這不是一本把《史記》翻成白話，再加點想像鋪陳，加點個人感想的書。 秦始皇，人們習慣上把他認作暴君，從古至今從國小課本到學者論著。的確，史書中記載著他的暴行他用伏屍百萬，流血漂櫓”的屠殺統一了中國；他用嚴刑峻法”，焚書坑儒”的獨裁統治著帝國以至於劓鼻盈蓑，斷足盈車”，被判割鼻子斷足的人太多割下的鼻子用筐裝，砍掉的腳用車拉，赭衣塞路，囹圄成市”，囚犯堵塞了道路城市到處是監獄；他用徵發七十萬受過宮刑和其他徒刑的罪犯，來為自己修宮殿造陵墓。 獨裁和暴政不得人心他的暴行終於引發了陳勝，吳廣的起義。秦帝國只存在了短短14年便被農民戰爭所推翻…… 然而，當《真秦始皇 智取六國》作者用另一種讀史原則，不帶偏見地審視歷史典籍的時候，上述聳人聽聞的形容詞和人們的習慣印象，卻經不住歷史事件的反誥。 《真秦始皇 智取六國》以秦始皇一生為線索以獨特的讀史原則審視典籍，不僅描繪出全新的秦始皇統一六國的戰爭畫面，還為我們展現了一個真實可信的，與我們心目中褒貶迥異的真秦始皇。
基本介紹
- 書名：真秦始皇——智取六國
- 作者：程步
- 出版社：崑崙出版社
- 出版時間：2009-01-01
作者,圖書簡介,編輯評論,目 錄,基本信息,圖書摘要,
作者
作 者：程步 著
出版社：崑崙出版社
圖書簡介
真秦始皇——智取六國編輯評論
易中天作序力薦批評，2009年文史之奇書，2229年定論之顛覆，每箇中國人不能不了解的歷史真相。 作者揭示了一個有趣的現象凡是歷史事件對秦始皇有褒揚作用時，司馬遷立即就會用一段對話，或者幾個字的心理描寫來抵消這種褒揚；司馬遷的文字處處要把秦始皇描繪成一個暴君，而他選取的歷史事件卻又為後人反駁這個暴君說留下了證據…… 司馬遷為什麼要騙我們？ 因為直書秦始皇必然冒犯漢武帝。 奏始皇統一中國，沒有殺六國王室嬰，而漢高祖劉邦亡秦之後，與項羽一起殺秦王子，夷滅秦王室。 秦始皇統一中國的功臣，都高官厚祿，善始善終；而漢高祖幾乎殺光了開國功臣，夷滅了他們的宗族。 秦始皇對待戰敗的李信、不但沒有處罰，反而在平定齊國的戰役中讓其帶兵立功，重樹威名；而司馬遷的當朝皇帝漢武帝對將軍王恢，只因其隨機應變，沒有冒險出擊而將其下獄處死。 秦始皇從未誅殺過將軍和大臣；而漢武帝當朝宰相就殺過數位，還有將軍、王子、公主。 秦始皇從未對直言的大臣加以處罰；而漢武帝因司馬遷替戰敗的將軍李陵諫言就將其處以宮刑。 試想，如果司馬遷將秦始皇的這些事情，不加修飾的書寫進《史記》，漢武帝讀到之後，或是由忠心的臣子讀到之後稟報上去，會是個什麼樣的結果？毫無疑問，不僅司馬遷會遭滅門之禍，其一生的心血《史記》也將會化為灰燼。 這也許是司馬遷的泣血苦心。 易中天真正打動我的，是程步先生用另一種方法讀史”的主張。程步先生能有這個主張，則又因於他不是歷史學家，而是媒體人。史學家與媒體人有什麼不同？不同就在於，前者一般都相信史書，後者卻明白得多個心眼。我們知道，史書記載的所謂歷史”，無非過去的新聞”媒體報導的所謂新聞”，則完全可能成為將來的歷史”。
目 錄
序言 是得多個心眼 易中天
前言 用另一種方法讀史
第一章 司馬遷騙了我們
第一節 暴君之說如何植入人們腦海？
一 孟姜女，國小課本誤導孩童
二 焚書坑懦四個字得罪天下識字人
第二節 再讀《史記》，疑竇叢生
一 春秋戰國時期人命如草芥
二 驚人發現顛倒乾坤
第三節 司馬遷加進去的零碎
一 呂不韋編書，是文化功德還是面子工程?
二 呂不韋輔佐秦莊王，好心不得好報
三 十個字一箭雙鵰，貶損兩人
四 尉繚為何要離開泰國？又為何沒走？
五 老謀深算的王翦為何敢跟暴君叫板？
第四節 剔除零碎，改正司馬遷的錯誤
程步讀史原則
第二章 秦始皇的根本問題
第一節 呂不韋謀劃十年後的陰謀
一 呂不韋大門謀子楚
二 神機妙算的呂不韋為何捨近求遠
三 子楚大難不死．安國君早逝，人算抑或天意
第二節 秦始皇的姓氏問題
一 七條理由否定私生子
二 刑事偵查理論辨析借種生子真偽
三 關於私生子的結論和原因
第三節 秦始皇的根本不同
第三章 張冠李戴逐客令
第一節 “大索，逐客”原因謬誤
第二節 秦始皇接受的秦國有多大
一 《史記》誇大了秦始皇即位時的泰國疆域
二 戰國七雄，六分天下泰有其一
三 諸侯六國實力分析
第三節 兒皇帝秦始皇危若累卵
一 來自五個方面的威脅
二 書呆子的舉報把秦始皇逼上絕路
第四節 肅反擴大化秦始皇知錯就改
一 “大索，逐客”緣乾姆毒叛亂和呂不韋罷相
二 持節求生的文書榜樣
第五節 呂不韋為什麼沒有支持叛亂
一 我們先看性和道德的問題
二 賣爵換糧的正確決策
三 伴君如何不伴虎
四 泰國的官員選拔制度迥異於諸侯
五 呂不韋權衡利弊，選擇守法
第四章 塵封千年的軍事戰略
第一節 對秦始皇統一戰爭的通常認識
一 泰國真的強大到視六國如郡縣？
二 秦始皇消滅六國真的是策反工作起作用？
三 先攻韓國，從敵人最薄弱的環節下手？
第二節 巧妙的戰略和絕佳的突破口
一 歷史上秦軍多次東渡黃河，但都無功而返
二 蒙驁妙計，攻克榮陽
三 從榮陽突破的五大妙處
第三節 操之過急，蒙驁大敗
第五章 苦熬八年閃擊趙國
第一節 最強大的對手是趙國
一 消滅韓國，趙國坐收漁人之利
二 趙國西有黃河，北有長城，軍隊勇猛善戰
第二節 王翦詐圍邯鄲
一 王翦退守太原，7年按兵不動，似有圖謀不軌
二 王翦前所未聞的戰略戰術使平趙舉重若輕
三 秦始皇的耐心和定力
四 歷史上最早的閃電戰
五 兵書不載王翦的戰略戰術
第三節 殺人與屠城
一 秦始皇該不該替母家復仇
二 中外歷史上，戰勝者屠城是很普遍的事情
第六章 滿腔怒火仁定四國
第一節 荊軻刺秦，混混變英雄
一 司馬遷的文學創作左右讀者好惡
二 荊軻刺秦的破綻
三 荊軻刺秦的另外一種解讀
四 被荊軻刺秦抹殺了的仁慈
第二節 秦始皇輕敵錯用李信
一 李信翻江倒海的攻楚戰略
二 楚軍三天三夜合而不圍．李信果然中計
三 李信注定要戰敗
第三節 王翦如何破楚
一 可笑的挑戰罵陣
二 描繪中國歷史上最大規模的秦楚大戰
第四節 平定齊國再用李信
一 秦始皇再用李信
二 和平解決齊國
三 秦始皇統一戰爭的結論
後記 司馬遷的泣血苦心
基本信息
·語言：簡體中文
·出版時間：2009-01-01
·版次：1
·總頁數：230
·印刷時間：2009-01-01
·印次：1
·字數：250000
·ISBN：9787800409356
·大小：16開
·裝幀：簡裝
·紙張：膠版紙
圖書摘要
第一章 司馬遷騙了我們
秦始皇是賢明君主還是暴君？
關於這個問題我曾經問過不下20個人，回答無一例外而且毫不猶豫：秦始皇是暴君。
在我詢問的這些人中，沒有讀過歷史書的人態度最堅決。而讀過一些歷史書的人，會有少數人在肯定了暴君之後，加上一個“不過”：不過，秦始皇統一中國，統一文字和度量衡，還是有貢獻的。
我去讀學者們的著作，雖然學者們的答案比較長，答案也都言之有據，結果卻基本一致：貶秦始皇的，不僅認定其是暴君，還兼有毀滅文化、毀滅人性的罪名；肯定秦始皇的，認為其統一中國，制定了一系列的制度和措施，功大於過，但由於歷史的局限，其焚書坑儒，嚴刑峻法，雖有必要，但仍然是暴君無疑。
我又向這些人詢問秦始皇之前或之後的君王，中國的外國的，答案則不那么一致了。能夠比較一致地被戴上暴君桂冠的，鮮有。
如果我說，在中國歷史上，秦始皇是有作為的君王中最仁慈的一位君主，我想所有人都會罵：瘋子、神經病、信口雌黃，譁眾取寵，找打！
十年前我也會這樣罵那個瘋子，不過十年後我不會，而且我會肯定地、負責任地說：這是真的！
第一節 暴君之說如何植入人們腦海？
為什麼沒有讀過歷史書，甚至不識字的鄉里農夫，都堅定地認為，秦始皇是暴君？這個理念是怎么深深植入他們的腦海？就我自己來說，最早始於一個傳說：孟姜女哭倒萬里長城。
一 孟姜女，國小課本誤導孩童
小時候，仲夏的傍晚，樹陰下乘涼的孩子們無所事事，於是老人就講故事：
從前啊，有個秦始皇，他特別怕死，所以他就要老百姓給他修一個城牆，這樣他躲在裡面恨他的人就殺不了他了。這個秦始皇特別壞，他讓老百姓給他修城牆，不給飯吃，還用鞭子打他們。有個阿姨名叫孟姜女，她和一個叔叔結了婚，剛生了自己的小寶寶，叔叔就被秦始皇派來的壞蛋抓去修長城了，一去就再也沒有回來。小寶寶沒有了爸爸，可憐不可憐？可憐。
小寶寶想爸爸，孟姜女阿姨想叔叔，於是，她就抱著小寶寶去找叔叔。孟姜女走了好多路，從長城的這頭，走到了那頭，從夏天走到了冬天。孟姜女逢人就問：看見我孩子的爸爸了嗎？人們都說沒有。其實，大家不敢告訴孟姜女，她的丈夫，她孩子的爸爸早就被秦始皇那個壞蛋害死了，屍首就埋在了長城下面。
孟姜女找不到丈夫，小寶寶就餓死了。孟姜女就抱著死去的孩子天天哭泣，白天晚上不停地哭，長城上到處能夠聽到孟姜女的哭聲。突然，就聽見轟隆一聲，長城倒了，埋在長城下的屍骨露了出來，孟姜女終於找到了丈夫，一家人終於團圓了，他們一下子都變成了神仙飛走了。
這是我小時候聽到的孟姜女版本，秦始皇是個壞蛋的印象，就這樣紮根在我的腦子裡。
在過去的很長一段時間裡，我們的小學生課本里有一篇這樣的課文。老師生動地講解，孩子們一遍又一遍地朗讀，秦始皇暴君的印象，就這樣深深地，一代又一代地根植在孩子們的心中。這些孩子，有許多人長大了並不會從事歷史研究，凼而也就不會進一步深究事情的真偽。他們不但自己這樣認為，也會在給自己孩子講故事的時候，把這個故事，連帶對秦始皇的憎惡一代又一代地傳下去。
然而，孟姜女的故事只不過是一個民間傳說，跟秦始皇毫無關係。如果深冗源頭，其故事內容不但不是在鞭笞，反而是在褒獎秦始皇。歷史就是這樣有意思。
孟姜女的傳說始於秦始皇出生前300年
孟姜女哭夫的傳說，其故事的源頭來自《左傳》齊國將軍杞梁戰死的事件。這個時候，故事的主人公不叫孟姜女，而被稱為杞梁妻。
公元前550年，諸侯問征戰不斷。齊莊公為報6年前平陽城戰敗的一箭之仇，親率大軍從山東出發去偷襲遠在河北、山西的晉國，將軍杞梁為前軍先鋒。由於走漏了訊息，晉國早有防備，齊莊公無奈只好撤軍。
心有不甘的齊莊公在回軍途中，希望在菖國撈點好處挽回顏面，就命令杞梁率軍去偷襲莒國。不想戰事不利，將軍杞梁陣亡。
齊軍返國後，齊莊公在齊國都城臨淄郊外見到來迎接丈夫的杞梁妻，為了不再興師動眾，張揚敗軍之事，齊莊公想就地祭弔杞梁，不想杞梁妻反對。她向齊莊公力爭道：如果杞梁有罪，則不必祭弔，如果無罪，他有家室，不能接受在郊外祭弔。齊莊公無奈，只好親赴杞梁家祭弔。
這是最初的史書記載。在這個故事裡，既沒有杞梁妻哭夫，也沒有長城，如果用幾個字概括，應該叫“杞梁妻與齊君爭禮”比較貼切。
200年後戰國中期的《禮記·檀弓》中，曾子也提到此事，不過內容已經有所發展，增加了杞梁妻見到杞梁的棺材，在路邊哀哭的情節。
這個時候，“杞梁妻與齊君爭禮”演變成“杞梁妻哭夫”。而這時候秦始皇還沒出生，事發地點離秦國也相距一千多公里。
秦始皇死後200年。哭夫哭倒齊國城牆
公元前221年秦始皇統一中國。又過了200年，到了西漢後期，這個故事第一次出現了牆倒的情節。主人公還是杞梁之妻，哭泣不僅僅是悲傷，還加入了怨恨的成分，怨恨當時的戰爭和因此造成的傷亡，並哭出了結果：城牆倒塌。
第一個提到牆倒情節的是西漢文學家劉向，他在其《說苑·立節篇》中寫道：杞梁戰死後，他的妻子悲傷地面牆而哭，牆為之倒塌。後來他在《烈女傳》中又進一步演繹道：齊莊公偷襲莒國，杞梁戰死，其妻無子，於是在城邊枕著丈夫的屍體痛哭，過路者無不為之酸鼻。哭了十日，城牆為之崩塌。杞梁妻因為無親可投，於是投淄水而死。
故事演繹到這裡，還是跟秦始皇不沾邊。如果給這時候的“杞梁妻哭夫”取一個貼切的名字，大約應該叫“杞梁妻哭倒齊國城牆”。如果把這個故事原封不動地搬來，放進跟秦始皇有關的文字中，無疑是在褒獎秦始皇。因為秦始皇消滅諸侯，實行郡縣，消滅了諸侯間無休止戰爭的根源。齊國不用去攻打其他國家，許許多多的杞梁也就不會戰死了。
又過800年，杞梁妻改怨秦始皇
又過了大約800年，到了唐代末年，詩僧貫休題為《杞梁妻》的一首詩，把這個早於秦始皇300年，發生在齊國的故事，硬生生地嫁接到秦始皇的頭上，嫁接到長城上。
詩的大致意思是：秦朝無道啊四海枯竭，修築長城啊抵擋匈奴。人土混埋築起長城一萬里，築城而死的杞梁妻子，貞節不二傷心痛哭。她上無父親又失丈夫，下無子女伶仃孤苦。她一陣痛哭使長城倒塌塞外天地變色，再一次痛哭她的丈夫杞梁的屍骨便從倒塌的城牆泥土中現出。
詩很爛，不過卻湊齊了孟姜女哭倒萬里長城的所有情節。戰死的將軍杞梁變成了築城的民工；哭倒的齊國城牆變成了秦始皇的萬里長城；官宦之家的貴族夫人變成了無依無靠的孤苦民女。唯一不同的是：哭倒萬里長城的還是杞梁妻，而不叫孟姜女。這之後又經過了幾百年的演繹，杞梁妻才變成孟姜女，其真實的故事反而不為人知了。
如今的山東淄博、河北秦皇島、江蘇蘇州、湖南津市、陝西銅川都有孟姜女哭倒長城的歷史遺蹟。不過很顯然都跟秦始皇沒有關係，距離秦始皇修建的秦長城少則幾百公里，多則上千公里，風馬牛不及也。然而，這些遺蹟卻在無形中一代又一代地傳遞著秦始皇是暴君的錯誤理念，一代又一代重複著對秦始皇的仇恨。
概括上述歷史事實，我們可以得出這樣的結論：孟姜女哭倒萬里長城這個民間傳說，無論從其開始的歷史記載，還是後來一千多年的演變，都不能當成秦始皇暴君的證據。把早於秦始皇300年的歷史事件，牽強附會地嫁接到秦始皇和修長城上，屬於無中生有。在這個傳說中，秦始皇蒙受了不白之冤。
搞清楚了上述史實，是不是就能改變人們對秦始皇的不好印象了？不能。
就我自己而言，童年印象的改變，並沒有動搖我對秦始皇暴君的認識。大學時期第一次研讀《史記》，反而加深了我對秦始皇的憎惡。
二 焚書坑儒四個字得罪天下識字人
《史記·秦始皇本紀》中“始皇置酒鹹陽宮，博士七十人前為壽”的段落，是大學古代漢語的必讀。就是在這個宴會上，由於幾位文人的爭執，引發了後來的“焚書坑儒”。
焚書，這已經是燒了讀書人的命根子，還要坑儒，對於手無寸鐵，手無縛雞之力的讀書人，竟然採取活埋的殘暴手段，是可忍，孰不可忍！
對孟姜女傳說的否定，抵擋不住歷史文獻的真切記錄。和大多數人一樣，我也自然地遵循這樣的邏輯習慣：
如果秦始皇不是乾盡了壞事，後人為什麼要詆毀他？
如果他不是殘酷地奴役人民，如果修長城沒有造成許多人死亡，遠在唐朝的詩僧貫休幹嗎要將齊國的事件移花接木到他的頭上？
如果他的統治不是暴政，怎么會在人民的反對中迅速崩潰？
後來我寫過一個劇本，名叫《李斯》，因為李斯是焚書坑儒的積極倡導者、執行者，最後又得了個腰斬的悲慘下場，所以用他鞭笞焚書坑儒，既貼切，又有說服力，還很解氣。劇本的開頭我引用了那首著名的詩篇：“竹帛煙消帝業虛。關河空鎖祖龍居，坑灰未冷山東亂。劉項原來不讀書。”
歷史其實是掌握在文化人手裡的，尤其是那些有話語權著書立說的文化人。秦始皇焚書坑儒，得罪了所有文人，後世文人兔死狐悲，我輩亦然也。
第二節 再讀《史記》，疑竇叢生
我對秦始皇暴君說產生疑問，是在我第二次讀《史記》之後。這個時候我大學畢業，分配到最高人民法院工作。閒暇無事，手裡又有點錢了，奢侈一次，買了套《史記》從頭細品，這一次，童年形成，青年堅固的想法，發生了動搖。
一 春秋戰國時期人命如草芥
春秋戰國時期，諸侯間戰爭不斷，人命生死無常，朝不保夕。從歷史記載上我們可以看到，不但君王、將軍隨意殺人，就連臣子、百姓也不拿自己的性命當回事。臣子為君王殉葬，父親送女兒陪死；一場戰爭，殺死數十萬人家常便飯；君王一怒，所有大臣滿門抄斬也時有發生。比秦始皇殘暴的君王比比皆是。
大臣給君王陪葬
秦穆公是秦國有名的賢明君主。他曾經用五張黑羊皮換回了奴隸身份的百里侯，並不拘一格把他提拔為秦國的宰相，讓他治理國家，從而使秦國稱霸西戎。然而，公元前621秦穆公去世，有177人陪葬，其中包括奄息、仲行、緘虎三位秦國的良臣。
……
