白魚入舟

白魚入舟是一個漢語詞語，拼音是bái yú rù zhōu，意思是指白鰷跳入船內，本義指殷亡周興之兆，比喻用兵必勝的徵兆，也形容好兆頭開始。

基本介紹

• 中文名：白魚入舟
• 拼音：bái yú rù zhōu
• 釋義：比喻用兵必勝的徵兆
• 構詞：主謂式
• 用法：作分句；形容好兆頭開始
• 出處：《史記·周本紀》 
• 同義詞：白魚登舟
• 感情色彩：褒義詞
• 近義詞：白魚登舟

成語解釋

白魚：.即白鰷。本義指白鰷跳入船中。比喻用兵必勝的徵兆，也形容好兆頭開始。

英文翻譯：A white fish jumps into the boat—a good omen for military operation.

成語出處

《尚書大傳》卷三：“八百諸侯俱至孟津 ，白魚入舟。”

《文選·王褒〈四子講德論〉》：“ 武王獲白魚，而諸侯同辭”

李善注引《尚書琁璣鈐》：“ 武王得兵鈐，謀東觀，白魚入舟，俯取以燎。”亦作“ 白魚登舟 ”。

《漢書·終軍傳》：“蓋六鶂退飛，逆也；白魚登舟，順也。” 顏師古注引臣瓚曰：“謂武王伐殷而魚入王舟，象徵而必獲，故曰順也。”

成語故事

出處原文

九年，武王上祭於畢。東觀兵，至於盟津，為文王木主，載以車，中軍。武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專。乃告司馬、司徒、司空、諸節： “齊栗，信哉！予無知，以先祖有德臣，小子受先功，畢立賞罰，以定其功。”遂興師。師尚父號曰： “總爾眾庶，與爾舟楫，後至者斬。”武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復於下，至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲。是時，諸侯不期而會盟津者八百諸侯。諸侯皆曰：“紂可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃還師歸。

——《史記·周本紀》

譯文

武王受命第九年，在畢地祭祀文王。然後往東方去檢閱部隊，到達盟津。製做了文王的牌位，用車載著，供在中軍帳中。武王自稱太子發，宣稱是奉文王之命前去討伐，不敢自己擅自作主。他向司馬、司徒、司空等受王命執符節的官員宣告：“大家都要嚴肅恭敬，要誠實啊，我本是無知之人，只因先祖有德行，我承受了先人的功業。現在已制定了各種賞罰制度，來確保完成祖先的功業。”於是發兵。師尚父（姬昌死，兒子姬發繼為西伯侯，尊呂尚為“師尚父”）向全軍發布命令說：“集合你們的兵眾，把好船槳，落後的一律斬殺。”武王乘船渡河，船走到河中央，有一條白魚跳進武王的船中，武王俯身抓起來用它祭天了。渡過河之後，有一團火從天而降，落到武王住的房子上，轉動不停，最後變成一隻烏鴉，赤紅的顏色，發出魄魄的鳴聲。這時候，諸侯們雖然未曾約定，卻都會集到盟津，共有八百多個。諸侯都說：“紂可以討伐了！”武王說：“你們不了解天命，現在還不可以。”於是率領軍隊回去了。

解讀

商朝末年，紂王無道，周的國力日漸強盛，眾多諸侯前來歸附。武王受命第九年，武王率大軍自鎬京出發東進，不日來到黃河南岸的盟津（今洛陽市孟津東北），鄰近部落方國前來參加會盟，助威者達“八百諸侯”。通過盟津觀兵，不期而會“八百諸侯”，奠定了武王牢固的盟主地位。白魚入舟的典故便發生在這樣的背景下。

周王室作為商的一個諸侯國，想攻打商王朝取而代之，在君權神授的古代，很多人都會反對。周武王要奪取天下，必須爭得人心。白魚入舟只是一個偶然事件，並不會成為代表天意——必然規律――的徵兆。孟津那個地方，正是黃河中游和下游的分界，水流湍急，魚兒逆水而上，常會跳起來，落到舟中也是常有的事，根本算不上稀奇。於是，那條魚，就被賦予了更多內涵：魚身上有鱗甲，和戰士的甲冑有相通之處，於是，那個年代的人們就把魚當作軍隊的象徵；商朝以白色為貴，白色代表著商朝的王權；這一切聯繫起來，那就是商的軍隊要歸周了，商的天下也要屬周了。

盟津觀兵兩年以後，武王伐紂，紂王走投無路，焚火而死，商朝滅亡，周朝建立。白魚入舟也成為了殷亡周興之兆，後用比喻用兵必勝的徵兆，也形容好兆頭開始。

用法

作定語、分句；形容好兆頭開始