基本介紹
- 中文名：瞿湖古道
- 起點：湖嶺鎮湖嶼橋老街
- 終點：甌海瞿溪鎮瞿溪老街
- 長度：40華里
造紙作坊,紅楓嶺,新亭,下庵亭,十二盤,分水城,石崖屋,
造紙作坊
步下湖嶼橋老街紙亭右面石級，走過天燈(汀)埠(因亭設“天燈”而名)，穿越200來米長的防洪石壩，前面便到三溪廟(因廟前有三條溪水經過而得名)。轉向東走，是造屏紙村落——湖東村(原名東岙)。穿村而過，農舍邊還可見造紙作坊——紙碓、紙槽遺址。
紅楓嶺
在東岙壠(豬娘山山嶺)拾級而上，山坪上建有硬山式屋頂的“東岙亭”。山不高，但山林茂密，空氣清新。在密林東首，當地人稱馱墳降。傳說，馱墳是北宋永嘉學派先聲周行己的墓地(系三十六葬中一座)。再往東走，那頭有一小山村名叫楓樹頭村。村下首有一條嶺，因嶺兩旁植滿參天古楓樹，入深秋有“霜葉紅於二月花”之景觀，故又被命名為紅楓嶺。
新亭
循山邊行兩三里，眼前是石埠坪村，村西有座屋頂歇山結構的亭，名叫新亭。當年造紙行情好時，湖嶺紙農擔紙去瞿溪賣，熱天若路過此亭，必入內小歇納涼。好行善的人為紙農解渴，捐資金在亭內設石茶缸，燒伏茶供應，此義舉深受行人好評。石埠坪村東首三岔口緊挨黃家壟村，今兩村已合併為一個行政村。
折東南方向徒步行走2.4華里，有一個由東南垟等村組成的行政村——東南村。出村轉向前，橫過石橋西首，轉眼就到一個由陳姓聚族而居、繁衍生息的村落——橋頭村。拐彎5華里有一座歇山式娘娘宮，宮旁有一個僅2戶人家的北源宮小村。
下庵亭
東南垟東邊，即另一行政大村——林源村，村上主要副業是造屏紙，路下至今尚遺留著造紙作坊。出林源村，徑直朝東行走2.2華里，前面便是上甲村。在其南0.4華里處，有一小村名下庵堂村。在村邊道上，依山面溪，建有一座廊亭，名喚下庵亭。
下庵亭，建於清光緒丙子年(公元1876)。亭頂似民居，硬山式屋脊，為木石結構，上方橫樑拱斗相托，刻有精美圖案。亭三面砌岩牆，左右兩邊牆留有門洞，古道從中穿過，它是一座硬山式半封閉的廊道古路亭。據村上一位姓林的老人說：“過去這條古道是上通湖嶺山區各鄉村，下通瞿溪及溫州城底的交通要道。那時，這亭就是瞿湖古道上的咽喉，南來北往行人必歇之地。”老人還回憶說：“早年這裡可熱鬧呢，不但白天過往客商絡繹不絕，而且夜裡擔紙客腳步仍未停歇；山路上夜行人舉燈籠火把過往，比二月二放燈還鬧熱！”
十二盤
出下庵亭，進入兩面巨峰聳立、崢嶸陡峭的峽谷。古道就在右邊懸崖峭壁下，似蛇腹蜿蜒順山向東伸延。因古道在此打了十二個轉折，故名十二盤。十二盤，山水風光極好：峭壁間飛下一綹綹瀑布，在山谷中發出雷聲似的迥嗚，寒氣襲人；山澗里流淌著碧玉似的溪水，清澈見底，掬來解渴勝似甘露；在水邊平坦的大岩石上，還呈現著形似鑊的“仙人鑊”和狀如足印的“仙人足跡”等岩石奇觀；仰望兩岸山崖，只見崖邊爬滿綠色藤蔓，藤蔓間垂下一束束顏色各異的山花，遠看是山花爛漫，五彩繽紛。人行走在十二盤間，猶入仙境。
分水城
隨分水城嶺，向上踏蹬719層石級，在永(嘉)瑞(安)交界處(今甌海與瑞安交界地)，有一條建於元末明初的古城牆，上刻“分水城”三字。城牆由條石疊成，長約1000多米，闊約5米，高約10多米。城牆西面以高山為屏障，南為大伏山。站在城頭，俯視四周，氣勢雄偉壯觀。據《永嘉縣誌》記載，分水城有其獨特價值：它既是永瑞兩縣縣界象徵物，又是永瑞交通要塞，是古代軍事防禦建築，起有保衛溫州府作用。出分水城，往北下行約三十來步，可見一座三間、平頂石結構的古亭，名為“永瑞亭”。入內，亭石柱上刻有“庚辰年冬立”(大約是建於清光緒六年)。
依古道往下行，漫山遍野開滿山花，若駐足回望分水城與古亭，真有：“長亭外，古道邊，芳草碧連天”的古道經典意象。山邊多處還聳立著好多奇崖怪石，不但以形似得名，而且還流傳著美妙動聽的故事。如：蛙蟆崖，傳說這隻蛙蟆原在青田，因吃掉田裡麥苗而被農民趕到這裡，鏟去一條腿，坐化為石崖。“船樁崖”，傳說古時神仙划船停泊在此，在岩上系過纜得名。金雞崖，傳說這隻金雞是從青田方山飛來，因它作怪被五雷轟化為石頭。還有傳說由賣俏人的乾糧麻糍化成的麻糍崖，傳說因賣俏人成仙上天去，留下俏籠化為俏籠崖等。
石崖屋
自分水城北行五華里，有一塊神奇獨特的天然大石岩——石崖屋(原稱仙人屋)。岩底下約有70多平方米空間，能容納300餘人休息。背上平坦，崖上刻有“石崖屋”3字，系王卓於民國廿七年(1938)書的隸書體。岩前古木參天，泉水叮咚。石崖屋內立有清光緒十九年(1893)由進士出身、任廣西學政的瑞安人——孫鏘鳴撰的《分水城至瞿溪、雄溪兩路種樹記》碑文。碑文內容讚頌瑞安對坑地方王某和信士、鄉耆等人資助築路造林的義舉。此舉，真正解決過往行人行路、納涼難。
離石崖屋下行，山路分為左右兩條：左路到瞿溪橫坑嶺腳，約15華里。嶺腳邊有“知止亭”，亭內石柱上有“知心雄流水，止步仰高山”嵌字聯。亭下有潭，越溪有古汀步，才轉入瞿溪老街。
