《示諸學者》是詩人湛若水創作的一首詩。
《示諸學者》是詩人湛若水創作的一首詩。作品原文心無一物，天理見前。何為天理，本體自然。廓乎渾兮，四時行焉。勿忘勿助，聖則同天。1作者簡介湛若水（1466—1560），明哲學家，字元明，號甘泉，增城（今屬廣東）人。早年從學...
《示學者》是明代詩人鐘景星創作的一首七言絕句。作品原文 求田問舍非吾事，傍柳尋花只自由。辟穀有方欲傳與，腰纏那得上揚州。作者簡介 鐘景星，字叔輝。東莞人。少習舉子業，就試，鮮禮遇於有司，遂厭棄之。聞湛甘泉講學西樵，遂往從焉。雖往來諸名公間，終身未嘗有所乾人，以此益重之。清道光 《廣東...
《自詠老身示諸家屬》是唐代詩人白居易創作的五言古詩。作品原文 自詠老身示諸家屬 壽及七十五，俸沾五十千。夫妻偕老日，甥侄聚居年。粥美嘗新米，袍溫換故綿。家居雖濩落，眷屬幸團圓。置榻素屏下，移爐青帳前。書聽孫子讀，湯看侍兒煎。走筆還詩債，抽衣當藥錢。支分閒事了，爬背向陽眠。作者簡介 白居易（...
《偶得示諸生》是明代詩人陳獻章創作的一首七言絕句。作品原文 平地工夫到九層，不如那個主人能。他鄉訊息無尋處，去問嵩山戴笠僧。作者簡介 陳獻章，明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春台，讀書靜坐，數年不出...
後主泉州清源書院十年，主鼇峰書院十一年，與諸生言修身勵學，教以經術，作《義利辨》《知恥說》《科舉論》以示學者。規約整肅，士初苦之，久乃悅服。家居與諸當事書，於桑梓利弊，蒿目痗心，雖觸忌諱無所隱。明儒黃道周孤忠絕學，壽祺搜輯遺文，為之刊行。又具呈大吏，乞疏請從祀孔廟，議上，如所請。...
《夜愁示諸賓》是南北朝王僧儒創作的詩。作品全文 檐露滴為珠，池水合成璧。萬行朝淚瀉，千里夜愁積。孤帳閉不開，寒膏盡復益。誰知心眼亂，看朱忽成碧。作品賞析 開頭兩句，描述露為珠、水成璧，點出時令已至寒冬，更增加惆悵。“檐露滴為珠，池水合成璧。”珠，珍珠，呈球形。璧，美玉，潔白。《...
《偶作示諸生》是近現代末當代初詩人饒宗頤創作的一首五言律詩。作品原文 更試為君唱，雲山韶濩音。芳洲搴杜若，幽澗浴胎禽。萬古不磨意，中流自在心。天風吹海雨，欲鼓伯牙琴。作者簡介 饒宗頤，大紫荊勛賢（1917年8月9日－2018年2月6日），字固庵、伯濂、伯子，號選堂，生於中國廣東省潮安縣，是國學...
《山舍示學者》是明朝學者歸有光著作的一篇散文，出自《震川先生集》。作品原文 有光疏魯寡聞，藝能無效。諸君不鄙，相從於此。竊以為科舉之學，志於得而已矣，然亦無可必得之理。諸 君皆稟父兄之命而來，有光固不敢別為高遠以相駭眩。第今所學者雖日舉業，而所讀者即聖人之書，所稱述者即聖人之道，所...
《麻姑峰示諸生》是詩人龐嵩創作的一首詩。作品原文 泰山山外又東山，意象分明在此間。化雨年長慚孔孟，春風裾後幾曾顏。談空說有嗟時謬，識我觀心盡日閒。南北路歧千里別，欲行先與認三關。作者簡介 龐嵩（1490-1566）明學者。字振卿,學者稱弼唐先生。南海（今廣東佛山市南海區）人。湛若水之弟子。幼年...
《寒夜偶成示諸生》是明代詩人吳與弼創作的一首七言律詩。作品原文 塵窗寒夜正遲遲，寂對殘燈獨詠詩。小子學詩方避席，諸生讀易俟摳衣。飫聞玄聖從吾好，須信文王是我師。流俗汨人非一日，昂藏莫負好男兒。作者簡介 吳與弼， 明江西崇仁人，初名夢祥，字子傅，吳溥子。十九歲即決心專治程朱理學，不應科舉...
今茲書院之設，本為研究哲學與文史諸學之機關。但研究的旨趣，自當以本國學術思想為基本，而尤貴吸收西洋學術思想，以為自己改造與發揮之資。主講草定書院簡章，以六藝為宗主。其於印度及西洋諸學，亦任學者自由參究。大通而不虞其睽，至約而必資於博，辨異而必歸諸同，知類而必由其統。道之所以行，學之所以...
1859年赴浙應借闈鄉試，再不售，他與學子遊覽了西湖諸名勝，寫了不少吟詠的詩篇。1860年捻軍占河下，攻淮城，陳雲卿避居涇河花園莊，以詩召徐嘉，徐乃館於涇河。“馬櫻花落雨瀟瀟，舊館涇南第四橋。飢雀空倉深黑夜，一燈如豆話南朝。”(《涇河感舊詩》)陳雲卿也是一位學者，善詩，愛讀《離騷》，主客相處...
李檣以家學淵源，耽於文史，酷嗜書法。自幼勤苦臨池，兼擅各書體。所作書翩翩多姿，古趣盎然。年甫而立時即漸露頭角，被吸納為中國書協會員。以往固以書界之青年才俊目之矣。及其以此書書稿示余，乃知李君非僅書家，亦且學者也。此書選取秦漢著名刻石中之有首尾、可連讀者三十八篇，校勘原文、斷句標點並加以...
《用甘泉公二賢祠韻示諸生二首》是明代羅洪先創作的一組五言古詩。作品原文 用甘泉公二賢祠韻示諸生其一 大道日隱淪，大聖不數會。嗟餘生後時，空睹遺言在。反身一何有，未忍隨流輩。仰止趨高山，同心夙有待。旨酒望周行，尚口昔所悔。精一舜禹心，慎之決善敗。瞹瞹憮微蹤，蕪穢令心嘅。用甘泉公二賢...
王起（760年-847年），字舉之。祖籍太原（今山西太原），後定居揚州（今江蘇揚州）。司徒王播之弟，唐代詩文家、宰相、學者。王起於貞元十四年（798年）登進士第，初官校書郎。又登直言極諫科制舉，授藍田尉。李吉甫鎮淮南時，召為掌書記，不久入朝為殿中侍御史兼集賢殿直學士。元和末年，累遷中書舍人。...
馬中錫 示師言（一）示師言（二）王汝梅 王氏家訓 龐尚鵬 龐氏家訓 訓蒙歌 王守仁 示正憲 贛州書示四侄正思等 寄諸弟 霍韜 家訓 唐順之 與二弟正之 沈煉 給子襄書 楊繼盛 給子應尾、應箕書 任環 示兒書 張居正 示季子懋修書 呂近溪 小兒語 呂坤 為善說示諸兒 收塞北・示兒 望江南・示兒 閨範 湯顯...
他到劉村任塾師，修《學規》示從游者，主要條目有：孝父母、尊長者、修威儀、肅衣冠、習幼儀、遠異端、重詩書、習六藝、通經史等。對於六藝，尤其重視：“禮樂射御書數，聖學之正務也。有願學者，隨其材而教之”。二十五歲以後，李塨的政治及學術思想日趨成熟，開始從事著述，並廣泛與各地人士交遊。他曾著一...
與薛星奎 答劉公純 答韓裕文 與周生附錄傳文六首志一首 王漢傳 吳崐傳 何自新傳 彭太公傳 傅以平墓誌 鄧彥芬小傳 劉慧凡小傳十力語要卷二 與周開慶 復張東蓀 再答張東蓀 答朱進之 答君毅 答滿莘畲 答唐君毅 答馬格里尼 答劉樹鵬 答李景賢 與友人 與湯錫予 答張德鈞 答李生 復性書院開講示諸生 與...
陳壽少時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。蜀漢滅亡後，“沉滯者累年”。後受張華薦舉，在西晉歷任著作郎、長廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。太康元年（280年），晉滅吳結束了分裂局面後，陳壽歷經十年的艱辛，終於完成了紀傳體史學巨著《三國志》...
三年之喪，在人之情，豈由外哉？今之人大抵無識見，便卑闒得甚，愛人道好，怕人道惡，做出世事不得，正坐此耳。吾輩心事，質諸鬼神，焉往而不泰然也耶！學無難易，在人自覺耳。才覺退便是進也，才覺病便是藥也。日用間隨處體認天理，著此一鞭，何患不得到古人佳處也。示學者帖 諸君或聞外人執異論非...
諸生經四學期考不得第者逐出，然準還家修習，及格再來應考。而吾見惡士弗校竟有年四五十經十三年不得一啤噫（ba）者。啤噫者秀才也，則亦與吾國老童經十數考不青一衿同矣。但其試問以積分為主，問十得五即為及格，又無限額，其易至矣，而亦有累試十餘年不得第，豈非奇甚?吾見吾華人士在歐美諸學...
著名學者許紀霖：一代大師已遠去，世間再無熊十力。梁漱溟（1983年《憶熊十力先生》）：①然而蹤跡上四十年間雖少有別離，但由於先生與我彼此性格不同，雖同一傾心東方古人之學，而在治學談學上卻難契合無間。先生著作甚富，每出一書我必先睹。我讀之，曾深深嘆服，摘錄為《熊著選粹》一冊以示後學。但讀後，心...
弟奇士，字武濱，初納贄於耿楚侗。甲午舉於鄉，授壽州學正，設四科教士，首德行，次經濟，三制藝，四騎射詩賦，學者無虛日。其學以靜入，以悟精，以修實。與人言，必抉心髓以示。時人稱為“二黃先生”。事跡 楚黨黨魁 《明史·李朴傳》（列傳第一百二十四）李朴，字繼白，朝邑人。萬曆二十九年進士。由...
梨洲（黃宗羲）替充宗作墓志銘，述其治學方法曰：“充宗以為，非通諸經不能通一經，非悟傳注之失則不能通經，非以經釋經則亦無由悟傳注之失。何謂通諸經以通一經？經文錯互，有此略而彼詳者，有此同而彼異者。因詳以求其略，因異以求其同，學者所當致思也。何謂悟傳注之失？學者入傳注之重圍，其...
31.劉觀時問：“未發之中是如何”？先生曰：“汝但戒慎不睹，恐懼不聞，養得此心純是天理，便自然見”。觀時請略示氣象。先生曰：“啞子吃苦瓜，與你說不得。你要知此苦，還須你自吃”。時曰仁在傍曰：“如此才是真知即是行矣”。一時在座諸友皆有省。32.蕭惠問死生之道。先生曰：“知晝夜，即...
明帝即位，賜爵關內侯。大司馬曹休帥軍向皖，濟表以為“深入虜地，與權精兵對，而朱然等在上流，乘休後，臣未見其利也。”軍至皖，吳出兵安陸，濟又上疏曰：“今賊示形於西，必欲並兵圖東，宜急詔諸軍往救之。”會休軍已敗，盡棄器仗輜重退還。吳欲塞夾口，遇救兵至，是以官軍得不沒。遷為中護軍。
莫怪天機具漏泄，都緣學者自愚蒙。若人了得詩中意，立見三清太上翁。以上十五詩，或言順，或言逆，或分說，或合說；或指藥物，或示火候，辨別真假，是非條陳，細微層次，散而末整。恐人疑惑其事繁多，難以進步，故此詩總結十五詩之意，示人以至簡至易之道耳。古來仙真，丹經道書，千譬百喻，設象立言，...
示其教誨。法式正式德式具現之。要者眾祐。開士去家為道者。及居家者。修之云何。於是眾祐。嘆甚理家曰。善哉善哉理家。今汝乃知。問如來居家去家開士之所施行。是以理家且聽我所說。勉進善思念之。開士居家為道者。修學德善之行。甚理家受教而聽。眾祐言。於是理家。開士居家為道者。當以自歸於佛...
其亞利山德大學⑿，特稱學者淵藪，藏書至十萬餘卷，較以近時，蓋無愧色。而思想之偉妙，亦至足以鑠今。蓋爾時智者，實不僅啟上舉諸學之端而已，且運其思理，至於精微，冀直解宇宙之元質⒀，德黎（Thales）謂水，亞那克希美納（Anaximenes）⒁謂氣，席哈克黎多（Herakleitos）⒂謂火。其說無當，固不俟言。華...
無諸，閩越王，姓騶氏，生卒年不詳，越王勾踐後裔，西漢時期諸侯國閩越國國君。秦朝統一天下後，降為君長，秦朝以其轄地設定閩中郡。秦末，無諸率閩中士卒舉師北上，協同諸侯滅秦。楚漢分爭天下，無諸出兵輔佐漢王劉邦打敗項羽。漢高祖五年（公元前202年）二月，復立他為閩越王，封管閩中故地。於現今福州的冶山之...
