百年文華：銅仁幼兒師範高等專科學校（思南師範）師生作品選

內容摘要

在這個星球上，唯有人有兩個世界——物質世界和精神世界。物質世界是這個星球上所有動物都離不開的客觀環境，而精神世界卻只為人而存在。正是這精神世界，把人從動物界剝離出來，也把人和動物區別開來，由此也道出了這一事實：同樣離不開物質的人，其本質是精神的。

在物質世界裡，人，要飲、要食、要穿、要戴、要住、要行，一句話：要生存。但於人而言，這遠遠不夠。人，更要思、要想、要愛、要憎、要說、要唱，一句話：要發展。這便出現了人類獨有的精神世界——唯有人才配的精神家園。

精神家園的確立，使這個星球有了人類文明。學校，因精神家園而生成，而發展，而強壯；學校，為人類文明而設立，而堅持，而付出。學校教育，既要守護精神家園，更要打造精神家園，以推進人類文明。文學，是精神家園的青山綠水。有了它，精神家園就不再是荒山廢水，而是風景如畫的大好天地。文學讓精神家園生機勃勃。

建校於20世紀初的思南師範，於21世紀初搬遷至銅仁市內，並升格為銅仁幼兒師範高等專科學校（以下簡稱“銅仁幼師”）。從烏江之濱到錦江之畔，學校已有百年歷史。為展示學校的文學風貌，以說明這所學校厚實的文化底蘊，說明這所學校精神家園一片青翠，由冉貴生擔任執行主編，精選了出自該校的30餘名師生的百餘件文學作品，輯為《百年文華》。這既是校園文化建設的階段性小結，也是學校精神家園的概括呈現。

二

認真說來，《百年文華》里的百餘件作品，都是出自該校後40年裡的30餘名師生之手。

百年中，第一個30年（1919—1049）因文獻缺失而無法彌補，第二個30年（1949—1979）因學校多變而有待增補。到第3個30年開頭，正遇上千載難逢的改革開放，學校也因此有了起色和氣色。1984年“新星文學社”成立，既為師生在精神家園裡徜徉開闢了應有的場地，也為校園裡的文學愛好者們的自由表達提供了寬闊的平台。

生活在物質世界裡卻獨享精神家園的每個人，由於本質是精神的，無不懷有表達的渴求。如果說飲食的吃喝是人在物質世界裡的第一需要，那么精神家園裡的第一需要則無疑是思想的表達了。思的、想的要表達，愛的、憎的要表達，說的、唱的本身就是在表達了。

這表達，雖屬於這個星球上不同年齡階段的每一個人，卻更關乎青少年。有生理學家和心理學家證實，青少年時期是表達欲望初盛時期，顯然也是創作欲望高漲時期。青少年學子正處在這一時期中，如果給以正確引導，適時推動，他們的表達欲望就會化為創作熱情，繼而產生創作衝動，持之以恆，便會在文學創作上有所作為。“新星文學社”無形中成了這一轉化過程中引導和推動的力量。於是，越來越多的青少年學子，其表達欲望被激發為創作衝動，進而創作出一件件作品，校園文學很自然地有了長足進展。

歲月不斷推移，師生不斷努力，銅仁幼師（思南師範）逐漸造就了一支充滿活力的文學創作隊伍，這所學校的精神家園也一片青翠。

三

這本《百年文華》向我們展示的便是出自這所學校龐大文學隊伍的主力軍作品。這支主力軍，也是這一時期活躍在銅仁市黔東文壇上的有生力量。其佼佼者如田永紅、安元奎、劉照進、王曉旭（筆名末未）、陳丹玲等人，不僅是黔東文壇上的領軍人物，更是貴州文壇，乃至全國文壇榜上有名的作家。

百年文華：銅仁幼兒師範高等專科學校（思南師範）師生作品選

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