒家庭,師承大儒家李齊賢。1349年作為使臣來中國元朝,應科舉及格後,在元國子監學習朱熹的學說,3年後回國。曾任成均館大司成、宰相等要職。著有《牧隱集》55...
祈雨是《精靈寶可夢》系列遊戲中的一項水系技能,其設計原型源自全球多地農業生產中的傳統求雨儀式,如日本原始部落、北美印第安人、澳洲土著和俄羅斯先民等民族的巫術活動。該技能在遊戲中可召喚降雨天氣,增強水系招式威力並削弱火系招式效果。參考資料[1]未提及削弱火系招式效果,參考資料[2]未提及增強水系招式威力。截...
📖【書名】:《祈雨不應》 💡【推薦理由】:讀書的作用不是立竿見影的,是潛移默化的,讀詩、繪畫、古典音樂也是。 💝【圖書風格】:本書介紹了祈雨不應的相關內容,致力於普及此領域相關知識 👍【推薦指數】:⭐️⭐️⭐️⭐️ 🍀【個人感悟】:讀書最大的魅力就在於常讀常新 情感達人小華 ...
《奉和皇甫大夫祈雨應時雨降》是唐代嚴維創作的一首五言排律。詩詞原文 致和知必感,歲旱未書災。伯禹明靈降,元戎禱請來。九成陳夏樂,三獻奉殷罍。掣曳旗交電,鏗鏘鼓應雷。行雲依蓋轉,飛雨逐車回。欲識皇天意,為霖貺在哉。作者簡介 嚴維(生卒年不詳),字正文,越州山陰(今浙江紹興)人。至德二載...
《題贛州嘉濟廟祈雨感應》是宋代詩人孔平仲創作的一首詩。作品原文 江東禱雨真靈跡,香火未收檐溜滴。城中到此夜五更,渡口歸時水三尺。高田流(豫章本作水)滿入低田,萬耦齊耕破曉煙。但願吾民得飽飯,年年歲歲是豐年。作者簡介 孔平仲(1044-1111),字毅父。宋英宗治平二年(1065)進士,初授分寧(今...
《贈王法師祈雨感應》是元末明初張昱創作的一首七言律詩。作品原文 名銜知久達天關,可是風雷指顧間?禹步祝香才一息,雷聲送雨已千山。公私盡有倉箱望,壟畝都忘稼穡艱。下土不知蒙帝力,滿城簫鼓送龍還。作者簡介 張昱,元明間廬陵人,字光弼,號一笑居士,又號可閒老人。歷官江浙行省左、右司員外郎,行...
次韻盧致遠祈雨喜應 《次韻盧致遠祈雨喜應》 作者陳著 ,是宋朝的一部詩詞。詩詞正文 四郊多少出雲山,六月如何得雨慳。天意茫茫知不外,秋成岌岌有無閒。人非稼穡誰為命,職在蛟龍可聽閒。終藉精忱起靈蟄,鶴驂帶得夜瓢還。
另一首七言律詩《武當山張真人奉詔禱雨有應》則記錄了張真人奉詔祈雨的事跡。詩中描述京師因連年大旱導致草木枯死、農田絕收,張真人以粗衣惡食、晝夜不眠的虔誠之態默禱,最終召來雷電蛟龍降下甘霖,使萬物復甦。藝術特色 兩首詩均採用工整的七言律詩結構,押真韻,語言凝練。前者通過白描手法呈現隱逸意象,後...
”南陽漢畫像石中的天文圖中常有畢星的星象,這與祈雨的風俗有關。而南方的楚國則以“飛廉”這種奇怪的鳥獸為風伯。漢畫中的風伯雨師,既非星體,也非鳥獸,而完全是人的形象,說明二神在漢代已經人格化了。而且,漢代對風伯、雨師的祭祀,已經納入了國家的祭典,民間也都設有風伯、雨師廟。龍施雨沛 雨師據說...
借“天龍護法筵”意象,隱喻祈雨靈應之願 靜宜園組詩:提及“雲棧當年題句處”,通過“石洞原無奇”反襯“得松乃幽然”的造景美學 明確標註“洞中龍神祈雨輒應”,將自然景觀與農事管理相結合 藝術特色 採用五言律詩體式,注重對仗工整與意象鋪陳。如“雲棧千盤歷,筍輿百尺停”以數字強化攀登之艱,“曦光每獨...
孫玄清本為龍門第四代,初師嶗山明霞洞道士李顯陀,後於鐵霞山雲光洞遇通源子授與天門升降運籌之法,復遇斗篷張真人授修真訣,一時頗具聲望。嘉靖三十七年(公元1558年)曾至白雲觀坐缽堂一載,祈雨有驗。孫玄清是嘉靖全真道士中最顯貴者,《全真須知》中列有金山派派目。所屬支派 龍門派 全真龍門派是王重陽開創...
關於“靈應”有兩種傳說。第一個說法 一說是清光緒乙末年因連年旱災,祈雨應驗而被當時的武榮知縣賜名為“靈應寺”,據說從此靈應祖師更加神威顯現,有求必應,聲名遠揚。第二個說法 另一說是清道光年間(1821-1850年)南安縣令梁韻清來寺祈雨,甘霖普降,遂題刻“靈應”兩字作匾額,“靈應寺”據此而來。明...
南宋哲學家葉適任沿江制置使,帶兵路過這裡,正值大旱,往寺祈雨輒應。宋寧宗慶元六年(公元1200年),和州州守王大過亦因祈雨靈驗,築喜雨亭。此後,文人墨客,絡繹不絕,因而名聲大噪。褒禪山有華陽洞、褒禪煙雨的傳說,“華陽洞”,傳說仙翁往來此間,故名。華陽洞有天、碑、門、地四洞,其中碑洞洞深形特,洞...
