社會同一性(social identity)，即與團體理想一致的內在保持感和團體的歸屬感。 廣義的社會同一性包含個體水平的同一性和集體水平的同一性。個體水平的同一性是作為某一種人的自我認同，是用概括的社會類別去描述“我是誰”，它包括McCall&Simmons(1 966,1978)和Stryker(1980)的角色同一性。集體水平的同一性是作為整體的群體的自我認同，是用概括的社會類別與描述“我們是誰”，它包括Tajfel(1 981)和Turner(1987)的狹義的社會同一性。實際上，個人同一性、角色同一性、社會同一性都是對自我的反映，但個人同一性反映的自我是由個人獨特的特質來定義;角色同一性反映的自我是由特定的社會角色來定義;社會同一性反映的是自我對社會群體或類別的認同，是調節自我和廣闊的群體類別的社會關係的建構，可見三者的不同在於賦於自我(self)的水平不同。
在社會心理學上，有個概念叫“社會同一性（social identity）”。我們感覺自己是誰，屬於哪個群體。
每個人都有其社會身份，比如你可能是男人、北京居民、教師 、極限體育愛好者、湖南人、飆車愛好者等等。這些身份，無論用那種標籤，都可以讓你處於某一個圈子（內群體）。而當你被歸入某一群體（或僅僅是感覺被歸入某一群體），“內群體偏見”都可能會增加。
所謂“內群體偏見（in-group bias）”，有點貼近老祖宗說的“黨同伐異”，又不完全相同。人自然而然會排斥“他們”（外群體），認為自己的群體更優越。比如，你分別問清華和北大的學生，到底是北大還是清華更好 。他們的答案顯而易見，當然是自己的學校更好。同樣，你問哈佛和麻省理工的學生（兩校世仇），他們也一樣的顯示出這種“內群體偏見”。
這種人類的不自主的偏見最誇張的體現是這樣：心理學家把一堆人按他們駕照的尾號進行分組，結果發現，同一組內的人對自己的組員有親密感（相對於其他組的人）。你看，只要把人放在一起，人就會自然地去依據一些哪怕是毫無邏輯的依據去分群，去抱團，然後出現這樣的情感偏差。
這就是群體意識的威力。
這就是人性。每個人都難以逃脫。哈佛的學生如此，“最強大腦”的選手也如此。你我也一樣。我相信各個最強大腦選手的忠實冬粉也這樣。
