《眾生的王》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說,作者是凡塵大帝。
基本介紹
- 中文名:眾生的王
- 作者:凡塵大帝
- 類型:玄幻奇幻
- 連載平台:17K小說網
內容簡介
作品目錄
- 第一章:回憶
- 第二章:你好,我叫曹眾生
- 第三章:王者系統
- 第四章:鮮血梟雄——曹操
- 第五章:超凡之始

《眾生的王》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說,作者是凡塵大帝。
《眾生的王》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說,作者是凡塵大帝。內容簡介當王者系統降臨異界,當復仇的靈魂魂穿異界,當世界開始改變!眾生的王者已經降臨,無限的榮耀握於掌心!曹眾生將手中的大劍插進大地,對著此世宣告...
眾生魔王是網路作家天蠶土豆所著小說《萬相之王》中的暗世界異類魔王,統率“眾生鬼皮魊”,實力匹敵人族三冠王強者。其能變幻青年、老者、童子三種形態,操縱蘊含無數哀嚎聲的“眾生寂滅炎”凝聚黑蓮,所過之處凶威滔天。在小辰天爭奪戰中,曾偽裝成人族強者藍靈子設局引誘天元古學府學員,並布下“白瞳真魔”等...
眾生之王 《眾生之王》是連載於起點中文網的一部玄幻小說,作者是魚民。內容簡介 黑日懸空,崑崙之巔,虛空之上.黑袍人迎風而站.故地重遊,曾經的一切歷歷在目.瓊樓玉宇,犬牙交錯;萬臣俯首,眾生朝拜.想到這黑袍人面露痛苦之色,轉而又放聲大笑道“哈!刑天,你看見沒有我才是眾生之王!”
眾生王 《眾生王》是連載於縱橫中文網的一部玄幻小說,作者是數字鍵。內容簡介 就像曾經站在未來,他無數次緬懷無可挽回的過去一樣;今天他站在過去,哭泣自己逝去的未來!——對於重生者來說,活著就是這個世上最奇特的一件玩意!
眾生所居名一佛剎。”《法苑珠林》引《問地獄經》及《淨度三昧經》:“閻羅王者,昔為毘沙國王。與維陀始生王共戰,兵力不敵,因立誓願為地獄主。臣佐十八人領百萬之眾,頭有角耳,皆悉忿懟,同立誓曰:‘後當奉助治此罪人。’毘沙王者,今閻羅王是。十八大臣者,今諸小王是。百萬之眾,諸阿傍是。”描...
凡有眾生,難逃六道。化而為西南方太靈虛皇天尊位列坤宮,尊居泉曲,執掌屠割地獄。威權刀割之刑,無偏無黨,賞刑罰於多劫於生,難理難明,辨枉直於四旬九日,死生展轉,功德定分。化而為西北方無量太華天尊位列乾宮,尊居陰府,執掌火車地獄,威司運轉之權,設衡石而考功過,平等無私,主夙人以判升沉,...
龍是中國古代神話的四靈之一。龍王之職就是興雲布雨,為人消滅炎熱和煩惱,龍王治水成了中國民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的“龍王品”就稱,“國土炎旱,五榖不收,三三兩兩莫知何計時”,元始天尊乘五色雲來臨國土,與諸天龍王等宣揚正法,普救眾生,大雨洪流,應時甘潤。而東海龍王為四王之首,...
梨俱吠陀中,亦載有關於此神之讚歌,及此神與其妹閻美之對話,其中,閻美稱夜摩為"唯一應死者"(梵eka -martya),且夜摩亦欲死,故願自舍其身,入於冥界,而為眾生發現冥界之路,是為人類最初之死者,被稱為死者之王。此時代夜摩之住所,在天上界最遠之處,系一常奏音樂之樂土,有二犬為使者,常徘徊...
“佛陀是無上醫王,是無邊大海,他能容納百川眾流。大王的苦惱既從心生,就要先把根本的病醫治好,才能醫治身體上的病。佛陀的慈愛無量無邊,惠施給一切眾生,他不分貧富貴賤,同等救度。他準許尊貴的跋提迦王子等人出家,也準許出身下賤的優波離出家;他接受富貴的須達長者的供養,也接受貧女的布施;他感化大迦葉...
願諸眾生永具安樂及安樂因 願諸眾生永離眾苦及眾苦因 願諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅 願諸眾生遠離貪嗔之心、住平等舍 祈禱 吽舍! 北方多聞天子南推寫 眾多財神之王臧巴拉速疾遣除貧困增祿母 財神總集尊前敬頂禮福如雨降如意賜加持 黃財神心咒(3-7遍,多益善)嗡臧巴拉雜棱雜耶梭哈緣起咒(1遍)嗡...
亦號高上神霄玉清王。一身三名,其聖一也。”這位真王,凝神金闕,思念世間一切眾生三災八難,一切眾苦九幽泉酆,一切罪魂受報緣對。又因牿劫相求,無量眾苦,不捨晝夜,生死往來,如旋車輪。故真王以神通力,憫三界一切眾生,即詣玉清天中元始上帝,金閥之下,禮請殷勤,乞問紫微上宮紫玉瓊蕊之笈,於九霄...
在天元古學府院長王玄瑾與眾生魔王對峙時,派遣了“剎鬼眾”前往“小辰天”,並讓李靈淨也前往,而且告知她李洛也會參與其中。在“小辰天”行動結束後,得知李靈淨吞噬了眾生魔王的一絲意志,越發的看重她的潛力,並為她接下來的修煉提供幫助。界河域 曾被無面冥王邀請加入對界河域的謀劃,但忙於對李靈淨的培養,...
通過譯經創造新辭彙,如《仁王經》將時間單位'剎那'引入漢語:'九十剎那為一念'賦予既有辭彙宗教內涵,"仁王"從普通漢語辭彙轉化為佛教尊稱 形成複合宗教術語,如'仁王護國'成為佛教護國思想的專稱 文獻用例 該詞在歷代文獻中存在多樣呈現:唐代佛教典籍中將佛喻為'仁王',體現佛陀普渡眾生的慈悲形象,《仁王經》...
作為佛教密宗核心尊神體系的重要構成,一切佛頂輪王的確立與佛眼佛母信仰體系密不可分。該尊本質上是佛眼尊為利益眾生而化現的輪王形態,其神格既繼承佛母的智慧特質,又通過輪王相彰顯調伏眾生的威德。在傳承譜系中,一切佛頂輪王與金剛界曼荼羅體系存在深刻關聯。其八輻金剛輪的結構作為其修行三昧耶形(神聖象徵...
有關地藏菩薩的形象,在《地藏王菩薩十輪經》中說其是作聲聞相。這在一般菩薩形象中是很特殊的,因為菩薩一向是珍寶珠鬟嚴身,頭戴寶冠現華麗的在家相,較少像地藏菩薩是現圓頂的比丘聲聞像。地藏菩薩此種形象,是“外現比丘相,內秘菩薩行”,這是為了使眾生能出離惡道、輪迴,所以特別示現出離世間,朝向正覺...
“非人”是形貌似人,而實際不是人的眾生。天眾 欲界六天:四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。色界十八天:梵輔天,大梵天,梵眾天,無量光天,光音天,少光天,徧淨天,無量淨天,無想天,少淨天,廣果天,福生天,無雲天,無煩天,無熱天,善現天,善見天,色究竟天。無色界...
不動明王誓願涵蓋引導眾生發菩提心、斷惡修善,被視為真言行者的護法。修持其法門旨在破除煩惱障礙,其忿怒表相本質是慈悲化現,通過智慧與威勢助修行者證悟佛果。Aryaacalanatha藏名;卓沃來伏瓦,梵名阿遮羅曩他。不動明王,梵音為Acalanatha意為不動尊或無動尊,教界稱為‘不動明王’,亦謂之不動使者。“不動...
六次以轉輪王身份在拘屍城捨身,第七世成佛時仍選擇此地涅槃 治國理念 採用正法治理國家,以慈愍之心平等對待眾生 修持清淨梵行,離斷一切欲 依法治國、慈愍眾生、修淨妙之行並離斷一切欲,為古代印度理想的君主典範 修行體系 禪定成就:修淨妙之行並離斷一切欲,得四禪與四無量心 心量擴展:圓滿具足慈、悲、...
勸眾生造此經及諸尊像以薦拔亡魂、七七修齋造像以報父母恩,令得升天。人死後從頭七、二七直至七七,百日、一年、三年,亡魂將逐一經過十王殿,亡人家屬須祈請十王作齋修福,寫經造像,便可拔除亡魂罪業,使之“不生三惡塗(途),不入一切諸大地獄”,而往生天道。過十王若闕一齋,則滯在一王,留連受苦一年。
普賢菩薩,梵語是三滿多跋捺囉,而菩薩所發的十大願許多人都非常熟悉,也就是普賢菩薩所發的微妙上願,《十大願王》出自《普賢行願品》,誦持的居士非常多,每天在早課上都會念到的,普賢菩薩在久遠劫前就已經成佛了,因為願力緣故,所以現菩薩身,在很多經典上都說普賢菩薩是千佛之師,是一切眾生懺悔主。一切...
⑺萬象宗師,諸天統御:萬象,宇宙間的一切事物或現象。宗師,指受人尊崇、奉為師表的人。諸天統御,即統御諸天。紫微北極大帝統率諸天星神,是一切現象的宗主。故稱“萬象宗師,諸天統御”。⑻大悲大願,大聖大慈:大悲,指悲憫世人。大願,濟度眾生的宏願。大聖,智慧超凡、通真達靈。大慈,慈祥呵護眾生。此贊...
修學首楞嚴三昧的對象 修學首楞嚴三昧的發心 修學首楞嚴三昧的正見 第三章 首楞嚴三昧的修證方法 總攝修持首楞嚴百法 統攝一切三昧的三昧之王 以首楞嚴三昧行菩薩六度 現凡夫行而心無貪嗔痴 以學射箭喻三昧修學次第 通達凡夫法與佛法不二 首楞嚴三昧的伏魔威力 隨眾生需求而現起三昧諸行 修學首楞嚴三昧的回向 ...
該劇描繪了慈航大士,作為觀世音的前世,在佛祖面前發下宏大誓願,決心投身人間,喚醒眾生,傳授向善之道,引領他們脫離苦難。當慈航大士化身為妙莊王國的三公主妙善時,黑衣魔女與宰相霍羽聯手製造了一連串的陰謀詭計,企圖置妙善於死地。然而,妙善在歷經重重考驗後終於長大,她日夜誦經,虔心向佛。在佛祖的指引下,...
《格薩爾王》是2009年重慶出版社出版的圖書,作者是阿來,該書是一部傳記體神話故事書。內容簡介 《格薩爾王》:彼時,神在天上,人和魔在地上;魔統治人,並且隱藏在人的心裡,使人變成魔。神子崔巴噶瓦不忍人間眾生的悲苦,發願剷除妖魔,在地上建立慈愛和正義之國,於是降生在一個叫“嶺”的地方,父母給他...
據說四面佛的靈驗超乎尋常,因此,有些遊客為了在四面佛前許誓還願而多次往返泰國,更有許多港台影視明星,年年都來泰國膜拜四面佛,可見四面佛的魅力。四面佛原名“大梵天王”梵文(Brahma)為印度婆羅門教三大神之一,乃是創造天地之神、眾生之父,天王在天界中法力無邊,掌握人間榮華富貴,具備崇高之法力。大梵天王有...
