皖文化是以中國安徽省為核心的地域文化總稱，由徽州文化（皖南）與兩淮文化（皖北）為主體構成，清代建省後形成統一文化體系。安徽地處南北交界，歷史上為東夷、淮夷活動區，後歷經吳、楚文化浸潤，秦代起逐步演變為以漢族為主體的多民族文化交融區域。
該文化發展歷經多個階段：遠古至秦代奠定族群基礎；明代中後期徽州文化崛起，徽商以鹽業、文房四寶和海外貿易著稱，形成“無徽不成鎮”的經濟輻射效應；清代徽學研究體系建立，徽派建築、黃梅戲藝術隨商路傳播。同期桐城派散文與徽班進京事件深刻影響全國文藝發展。內部區域文化呈現動態交融特徵，皖北、皖中、皖南三地通過商貿、移民等方式長期互動，形成兼具南北特質的開放格局。
基本介紹
- 中文名：皖文化
- 起源地：中國安徽
包括徽州文化（皖南）和兩淮文化（皖北）。遠古時安徽是東夷和淮夷的活動地區。兩周時安徽先後成為吳、楚的一部分，並一度成為楚國的統治中心。秦以後“淮泗之夷散為民戶”，東夷、淮夷消失，安徽地區居民逐步以漢族為主。明代中後期，徽州文化形成並產生重大影響。清代建置安徽省，為統一的皖文化的形成奠定了基礎。對皖文化研究，截至2005年集中在徽州文化上，並形成徽學。皖文化具有開放性特徵。首先，表現在兼容性和融合性上面。安徽襟江帶淮，地處“吳楚分源”、南北要衝，“上控全楚，下蔽金陵，扼中州之咽喉，依江浙為唇齒”，為歷來兵家必爭之地，是東西南北衝突的大舞台。這些衝突雖然給安徽帶來苦難，但同時又促進了東西南北民族文化的融合。也使這裡居民兼有中國各地人的文化特性，如北方人的豪爽，南方人的靈巧，華東人的勤勞和中西部人的淳樸。在藝術上，黃梅戲原是湖北黃梅一帶的採茶歌，為安徽人所接納後成為當地主要的藝術形式之一（圖1）。其次，表現在輻射性上面。明清時期，徽州地狹人稠，祁門、休寧、歙、黟、績溪等縣的居民棄農從商，向外拓展，形成了歷史上著名的“徽商”，他們以經營鹽業為中心，兼及徽墨、歙硯、澄心堂紙、汪伯玄筆等文房四寶，生漆、竹木、茶葉、瓷土等土產，以及典當、木材、糧食、茶葉和海外貿易等，資財迅速增長，以至有“海內十分寶，徽商藏三分”的讚譽。徽商的足跡遍及全國各地，沿江地區甚至有“無徽不成鎮”之說，特別是揚州成為徽商的基地。徽州孕育出的新安理學、徽州樸學、新安醫學、新安畫派、徽派盆景、徽菜、徽式建築（圖2）等也走出山區，向外輻射。安徽的其他地方也向全國輸出文學和藝術。清代方苞、姚鼐為代表的桐城派散文對全國形成強烈的影響。乾隆年間四大徽班進京，導致被稱為中國國粹的京劇的誕生。推薦書目 陳廣忠.兩淮文化.瀋陽:遼寧教育出版社,1998. 高壽仙.徽州文化.瀋陽:遼寧教育出版社,1998.
