基本介紹
- 中文名：眾合地獄
- 外文名：暫無
- 梵語：sam!gha^ta
- 屬於：佛教術語
簡介,參考資料,
簡介
又有獄卒捉罪人置磨石中，以磨磨之，或以大石壓之，其悽苦難忍，欲求暫停而不可得。正法念處經卷六載，造殺生、偷盜、邪淫等三不善業者墮於此獄，並依其所造之業分上中下，上為墮根本合大地獄，中下則生十六別處，受極大苦。（大樓炭經卷二泥犁品、起世經卷三、立世阿毗曇論卷八、大毗婆沙論卷一七二）（(參見:八熱地獄)311）p4750
FROM:【佛光大辭典】
FROM:【丁福保《佛學大辭典》】
八熱地獄之一。此地獄以兩山自然聚，堆壓罪人之身而得名。按，‘眾合’之梵語為僧乾（sam!gha^ta），意譯又作堆壓、聚磕、會合，或合。
依《長阿含經》卷十九〈地獄品〉所載，此地獄中有大石山，兩兩相對。罪人入其中，兩山自然聚合，堆壓其身，使之骨肉粉碎。其後，兩山還復原處。猶如以木擲木，彈卻還離。又有大鐵象，全身發火呼哮，來蹴踏罪人，使之身體糜碎，流出膿血。又有獄卒捉罪人置於磨石中，以磨磨之；或有獄卒捉罪人，令臥大石上，以大石壓之；或令臥鐵臼中，以鐵杵搗之，令皮肉糜碎，膿血流出，苦痛辛酸，萬毒並至。以餘罪未畢，故令不死。
《立世阿毗曇論》卷八載受此果報之因緣，雲（大正32·209b）︰
‘昔在人中，以竹笪覆人，牽象踐蹋，或鬥戰時，作諸壓車以磕於人，又懸機石縋下殺人，復於嶮路作諸機■陷殺眾生，或以爪齒掐齧蚤虱，如是等業受此果報。’
又，《正法念處經》卷六以行殺生、偷盜、邪行等三不善業而墮此獄中，且其業有上中下之別。上者墮入根本合大地獄，受鐵炎嘴鷲大苦。中下者墮入大量受苦惱處、割刳處、脈脈斷處、惡見處、團處、多苦惱處、忍苦處、朱誅朱誅處、何何奚處、淚火出處、一切根滅處、無彼岸受苦處、缽頭摩處、大缽頭摩處、火盆處、鐵火末處等十六別處，受大苦惱。
參考資料
《大樓炭經》卷二〈泥犁品〉；《起世經》卷三；《大毗婆沙論》卷一七二；《大智度論》卷十六；《瑜伽師地論》卷四；《俱舍論》卷十一。
FROM:【中華佛教百科全書】
