《石魯自畫像》，是回家石魯在“癲狂”精神狀態下的藝術創作。畫作的整個畫面，首先被一種混沌秩序所控制，各個部分有如互相撞擊般地被嵌合在一個畫面里。畫面的顯要位置為一位飽經滄桑的老者頭像，光頭和滿臉的絡腮鬍須與石魯的日常樣貌有所差異，而這也許正是石魯在“半瘋癲”狀態下，心目中自我的形象。而從畫面右上角，藝術家模仿碑刻用筆書寫的“酒神頌”字樣中，可以想見藝術家以“酒神”自比的心態動機，體會藝術家對自由癲狂的極力崇拜。從這件作品中，可以看到標誌石魯“癲狂繪畫”的幾個要素：以字母“天書”構成的山體；左上方帶有印度或埃及裝飾紋樣的器皿；右下“石格而魯”（石魯為自己取得印度名字）的畫印；以及大量的顫筆和短皴等。這些“癲狂”的表現手法是藝術家記憶、幻覺和妄想的宣洩。精神的極端狀況，使被理性所控制的意識消隱；在這種臨界狀態下的創造，是人的內心的動向，更是一種難得的藝術奇觀。
基本介紹
- 中文名：石魯自畫像
- 類別：繪畫
- 材質：設色紙本
- 作者：石魯
基本信息,作品賞析,背景資料,畫家簡介,
基本信息
【名稱】石魯《石魯自畫像》
【類別】繪畫
【材質】設色紙本
【作者】石魯
【規格】95.5×89cm
【鈐印】石魯手筆（白）
作品賞析
《石魯自畫像》，是回家石魯在“癲狂”精神狀態下的藝術創作。畫作的整個畫面，首先被一種混沌秩序所控制，各個部分有如互相撞擊般地被嵌合在一個畫面里。畫面的顯要位置為一位飽經滄桑的老者頭像，光頭和滿臉的絡腮鬍須與石魯的日常樣貌有所差異，而這也許正是石魯在“半瘋癲”狀態下，心目中自我的形象。而從畫面右上角，藝術家模仿碑刻用筆書寫的“酒神頌”字樣中，可以想見藝術家以“酒神”自比的心態動機，體會藝術家對自由癲狂的極力崇拜。從這件作品中，可以看到標誌石魯“癲狂繪畫”的幾個要素：以字母“天書”構成的山體；左上方帶有印度或埃及裝飾紋樣的器皿；右下“石格而魯”（石魯為自己取得印度名字）的畫印；以及大量的顫筆和短皴等。這些“癲狂”的表現手法是藝術家記憶、幻覺和妄想的宣洩。精神的極端狀況，使被理性所控制的意識消隱；在這種臨界狀態下的創造，是人的內心的動向，更是一種難得的藝術奇觀。
背景資料
石魯，這位領先於時代藝術潮流的畫家。最具傳奇性的是在1964年嘔心瀝血創作《東渡》廣遭公眾質疑批判之後，他瘋了。石魯被確診腦蛋白中毒，為嚴重偏執型精神分裂症患者。《東渡》原作已不知所蹤，我們從現存的《東渡》草稿和寫生稿中可以看到藝術家對畫面構成的突破，人物形象塑造的創新，筆墨和賦色的實驗等，應是一件傑作。
藝術家所預期的與外界的反映懸殊太大是致使其精神分裂的因素之一。更重要的是，石魯實則已面臨政治與藝術無從選擇；中學與西學矛盾不可調和；創新和傳統無法兼顧的困境，“癲狂”是石魯的藝術置之死地而後生的出口。治療期間，石魯被允許回家養病，他翻出50年代在埃及和印度畫的寫生稿，在半癲狂的狀態下進行了翻天覆地的“改畫”行為。現在看來，這批作品癲狂之餘，尤為自由和神秘。石魯潛意識的繪畫是其腦海中殘存的深刻記憶的輸出，這些不完整的碎片表現在畫面中常被歸納為“怪畫”，“天書”和“奇談”三個元素。或許，藝術家的精神寄託、繪畫理想正潛藏在這些難以辨識的圖形、文字當中。
70年代，石魯精神狀況逐漸好轉，此時，“癲狂”的精神氣質轉化為其書畫作品中耐人尋味的質量。《石魯自畫像》就是其在這樣“癲狂”精神狀態下的藝術創作出來的作品。
