知人性

《知人性》的作者是蜀漢時期的諸葛亮。這篇文章主要論述知人識人的問題。文章開始提出,了解人的本性並不是一件難事。用這種欲仰先抑的方法引出正題,即知人識人是為將者的基本素養。然後列舉四種表里不一的人,並告誡將帥想深入了解一個人,不但要看外在方面,更要觀察其本性。最後論述七種考察識別人的方法。

基本介紹

  • 作品名稱:《知人性》
  • 創作年代:蜀漢
  • 作品出處:《將苑》
  • 作者諸葛亮
作品原文,作品譯文,作品鑑賞,作者簡介,

作品原文

夫知人性,莫難察焉。美惡既殊,情貌不一,有溫良而為詐者,有外恭而內欺者,有外勇而內怯者,有盡力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰,間之以是非而觀其;二曰,窮之以辭辯而觀其;三曰,咨之以計謀而觀其識;四曰,告之以禍難而觀其;五曰,醉之以酒而觀其;六曰,臨之以利而觀其;七曰,期之以事而觀其

作品譯文

這個世界上沒有比真正地了解一個人的本性還要困難的事情。每個人的善、惡程度不同,本性與外表也是不統一的。有的人外貌溫良卻行為奸詐,有的人情態恭謙卻心懷欺騙,有的人看上去很勇敢而實際上卻很怯懦,有的人似乎已竭盡全力但實際上卻另有圖謀。然而,了解一個人的本性還是有七條辦法的:用離間的辦法詢問他對某事的看法,以考察他的志向、立場;用激烈的言辭故意激怒他,以考察他的氣度、應變的能力;就某個計畫向他諮詢,徵求他的意見,以考察他的學識;告訴他大禍臨頭,以考察他的膽識、勇氣;利用喝酒的機會,使他大醉,以觀察他的本性、修養;用利益對他進行引誘,以考察他是否清廉;把某件事情交付給他去辦,以考察他是否有信用,值得信任。

作品鑑賞

這篇文章論述識人問題。文章一開頭就指出,了解人的本性並不是一件難事。這種欲仰先抑的說法,恰恰說明,善於認識人、了解人,是為將之人必須具備的基本素質,一員將領擁有識人用人的本領,是戰場克敵致勝的前提。
文中隨後指出了四種表里不一的人,作者一再提醒擔負重任的將領要警惕各種小人,並教給他們看人的訣要,不但要看外在方面,更要考察其本性,不被表面現象所迷惑。從現實情況看,這也是非常重要的。
諸葛亮不僅讓人警惕四種表里不一的人,還提出了七種考察識別方法,這是高明和獨到之處。這七種方法都實際具體,有實用價值。當然,這七種方法在當今社會並不一定都適用,例如,用利去引誘人,從而考察人,以及把人灌醉,考察其本性等方法,這些不應該用。但從這種方法的基本思路看,還是很有參考價值的。認識人必須多方面考察,不僅要聽其言,還要觀其行,不僅在正常情況下考察,還應在特殊情況下考察,總之,要“知人性”。識人是用人的前提,用人應該在這方面下工夫。

作者簡介

諸葛亮(181~234),字孔明,琅琊陽都(山東沂南)人,三國蜀漢政治家、軍事家。東漢末年,隱居隆中,劉備三顧茅廬時,他在“隆中對”中建議劉備占據荊、益兩州,聯合孫權對抗曹操,形成三足鼎立之後一統江山。諸葛亮任蜀漢丞相期間,勵精圖治,賞罰分明,推行屯田政策,極大地促進了經濟和文化發展。六出祁山之時,病逝五丈原軍中,享年54歲。

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