破譯心靈

內容簡介

柏拉圖與古希臘人稱它是“守護神”，羅馬人稱它是“天賦”，基督徒稱它是“守護天使”；今天，我們使用“心”“心靈”和“靈魂”之類的詞。對詹姆斯・希爾曼來說，它是他絕對獨到、引人入勝的“橡實理論”的核心守護力量，這個理論提出每個生命由一個特定的形象形成，這個形象是那個生命的本質核心，召喚著那個生命走向一個命運，就像高大的橡樹的命運寫在微小的橡實中一樣。這個理論為童年的煩惱提供了一種解放的觀點，也對一些主題進行了令人激動的探索，比如，命運與宿命論、性格與欲望，家庭影響與自由，尤其是探討了命運召喚――這個每個生命核心的看不見的謎，它說出一個根本性的問題：“在我心裡，我必須做的，必須擁有的究竟是什麼？為什麼？”
希爾曼並不類看作是結果，或更糟是他們的生活的受害者，他也並不許諾，甚至也不尋求“醫治”，相反，他歡迎構成生命的每個方面的必然性，他倡議把“症狀”看作是破解守護神的需要的線索。從本質上說，希爾曼相信，傳統的“非此即彼”分類法的遺傳學和環境所能解釋的一切遠不及生命的每個個體更豐富。他的方法就是，不但迫使他的讀者重新研究他們童年的衝動、幻想、思想甚至意外事故――所有這些都反映了指示傳記進展方向的“藍圖”；而且把超凡者（從耶胡迪・梅紐因到傑弗里・達摩的廣泛例證）當作激勵平凡者的一條道路。誠如作者所說，“我們需要一種全新的方法去看待我們生活的重要意義。”他的著作提供了研究生活的極其可行的、富於想像力的方法，不僅僅是一種新的觀看方法，而且還是一種“使不可理解之物復活”的方法，因此，也是找回我們內在的自我所失落之物的方法。

代替序言的引語
第一章概述：橡實理論與對心理學的拯救
召喚
補償理論
動因理論
一個關於兒童的觀點
傑出與超凡
美
第二章向下的成長
明星一：朱迪·加蘭
孤獨與流放
明星二：約瑟芬·貝克
第三章對父母的迷信
母親
解構父母
使父母缺席
祖先
第四章返回不可見者
神話思維
直覺
學生時代與噩夢
彌合被割裂的領域
第五章 “ESSE IS PERCIPI”：存在即被感知
第六章既非天生也非環境——而是其他
雙胞胎
個體性
愛
環境
第七章廉價的驚險小說和純粹的幻想
父母的幻想
第八章偽裝
傳記
名字和乳名
第九章命運
命運和宿命論
目的和目的論
偶然事故
命運女神
第十章邪惡的種子
召喚屠殺
希特勒
魔鬼的普遍特徵
八種解釋
預防？
預防和儀式
第十一章平庸
性格即命運
性格
美國人的性格
一個民主黨人的柏拉圖主義
尾聲：關於方法論的說明

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