基本介紹
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基本信息
文化遺產名稱：石上曾坊橋幫燈
石上曾坊橋幫燈申報日期：2006
申報人/申報單位：寧都縣非物質文化遺產保護中心
遺產級別： 省
歷史淵源
清乾隆年間，村中一位曾氏太公到浙江、蘇州一帶做生意，看見蘇州人元宵節在玩“橋幫燈”，感覺特別好看。於是就把這種燈的製作方法詳細記錄帶回本村，並用於漢帝廟的祀奉活動。這種燈一開始一塊橋幫上只有四盞燈，到後來發展到一塊橋幫上10盞燈，製作工藝也很精細。橋幫燈成了村中曾氏人每年祀奉漢帝廟活動的一個主要內容。
民俗內容
作為一項古老的傳統民俗，漢帝廟祭祀和橋幫燈游燈活動是一體的，於每年正月初一起進行籌備，安排各項事儀。正月十一日至十三日，生孩子的人家定時大擺酒宴，首先迎接首事和樂隊，同時接受親朋好友的道賀。親朋好友以鞭爆道賀，越至親的人，鞭爆越大。
橋幫燈
橋幫燈正月十二日下午開始到正月十五日下午四是止鬧花燈。花燈是首事中的採買人員到街上買的，專為這場活動做的一種燈。鬧花燈，主要是由兩個孩子，每人挑兩個花燈（兩擔共四個花燈），另兩個孩子敲鑼，走全村各戶門口過，每到一戶人家時，都會放鞭爆迎接。
正月十四日下午四時起試燈，添丁戶備好三牲（豬肉、雞、魚）、香、紙、燭、米果、水酒去廟中祭祀，祭拜完，回家時要從漢帝廟放鞭爆敲鑼打鼓一直到家裡，中間不可停頓。此時村中還接連點放震天撼地的神銃。每法此時，全村鼓樂喧天，鞭爆、神銃齊鳴，硝煙瀰漫大地，爆竹紙屑飛揚在空中。全村上下沉浸在莊嚴肅穆之中。
正月十五日下午六時起，村中第一次響一聲神銃時，出橋幫燈的人家，將燈框內的蠟燭點著。六時半，第二次響兩聲銃時，添丁戶將橋幫打到族祠中集合。
當全村的燈到齊後，由專門首事為游燈隊伍排好順序，晚上七時，連響三聲神銃時，游燈便開始。一幫幫亮堂吉慶的橋幫燈找扛紙糊燈框，貼紅燈花的添丁燈。每幫燈都由添丁戶家中選出的最強壯最優秀的兩個後生扛著，這樣以示自己家中強盛、人丁興旺。
歷史記載
石上曾坊橋幫燈，保留在寧都縣石上鎮池布村的曾坊村小組。石上曾坊橋幫燈，成了村中曾氏人每年祀奉漢帝廟活動的主要內容。據曾氏家譜記載，曾村曾氏來自東魯的客家。相傳曾氏第十三世孫曾據在漢朝為官。公元9年王莽廢西漢帝自稱帝改朝，曾據忠於漢朝，舉族離京南渡長江，落腳在袁州（今江西宜春）後經湖南、廣東、福建等地，明末清初，曾顒公來曾坊開基，不忘祖訓忠於漢朝，在村東頭建起了漢帝廟，塑漢帝神像——菩薩供祀。
製作過程
製作橋幫燈是整個活動的重要環節，是這項民俗活動最具藝術創造力的一環。製作橋幫燈的具體過程有做橋幫、削天心鑽、搓稻草繩、綑紮燈框、糊燈框、燈花剪紙、安插蠟燭、貼燈花等步驟。特別在燈花剪紙中，全村男女老少都要從事這項藝術創作。剪紙燈花多是吉慶的文字，或蘊含吉祥含意的圖案（多是古代傳下來的），或充滿生活情趣的生動畫面（多是即興創作的生活畫面）。
漢帝廟祭祀和橋幫燈游燈活動是融為一體的，從每年正月初一起開始籌備和安排活動的各項事宜。經正月初一聚會商議、正月初七送棗賀喜、正月十一日至十三日迎接道賀、正月十二日到十四日大鬧花燈、正月十四日添丁戶試燈等程式儀式後，在正月十五日開始游燈，凡是本族（本村）的田園、山崗、古蹟（如漢帝廟等）等都要游到。最後進行追燈表演。
製作特點
在橋幫燈製作中，其精細的工藝中蘊涵著藝術美。特別是剪紙燈花藝術的製作上表現猶為突出。傳統剪紙作品蘊涵吉祥意味的圖案和線條。如觀音坐蓮、猴子抱西瓜、矮子爬高樓和12生肖中的各種圖章，其線條粗獷，帶給人們妙趣橫生的藝術想像，遠遠超過其作品的本身，顯示出其深厚的藝術淵源。當代曾坊人在剪制燈花時，把他們的生活情趣，身邊的事物融入剪紙創作中，作品構圖精緻，生動細膩，有的創造出了很高的審美意境；在橋幫燈游燈、表演的過程中，其變化多姿的燈的華彩，其龐大的陣容和追逐、爭奪的氣勢，體現出粗獷雄渾的力量之美與象徵團結圓滿的和諧之美，寄託著勞動人民對美滿生活的嚮往和樸素的審美情趣。。
