《百姓說佛(經典繪圖珍藏本)》是以故事形式,融民間傳說、佛教知識於一體的佛學通俗讀物,講述了《千手觀音的來歷》、《四大金剛的法寶》等。
基本介紹
- 中文名:百姓說佛
- 出版社:大眾文藝出版社
- 頁數:408 頁
- 開本:32 開
- 作者:曹永森
- 出版日期:2004年1月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:7801714229

《百姓說佛(經典繪圖珍藏本)》是以故事形式,融民間傳說、佛教知識於一體的佛學通俗讀物,講述了《千手觀音的來歷》、《四大金剛的法寶》等。
《百姓說佛(經典繪圖珍藏本)》是以故事形式,融民間傳說、佛教知識於一體的佛學通俗讀物,講述了《千手觀音的來歷》、《四大金剛的法寶》等。媒體推薦書評印度梵林神州生根 阿彌陀佛取經蹉跎 四大皆空焉有真情百姓說佛觀音濟癲 讒吞...
眾說三教(百姓說儒·佛·道)《眾說三教(百姓說儒·佛·道)》是在2005年由大眾文藝出版社出版的一部圖書,作者是曹永森、王映雪。
中國無遮大會始於大通元年(529),梁武帝於重雲殿為百姓設救苦齋,以身為禱。復幸同泰寺,設四部(四眾)地遮大會,披法衣行清淨大會,素床瓦器乘小車,親升法座為眾開涅槃經題,皇帝設道俗大齋五萬人。藏教節日 傳大召 是藏傳佛教一種儀式,意為“大祈願”法會。法會從藏曆正月初三至二十四日,拉薩三大寺僧眾及...
盧舍那是西天如來佛的報身像,也就是“光明普照”的意思,可是洛陽的老百姓卻把這尊像叫成“武則天像”,這是什麼原因呢,據龍門山一帶的民眾說,盧舍那大佛就是以武則天為模特雕塑的。傳說,有一年唐高宗和皇后武則天居住在東都洛陽的皇宮紫微城中。有一天清晨,武則天正在梳妝。唐高宗在一旁誇讚道:“梓童(...
”慧能回答:“弟子是嶺南新州的一名普通老百姓,遠道而來投到大師門下,不想獲得其它什麼東西,只想成佛。”五祖說:“你是嶺南人,又是尚未開化的蠻夷,怎么能成佛呢?”慧能答:“人雖然有南方或北方的地區差別,佛的本性根本沒有南方或北方的不同。我這個嶺南蠻夷雖然相貌與大師有別,但是我們彼此都具有的成佛...
也就是說一切是非都不管,那么社會就要沉淪到無邊的苦海中去了。傅大士知道要依靠梁朝的統治階級,已不可能普渡眾生,只得還鄉依靠雙林寺進行弘法,解救東南一隅處在苦難中的百姓。大同十年(544年),傅大士把佛像經文,交給佛教信徒,又把屋宇田地資生什物全部捐出來為寺院所有。家資房屋捐舍既盡,沒有住的地方,...
佛尊 噶瑪巴·都松欽巴從60歲開始創建寺廟,到86歲圓寂一直住在蚌普寺,為周圍的民眾傳教布道,深受百姓的愛戴,在圓寂前他問信徒們是要留下自己的肉身還是要留下塑像,信徒們想肉會腐壞,而塑像可以永久保存,決定要一尊塑像,於是噶瑪巴·都松欽巴利用湖水的反光製作一尊自塑像,這尊自塑像是八歲的身高,80歲的面容。已有800多年的歷史
每年的農曆正月十五和六月十五,大召都要將寺內珍藏的一幅長2丈、寬1.5丈的邁達佛(未來佛)像,抬出來掛在佛殿前展晾。晾佛時,要在佛像前舉行法會,眾僧誦經祈禱,演奏法樂。與會信徒向大佛頂禮膜拜、敬獻哈達,布施錢物等。晾佛既能讓民間百姓瞻仰佛容,沐浴佛恩,以達到弘揚佛教的目的,又能使佛畫受風吹...
妙莊王傳旨全國能工巧匠重修白雀庵,增建“千手千眼”觀音殿,為“三皇姑”塑畫金身,端坐蓮台。據說,這位菩薩“有求必應,神通廣大”。老百姓都把她當作保護神,只要虔誠拜求,就能逢凶化吉,闔家平安。因朝政敗落,兩個駙馬在戰亂中慘遭殺害,大皇姑、二皇姑皈依佛門,被如來佛封為文殊菩薩和普賢菩薩。妙莊王...
有關羿的神話說,堯做國君時,天空中出現10個太陽,把禾苗曬焦,百姓陷入飢餓之中,各種惡禽猛獸乘機危害人民。於是天帝賜羿一張紅色的弓,一口袋白色的箭,叫他去解除人民的艱難困苦。羿下到凡間,首先把10個太陽射落9個,然後他又誅除猰貐 、鑿齒 、九嬰、大風、修蛇等兇殘的禽獸。最後到中原地方的桑林中...
關公作為忠義的化身,早為百姓家喻戶曉。不過,關羽作為佛道二教的護法神,儺壇壇神,尚鮮為人知。 關公如何成為佛道之教的護法神和民間壇神的呢? 傳說,關公麥城戰死後,冤魂不散,滿懷一腔冤氣,提著腦袋,四處鳴冤。一天,路遇佛祖釋迦牟尼(道教說遇見太上老君),關公向佛祖傾訴滿腔冤屈之後,佛祖開導他:你...
據當地老百姓說,過去沒有天氣預報,民眾們看到噴雲洞裡噴吐白雲就知道白仁岩要下雨了,靈驗異常,十分神奇。禪寺後面山勢蜿蜒雄宏。登上觀佛台,山對面便是那神秘的仰天大佛了。看這座仰天大佛,頭西身東,神態十分安祥。天是被,地是床,山似佛,佛是山,佛與自然,自然與佛達到渾然一體的地步。這似乎正是...
古戲台,為五龍王唱戲而建。傳說,五龍王特別愛看戲,所以每年六月大會,都要大開殿門,讓五爺居高觀賞,以取悅於五爺,請他及時賜雨,保證歲歲給百姓喜降豐年。文化活動 五爺廟啟智廟會 農曆五月初一至五月三十舉辦,在五爺廟舉辦地方戲曲演出和佛教文化活動。菩薩節日 每年農曆的五月十三是文殊菩薩的化身:龍王...
凶暴之人逢凶死.他身自招此惡者.須只細善者得太平.若見五公莫輕慢.如見志公面.能抄一本與人傅.如得見聖明君心生忤逆福相連.白骨滿荒田.明王出世座寶殿.家家鬼神現.黑風暗雨滿乾坤.掃蕩惡人心.八強白禍衍.個個有災殃.戶戶絕煙火.善人善死有棺材.惡人惡死無人問.破田之年兩個月.百姓難分說大殺相逢...
善導大師在長安弘法布教,廣泛勸人深信因果、改惡向善,念佛求生西方,隨著教化年深日久,漸漸百姓家家戶戶斷肉食素念佛,滿長安城到處都是念佛的聲音,儼然一個佛國世界。眾所周知,唐朝長安城是世界上的最有名的國際性大都市,人口在百萬以上,更有數不清的流動人口,想想看,古代唐朝並沒有電腦,沒有手機、沒有...
當地百姓,尤其是青年男女,年年伏天都要攜帶美酒,爭相上山,一為觀賞那碩大無比而又美麗的金蝶丹娘,也為祈求丹娘賜福,尋找一位美麗如意的妻子或郎君。後來,趙匡胤黃袍加身,做了宋朝的開國皇帝。聽說了丹娘孝事舅父、堅貞不移化蝶成仙的故事後,遂下令高平縣府在七佛山貫甲頂為丹娘建廟——蝴蝶廟,同時,命地方官員每年初伏第一天,代為祭祀。從此便出現了暑伏天登山灑酒賞蝶的蝴蝶節。地圖信息
蓮花座四面環水,有四橋通達,寓意四方淨土,八方德水,四邊皆道之佛境。根據民間傳說,每年立春過後就開始“鬧春荒”,許多人家米袋告急,錢袋空空。傳說有一年大旱,百姓幾乎顆粒無收。年後,家家戶戶開始斷糧停炊。就在百姓饑寒交迫之際,正月二十六日,西樵山來了一位美麗的女子。她背著一個不大的米袋和錢袋...
”當時,晉陽百姓傾城而出,觀看這一盛典。衍生作品 2013年,郭建華創作出版的電影文學劇本《蒙山大佛》橫空出世。2015年12月28日,CCTV4播出的《遠方的家》長城內外第61集中介紹了蒙山大佛。2022年2月14日晉源區訊息,由山西省作家郭建華創作完成的30集電視連續劇《天龍山石窟風雲》文學劇本,前不久由山西人民出版社...
魯班一看,又驚又喜,連說:“佩服,佩服!”人從此就有了傘了。傘的花樣多了,但撐開來,還是像個小小的亭子。和尚升天 話說唐朝年間潞洲府有位節度使,名李抱貞。當他到任時府內是銀兩空空,就連官員,兵卒的響錢都拿不出。實在是無計可施,於是有人給他出了個主意說;當地有一位老和尚德高望重,百姓對...
傳說她很多事情能夠無師自通,包括采草藥,給老百姓治療各種疾病。媽祖死後,受過恩惠的人建廟供養她,由於顯聖的事情很多,慢慢驚動了朝廷,從宋元明清數代開始,朝廷對其加封從天妃一直封到天后,此後更是不斷加封,名號加到50多個字之多。芳振法師說,如果從佛教觀世音菩薩32應身裡面角度來說,可以說媽祖是觀世...
1921年 隨著北塔法輪寺日趨殘破,寺院成為瀋陽市民自發停放棺槨的場所。寄放貧民百姓的棺槨,這種情況一直持續到解放前。1937年 偽滿康德四年,重新修繕。1949年 新中國成立,後由瀋陽市民政部門將北塔法輪寺內的寄骨進行火化,它也恢復了以往的一些宗教功能。但那時的北塔法輪寺已殘破不堪。1959年 北塔法輪寺歸瀋陽市...
騎龍觀音,又稱龍頭觀音(辟支佛身)或 星夜降龍觀音,是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳東海有一種頭像龍身像龜的怪物經常危害人間。觀音菩薩知道後,大發慈悲之心,決定為民除害,星夜兼程來到東海將怪物降伏,並躍上龍頭怪物的背上現出寶相。於是,從此過上了太平日子的百姓便塑了一尊腳踏龍頭怪物的觀音菩薩像供奉...
根據出土的碑刻及助泉寺、賈砦村老百姓的口傳,助泉寺與曹雪芹有著一段淵源。說是曹家遭遇變故後,曹雪芹到全國各地遊玩,曾到過助泉寺,游過浮戲山,在這裡得到靈感,遂寫成了《石頭記》(《紅樓夢》),當地一文化人說:“如果僅僅是一塊石頭,也許說明不了什麼,但是助泉寺為嵩山七十二寺之一,清中期,空空...
據下部碑文解釋,釋迦去世前站在一塊大石上,對弟子阿難說:“我最後留此足跡,以示眾生。誰見到此足印,瞻禮供養,就能免罪消災。”唐玄奘取經時,把這佛足印也拓下帶回,唐太宗敕令將佛足刻在石上,立於祖廟。明萬曆壬午秋,寺僧又按圖刻石,供養在大白塔下,以便僧人百姓們朗拜和參觀。大白塔南端的大慈...
