盧景裕

盧景裕(?~540),北魏、東魏官員。字仲儒,小字白頭,北魏范陽涿縣(今河北涿州)人。盧同侄。自幼聰敏過人,專學《五經》。避地大寧山,世號居士。節閔帝時為國子博士。天平中,還鄉里,注《周易》、《尚書》、《禮記》等,嘗為高澄講《易》。時高歡聞其經明行修,驛馬特徵以教諸子。東魏孝靜帝興和中,補齊王開府屬,卒於晉陽(今山西太原西南)。好佛教,能通曉佛經。天竺和尚道烯論佛經,常請景裕作序。

基本介紹

  • 中文名:盧景裕
  • 國籍:中國
  • 民族:漢族
  • 出生地:范陽涿
人物生平,太平廣記記載,原文,譯文,

人物生平

盧景裕,字仲儒,小字白頭,范陽涿人也。章武伯同之兄子。少聰敏,專經為學。居拒馬河,將一老婢作食,妻子不自隨從。又避地大寧山,不營世事,居無所業,惟在註解。其叔父同職居顯要,而景裕止於園舍,情均郊野,謙恭守道,貞素自得。由是世號居士。
前廢帝初,除國子博士,參議正聲,甚見親遇,待以不臣之禮。永熙初,以例解。天平中,還鄉里,與邢子才魏季景魏收邢昕等同征赴鄴。景裕寓託僧寺,講聽不已。未幾,歸本郡。
河間邢摩納與景裕從兄仲禮據鄉作逆,逼其同反,以應元寶炬。齊獻武王命都督賀拔仁討平之。聞景裕經明行著,驛馬特徵,既而舍之,使教諸子。在館十日一歸家,隨以鼎食。景裕風儀言行,雅見嗟賞。先是景裕注《周易》、《尚書》、《孝經》、《禮記》、《老子》,其《毛詩》、《春秋左氏》未訖,齊文襄王入相,於第開講,招延時雋,令景裕解所注《易》。景裕理義精微,吐發閒雅。時有問難,或相詆訶,大聲厲色,言至不遜,而景裕神采儼然,風調如一,從容往復,無際可尋。由是士君子嗟美之。
元顥入洛,以為中書郎。普泰初,復除國子博士。進退其間,未曾有得失之色。性清靜,淡於榮利,弊衣粗食,恬然自安,終日端嚴,如對賓客。興和中,補齊王開府屬,卒於晉陽,齊獻武王悼惜之。景裕雖不聚徒教授,所注《易》大行於世。又好釋氏,通其大義。天竺胡沙門道悕每論諸經論,輒託景裕為之序。景裕之敗也,系晉陽獄,至心誦經,枷鎖自脫。是時又有人負罪當死,夢沙門教講經,覺時如所夢,默誦千遍,臨刑刀折,主者以聞,赦之。此經遂行於世,號曰《高王觀世音》。
少聰敏,專經為學,居拒馬河,一老婢作食不以妻子隨。後又避地太寧山不營世事。居無二業,唯務研經。其叔父同官俱顯要,而景裕終園守道,自得世號居士,節問初,除國子監博士參議。甚見親遇,雖居官不廢講學,所注《易》大行於世,兼通典。天竺國沙門道悕,嘗請為諸經論序。

太平廣記記載

原文

後魏盧景裕字仲儒,節閔初,為國子博士,信釋氏,注《周易》、《論語》。從兄神禮,據鄉人反叛,逼其同力以應西魏,系晉陽獄。至心念《高王經》,枷鎖自脫。齊神武作相,特見原宥。(出《晉書記》)

譯文

後魏盧景裕字仲儒,節閔帝初年,做國子博士,信奉佛教,解釋周易、論語。跟著他的兄長拜神。因為鄉人反叛,逼迫他一起去對付西魏,後被捕押在晉陽監獄。他誠心念《高王經》,結果枷鎖自己脫落。齊神武作宰相,特意地寬恕了他。

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