基本介紹
- 中文名：白色消費
- 涉及民俗：清明祭掃
高檔祭品熱銷
“燒紙40元,金元寶20元,冥幣20元,供果20元,香燭15元。每樣都不算貴,但加起來卻花了一百多元。”距離清明節不到幾天了,40歲的山東省魚台縣的劉阿姨已將清明祭祀用的物品準備齊全,祭品還包括“手機”、“電腦”、“汽車”、“別墅”等“高檔”祭品。
據中消協統計,我國每年在清明節期間用於祭祀焚燒的紙張就達千噸以上,僅清明節當天,全國“白色消費”便高達100多億元。清明節即將到來,因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯。
2011年3月29日,在北京郊區一祭祀用品店,店裡擺放著各式各樣的祭祀用品,有電視機、電冰櫃、電腦、手機等現代家用電器模型,還有別墅、汽車、飛機等紙紮模型。店主說：“現在實行‘個性化定製’服務,拿紙花來說,以前都是紙紮的黃菊花,現在連百合什麼的都有了。”
安全用火
實際上，那種相互攀比的祭品大比拼除了給商家提供了發財的難得商機，並不一定就與生者對逝者的緬懷之情成正比。我們中國人是重視人倫的，在清明這個特殊的日子裡彰顯孔子所說的“慎終追遠、明德歸厚”的祭祀文化內涵，便已足夠，這就是清明祭掃的價值所在。
如果人們真切明白了清明的文化傳統意蘊，大概就不會只將其視作一個花錢大買特買各色祭品的日子，給商家帶來滾滾財源的“清明經濟”也斷不至於如此興旺。我們要做的，是發揚光大清明傳統中有益於當代的積極文化因子，如通過祭奠、感恩、追思的祭祀禮儀所折射出的國人對生與死的哲學思考、對人生價值的道德判斷，以及對文化理想的執著追求等。最根本的一點，是我們經由祭掃這一形式，既對逝者遙寄出深切的思念，又由此而進行一次莊嚴的心靈對話，滌清我們心靈中的塵埃。
心靈上的既清且明，就會反映在採取何種清明祭掃這一形式上。形式是為內容服務的，而不是反其道而行之。那么，我們就不會過於注重祭掃時祭品的豐厚與否，網上祭祀、鮮花祭祀等文明祭祀方式盡可以採用，又何必一定要使墓前的紙灰飛揚？
