《碎琴》是連載於晉江文學城的一部愛情類小說,作者是Sikon。
基本介紹
- 中文名:碎琴
- 作者:Sikon
- 類型:愛情
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:晉江文學城

《碎琴》是連載於晉江文學城的一部愛情類小說,作者是Sikon。
伯牙碎琴(又名伯牙絕弦),最早記載於《列子》,是講述知音難求的一個故事。俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典範,俞伯牙善於演奏,鐘子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鐘子期因病亡故,俞伯牙悲痛萬分,認為知音已死,天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境,所以將琴摔碎,以示終生不再...
《清黃慎碎琴圖軸》是清代畫家黃慎創作的紙本人物畫,縱189厘米、橫103.3厘米,現藏於民間。該作品取材於春秋時期俞伯牙與鐘子期的故事,定格伯牙於鐘子期去世後欲砸古琴的瞬間,報信人驚愕舉手阻攔的神態與背景巨石共同營造出凝重氛圍。其晚年筆觸轉向細膩,通過精準的人物五官刻畫傳遞痛失知音的悲愴心境,展現對故事...
《碎琴》是連載於晉江文學城的一部愛情類小說,作者是Sikon。內容簡介 長廊初見,暝面錯遇,不知悲萬場。 宮闈紛爭,朱牆傷盡,獨幽憐綠綺。 戰火烽煙,囚獄鎖念,傾城染塵埃。 涼月獨酌,撫弦輕嘆,戎影終離逝。 淚簾垂幕,伊人憔悴,病臥軟榻前。 緣散情斷,來生相許,只為君弄琴。 —— 亂世·碎琴……
《戴安道碎琴賦》是唐代文學家黃滔於晚唐時期創作的駢賦體散文。作品以晉代名士戴安道拒絕武陵王徵召、擊碎名琴的典故為背景,借古喻今,展現文人堅守氣節的精神追求。全賦圍繞“碎琴”意象展開,通過“澗松野鶴”“吳山越水”等自然景物烘托隱逸情懷,以“鸞鳳斷弦”“冰泉裂石”等比喻強化決絕姿態,隱喻士人不慕權貴的獨立品格。黃滔借駢
每當夜深人靜,連璧面對碎琴思念鵑紅。鵑紅慘度賣笑生涯,不知其父已病故。一天,應召大酒店,發覺來客竟是一別七年的心上人連璧。連璧見朝思暮想的人是名震鎮江的名妓疑惑不解。正欲相問,鵑紅已悽然離去。連璧找到鵑紅,傾訴相思之苦,當即為鵑紅贖身脫離苦海。鵑紅恐己名聲累及連璧,趁連璧熟睡之際...
《碎琴記帕格尼尼的故事》是2016年二十一世紀出版社出版的圖書,作者是楊志強。內容簡介 1835年,法國巴黎,一場令人心醉的音樂會正在進行。突然,一陣強風吹來,燭火熄滅,一聲慘叫隨之響起……一切的線索似乎都指向了在場的著名小提琴大師帕格尼尼——命案發生時,他剛好從死者身邊走過,方便作案;而世間一向就有傳言...
《戴安道碎琴》是詩人許南英創作的一首詩。作品原文 破琴辱使怨何深,不是中和太古心。傲物凌人終免禍,武陵畢竟是知音。作者簡介 許南英,1855-1917,祖籍揭陽,出生於台灣府城(今台南市),號蘊白、允白、窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毗舍耶客、春江冷宦。1890年中進士,授官兵部主事,但自請回台墾土...
兄長對比:武陵王晞召見戴逵鼓琴,戴逵破琴明志拒絕,其兄戴述欣然前往 歷史評價 唐代吳融在《戴逵破琴賦》中通過"碎琴之志操,見伊人之道全"等句,將其與伯牙絕弦、子猷擲地等典故並列,強調其"守禮自持"的精神境界。賦文特別指出戴逵"以琴完德"的深層含義:寧毀絕技亦不辱人格。文學影響 此典故成為文人標榜...
伯牙至其墓前哭祭,感知音難再,碎琴以報 演出傳承 據1992年文獻記載,該劇雖逐漸淡出舞台,但劇中〔二黃原板〕唱段仍作為戲曲院校老生必修教材。已故滇劇名家關肅霜曾突破行當限制,在20世紀中期以旦角演員身份反串演出俞伯牙角色。劇本現存多個版本,其中2015年整理版強化了'知音難覓'的主題表達,在鐘父與伯牙對話...
作偈曰:“棄卻瓢囊摵碎琴,如今不戀水中金。自從一見黃龍後,囑付凡流著意尋。”《嘉泰普燈錄》中,緊接著呂洞賓參黃龍故事後又有北宋道教內丹家張伯端(張平叔)參佛書,推崇禪宗的故事:張用成真人字平叔天台人也熙寧己酉至成都有授以丹砂者久之功乃成且曰吾形雖固而本源真覺之性有所未究豈宜自怠遂探佛書...
