《相勐》是雲南民族出版社出版的圖書，作者是王松主編。
基本介紹
- 中文名：相勐
- 作者：王松主編
- 出版社：雲南民族出版社
- 定價：20 元
- ISBN：9787536738270
相勐(2007年雲南民族出版社出版的圖書)
本詞條是多義詞，共2個義項
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相關詞條
- 相勐
《相勐》是中國傣族英雄史詩。沿革“相勐”意為“一地之寶”。作品最初以歌手口頭演唱的形式在民間廣泛流傳，後由傣族“康朗”（知識分子）加工整理成書後，又以《大相勐》（7 000餘行）和《小相勐》（4 000餘行）兩種詳略不同...
- 相勐(2007年雲南民族出版社出版的圖書)
相勐 《相勐》是雲南民族出版社出版的圖書，作 者是王松主編。
- 傣劇
傣劇傳統劇目有的源自傣族民間故事、敘事長詩或佛經故事，如《相勐》、《千瓣蓮花》、《朗推罕》等；有的翻譯移植自漢族劇目，如《莊子試妻》、《甘露寺》、《楊門女將》等。傳承保護 傳承價值 傣劇是集傣族文學、傣族音樂、傣族舞蹈為一體的綜合性表演藝術，具有鮮明的傣族特色。傣劇的文學劇本，跟傣族敘事長詩一樣...
- 刀述仁
刀述仁， 傣族，出生在勐海的一個大土司家庭，傣名召相勐?“王室的國寶”之意 。那時的版納與內地來往很少，世襲的土司制度，古老的農奴社會的生產方式，長期逆境中形成的民族凝聚力以及寺廟與學校合一的教育方法，使得這一古老民族保存著自己的行政組織、武裝力量和經濟模式，直到解放為止。這裡民風古樸，全民族信奉...
- 貝葉文化
我們來看貝葉經中記載的一部長詩《相勐》中，傣族人民是如何描繪自己的生存環境的：“百鳥用清脆的聲音，把茫茫的森林喚醒，彩霞給山河穿上新衣，大地又迎來濃霧瀰漫的早晨。”“無邊的壩子翠綠如茵，淙淙的溪水繞著竹樓人家，密密的椰子樹頂著藍天，高高的佛塔掛滿彩霞。”這樣美好的環境，這樣綠色的家園，怎能不能...
- 傣族白象舞
在傣族、德昂族和阿昌族的文學作品中，白象被視為真、善、美的象徵。在長詩《相勐》里，公主楠西里總布被妖精困在魔洞中，她夢見白象來救自己，並將情人相勐比作神聖的白象。長詩《召波拉》中寫道：“夢見白象是吉兆，將有貴子到我家。”《蘇年達的故事》敘述了主人尋找七頭七尾寶象的過程等等。佛教節日中亦專門...
- 萬小散
在這之後，她又先後在《海罕》《相勐》《竹樓情深》《白蛇傳》《冒弓相》《朗西娜》等多部大劇中擔任女主角。隨著經驗的不斷積累，她的表演也日趨成熟，開始形成自己清新雅麗、含蓄委婉而又誠摯純樸的藝術風格，這種風格較好的體現在現代小戲《老混巴和小混巴》及大型傣劇《冒弓相》里。特別在《冒弓相》第三場...
- 西雙版納古塔
--- 傣族敘事長詩《相勐》佛塔眾多 傣族信奉南傳上座部佛教。唐代以前就有印度僧人經斯里蘭卡、緬甸到西雙版納來傳教，唐代中期以後，這裡便形成了中國南傳上座部佛教的中心之地，佛教也成為傣族的族教。佛塔的修建隨著佛教的興盛而繁多，所以宋元明清各朝的佛塔在這裡都找得到。虔誠建塔 傣族人民建立佛塔是為了恭迎佛法...
- 贊哈調
贊哈唱的調子一般是12356五個音階，通常稱為贊哈調。傳統曲目 傳統曲目多為民間故事和神話傳說，也有藝人即興編唱的獵歌、酒歌，如《賀新房》﹑《恆勐拉》﹑《帕召列羅》﹑《召樹屯》﹑《召相勐》﹑《四棵緬桂》﹑《蘭戛西賀》、《四棵緬桂花》、《哈路教》等；新編曲目為《流沙河之歌》、《彩虹》等。能...
- 傣戲
土司錢慶祥愛看傣戲，也會演傣戲。因此，司署里曾於民國初年組建業餘性質但活動甚為頻繁的司署戲班，專演傣戲且置有戲箱。常演的劇目是刀安仁改編的《阿鑾相勐》《朗畫貼》《混披盞米》以及《三請梨花》《女斬子》《大破天門陣》《三下南唐》《陶和生》等。由於歷史的原因．此戲現在芒寬已基本失傳。
- 中國傣族經典民間敘事長詩集
嬸慕沐苹 召西納 蘭嘎西賀 下卷 相勐 宛納帕麗 九顆寶石 緬桂花 朗鯨布 阿鑾莫協罕 白虎經傳 南窩妮 章英與南葛花 朗倫與金野貓 帕罕 嬸娥與籠桑 南娥和洛桑 尼罕 嬸倪罕 貢麻與瑪尼 混蘭達與嬸盞娣 章相 厘俸 編後記 ...
- 傣族詩歌發展初探
第四節 英雄史詩《相勐》第五節 《阿鑾》敘事長詩 第六節 傣族詩歌的高峰——五大詩王 第七節 《十頭魔王》與《羅摩衍那》第八節 現實主義的曙光 第九節 美學思想的發展 第四章 悲劇敘事詩：現實主義的深化 第一節 《宛納帕麗》的產生 第二節 《宛納帕麗》的影響 第三節 從《嫡波冠》到《海罕》第四...
