真天老母是東方玄幻類網路小說《牧神記》中的虛構角色，首次登場於第470章同名章節。該角色以壁畫神女形象初現，後通過屏風幻化為西土普通女子裝扮。在小說劇情中，其偽裝被主角秦牧識破並遭受碾壓，涉及西土天庭盛宴及鏡中人生等重要情節。
真天老母，是東方玄幻類網路小說《牧神記》中的角色。...
無生老母全名叫“明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰”，又叫無極老母、瑤池金母、育化聖母、維皇上帝、明明上帝，簡稱老母或皇母。明中期以後各種新興的民間宗教均崇奉無生老母，並把其信仰概括為“無生老母，真空家鄉”八字真言。在傳世的各種民間宗教寶卷中，無生老母是創世女神，無生老母又是一位救世主，...
黎山老母，是神話傳說中的女仙，亦稱作“驪山老母”，武當山道教稱其道號為玉清聖祖紫元君。傳說驪山老母居於驪山，在中國民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的聖像。傳說中驪山老母橫跨多個時代，具有極為強大的法力，並教出各個時代中的英雄女將，如齊宣王的妻子鐘無艷、薛丁山的妻子樊梨花、高...
老母廟是山東省日照湯谷太陽文化源旅遊風景區的天台山下的寺廟。老母廟廟會（太陽節）起於何時，不見記載。傳說自古以來日照民間就有趕廟會的習俗，人們在祭祀神靈的同時，也要進行商貿和民間娛樂活動。因此每年一度農曆六月十九太陽神生日這天，天台山下的老母廟都要舉辦廟會，這是濤雒也是日照的一大盛事，周圍幾百里...
《別老母》是清代詩人黃景仁的詩作。此詩通過眼見別時的實況與懸想今後的虛景相結合，用直白如話的語言對詩人遠行他鄉和離別母親時見到的場景進行描寫，抒發了詩人對母親至真至誠的情感。全詩沒有雕琢的語言，跳動在其間的是詩人無處安措的心靈，詩人運用白描手法把別離之情表現得貼切又沉痛，出言吐語，情在筆先...
東晉葛洪在《枕中書》中稱其為”元始天王“與”太玄聖母元君“通氣結精後所生之女，姓楊 名回 字宛妗 敬號：“太真西王母”、又敬號：“天道乾陽老母、地德坤陰元君”。《古今圖書集成·神異典》卷二二二言稱：“太真西王母元君是“西華至妙之氣”所化生，生而飛翔，成太陰元極之精，坤道神仙之宗，與太陽...
《易·說卦》：乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。蔡邕《獨斷》：天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。又老子《道德經》：有名萬物之母。又日為陽德之精，故稱日母。枚伓七發》：流攬無窮，歸神日母。又元氣之本曰氣母。《莊子·大宗師篇》：伏羲得之，以襲氣母。又父母，尊親之詞。《...
目今打得一枚金簪，做就數件襖子，要送與老母的。乾娘要用，任從拿去。”趙婆道：“我若自用，就是起發你了，我如何要？這簪子自有用處。”守淨歡喜無限，忙取簪子，送與趙婆道：“感乾娘厚恩，決不忘報。”趙婆指著金簪道：“這一件東西，又是一個冰人了。住持爺寬心安睡，耳聽好訊息。”講罷，作別而...
化女泉的特色景點有品泉閣，聖母殿和仙姑殿。其中品泉閣位於園區的中心地段，聖母殿主要供奉的是九天聖母、驪山老母和無極老母。仙姑殿主要供奉的是何仙姑、虞仙姑和孫不二。景區簡介 傳說，老子有一天拄著拐杖來到這裡，把拐杖插在地上，用吉祥草化作一個美女，藉以考驗弟子徐甲學道是否心誠，而後拔出拐杖，成為一...
無極聖祖，又名無生父母。這個神是所有生物的主宰，尤其在人死後有判決人的再生、超度或入地獄的權力。從無極聖祖後來衍生出無生老母。以無生老母為最高崇拜，以真空家鄉為理想境界，以龍華三會與未來佛即彌勒佛為信仰核心，主張三教歸一，注重內丹修煉以及規範化的儀式等。
《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。《歲暮到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。《母別子...
驪山風景區是陝西省西安市臨潼縣區國家AAAA級景區。驪山是秦嶺山脈的一個支脈，海拔1302米，是燕山晚期上升形成的突兀在渭河裂陷帶內的一個孤立的地壘式斷塊山。驪山是華清宮景區的重要組成部分。山上文物勝跡眾多、自然景觀秀麗，遍布著烽火台、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、上善湖、七夕橋、尚德苑、遇仙橋、...
，照壁（影壁），障子（籬笆），屋（房子），街門（院門），仰棚兒（頂棚），窗（窗戶），小坑兒（廁所），扶台（煙囪），煤杴兒（火鏟子），被（被子），銅盆（洗臉盆），抽頭（抽屜），洋火（火柴），漿（漿糊），簍子（籃子），腳閘車（腳踏車），手戳（圖章），戲匣子（留聲機），灌繩（井繩），老母...
”孟嘉告辭出來之後，自己除去其從事之職，就步行還家；老母在堂，兄弟共相歡樂，一派和悅。十多天后，孟嘉被庾亮任命為勸學從事。有一次庾亮的朋友名士褚裒過訪江州，庾亮設宴招待，遍請江州大小官員及名人賢士赴宴。褚裒也久聞孟嘉才名，只是未曾謀面，便問道：“久聞江州有一位孟嘉，不知今日是否出席？”當時，...
頌蓮嫁入陳家後，目睹陳佐千的薄情寡義和兇狠歹毒：殺死三姨太梅珊，害死二姨太卓雲，拋下高齡老母和結髮妻子毓如。在一連串的打擊之後，頌蓮瘋了……而一直深愛著頌蓮的顧三在家人的安排下與陳憶惠結婚，但在他的心底依然勾畫著頌蓮的倩影，憶惠面對這樣的婚姻並不氣餒，憑著對顧三無限的愛，終於使他重拾...
老母促歸歸不得（是時奉母在任），去留展轉摧心肝。萬里茫茫隔煙霧，生死天涯兩難顧。滿室嗷嗷日苦飢，夢魂夜夜遼河路。經旬不見突中煙，男啼女號命豈度。男兒生不能養死不葬，何惜此身溝壑喪。父喪未奔母在堂，遲回未可輕骯髒。聖賢守身不受憐，事急亦或酌其權。出門四顧心茫然，投詩贈君君心酸。...
丈人迎立尾杯寒，老母自供山果醋。扶攜齊唱雅聲清，酬酢溫語如甘澍。謂予綠鬢猶可需，謝渠黃髮勤相諭。隨分窮秋搖酒卮，席邊籬畔花無數。巨觥深斝新詞催，閒詩古語玄關開。開杯屬酒謝予意，村家不棄來相陪。適遇今年東鄙阜，黍稷馨香棲畎畝。相進斗酒不浹旬，愛君蕭散真良友。我酬一語白丈人，解譯...
在遊戲第五章劇情中，兩位龍門警司詩懷雅和陳發生爭吵，劇情文本中以“*龍門粗口*”代替了“叼你老母”一類的髒話內容，美少女爆粗的反差萌令該句迅速成梗。該詞的使用與遊戲中的方式相近，用於代替髒字，但已經不僅限於粵語髒話。例如“我真*龍門粗口*服了”即“我真tm服了”。引申含義 指粵語髒話。也常作為...
