白石清
相關詞條
- 白石清
白石清，電視劇《清子》中的角色，由安田顯飾演。1...
- 白石清熱顆粒
白石清熱顆粒，疏風清熱，解毒利咽。用於外感風熱，或風寒化熱，表邪尚在；症見發熱、微惡風、頭痛鼻塞、咳嗽痰黃，咽紅腫痛，口乾而渴，舌苔薄白或薄黃，脈浮數。可用於上呼吸道感染，急性扁桃體炎見上述證候者。成份 葛根、薄荷、蟬蛻、白茅根、紅花、生石膏、板藍根、 北豆根、白花蛇舌草、金銀花、蘆根。功...
- 白石泉
清道光《濟南府志》記載泉水呈串珠狀上涌，衝擊白石發出清響。清代喬嶽《泉上即目》以'風滿園林月滿樓，一泉圍繞半城秋'描繪其景致。現泉池呈不規則形，以假山石駁岸，池西南岸自然石上鐫刻'白石泉'題名。盛水期可見串串水泡與青藻白石交織的水紋景觀，周邊有金山寺遺址石碑及亭台、樓榭等建築。該泉為全天免費...
- 白石村(廣東省肇慶市端州區黃崗鎮下轄村)
張之洞的裁決，讓白石村人受惠不淺，村人將判詞雕刻成碑，虔誠供奉。張之洞碑 張之洞碑見證白石村制硯歷史。來到白石村，還有一處地方絕不可錯過，那就是張之洞碑。沿著蜿蜒的村道一直走，來到一家堂明端硯廠，穿過兩道鐵門，“張之洞為開採硯石以貢品事碑”赫然出現眼前。此碑刻於清光緒十五年(1889年)，碑高130...
- 白石崇拜
白石崇拜是羌族信仰習俗。流行於茂縣、汶川、理縣、北川等地。羌族信仰的神靈很多，但均無銅像，統統以白石為象徵，供於屋頂的塔子上，屋裡的神龕上、火塘旁，村外的山頭上和神林中等。屋頂的白石代表天神，火塘旁的白石代表火神，山頭上的白石代表天神，田地里的白石代表青苗土地神等。有的人家屋頂上立有多塊白石...
- 白石村(福建省漳浦縣霞美鎮下轄村)
白石城，舊城牆殘存。上黃寨，寨牆尚存。白石蔡氏祖祠兼祀玄天上帝、王爺公。有開漳聖王廟、李輔勝廟。城內有關帝廟。上黃有夫人媽廟。農曆正月十四、十五兩日各社自行迎神。十一月十七日為輔勝公慶祝壽誕。人物 古代人物 阮蔡文，清康熙二十九年舉人，歷官台灣參將，福州副將。新中國人物 蔡秦武，漳浦縣地稅...
- 倪瓚水竹居圖(清代弘曆詩作)
白石清泉盡起予”進一步呼應隱逸主題。作品原文 十笏蝸居卻可居，洒然水竹適三餘。閻浮提里無塵界，靜致山中太古初。倦倚匡床閒夢蝶，獨臨曲沼樂同魚。還思放筆徜徉際，白石清泉盡起予。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子，名弘曆。
- 清白傳世圖
柿子，在白石家鄉有“食之可清火”之說，故曰“清”。白菜便可喻為“白”。二者同處一圖，可稱“清白”。“清白傳世”在該圖中有多層寓意。其一，作者一生為人處世都是清清白白的，故能“清白傳世”。其二，告誡他人或後人，無論處在什麼樣的環境中，或遇到什麼樣的事，都要清清白白地做人。其三，作畫的...
- 金石篆刻(中國藝術研究院傳統美術)
齊派：齊白石，名璜，字渭清，白石是他的號，湖南湘潭人。篆刻初學丁敬和黃易，進而又追摹趙之謙和古代璽印。他把秦代權量詔版和古代著名的《祀三公山碑》《天發神讖碑》等碑刻的筆意，吸收到篆刻中去，還把隸書、楷書巧妙地融入印中。他以簡練的“單刀”法和漢代“急就印”的神韻，創造出奇恣跌宕、淋漓快...
- 揚州慢·淮左名都
清·周濟《宋四家詞選目錄序論》：白石號為宗工，然亦有俗濫處（評《揚州慢》“淮左名都，竹西佳處”）。清·張德瀛《詞徵》卷一：詞有與詩風意義相近者，自唐迄宋，前人鉅制，多寓微旨。……姜白石“淮左名都”，擊鼓怨暴也。……其他觸物牽緒，抽思入冥，漢、魏、齊、梁，托體而成。揆諸樂章，明...
- 蜀山劍俠傳(還珠樓主創作的長篇武俠小說)
還珠樓主筆下如魔似幻的法寶，變化萬千的陣式，駭絕人寰的妖物，心曠神怡的仙境，靈峰嘉木，白石清泉，妙香雲錦，碧空縹緲，晴蒼冥冥，島嶼星紛，若相涵吐，亂雲飛渡。九天鶴舞，卿鹿祥集。還珠樓主驚天巨著，洋洋500萬言，給後來的梁羽生、金庸、古龍等武俠小說,中國後現代神怪,仙俠等類型的小說,遊戲(如仙劍...
- 清乾隆帝田黃三聯璽
田黃石的上品稱“銀裹金”和“田白石”，出自上坂區。中坂位於溪河的中間部分，所產之石大多標準而規範，而且石質潔淨濕潤，色澤濃重，石中的蘿蔔紋理清晰，田黃石中的“田黃涼石”、“金裹銀”、“桔皮紅”、“黃金黃”、“楷杷黃”、“雞油黃”等極品，大多產於此坂。下坂因處坑頭一帶，缺乏水沖性，故...
- 點絳唇·丁未冬過吳松作
清·許昂霄《詞綜偶評》：“數峰清苦”二句，遒緊。清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：白石長調之妙，冠絕南宋；短章亦有不可及者，如《點絳唇·丁未冬過吳松作》一闋，通首隻寫眼前景物，至結處云：“今何許？憑闌懷古，殘柳參差舞。”感時傷事，只用“今何許”三字提倡，“憑闌懷古”下，僅以“殘柳”...
- 萬竹山居圖
原名純芝，字渭清。後改名潢，字瀕生，號白石，別號借山吟館主者、寄萍老人等。湖南湘潭人。早年曾為木匠，後結交當地文人，學習繪畫、詩文、篆刻、書法、靠為人寫照、賣畫、刻印為生。57歲後定居北京。常與陳衡恪相切磋，推崇徐渭、朱耷、李鱓及吳昌碩諸家。60歲後，畫風劇變，重視創造、融合傳統寫意畫與民間...
- 明十三陵景區
清代增添了清高宗、清仁宗的御製詩文。華表 華表立於神功聖德碑亭四角，白石雕刻而成，高10.81米，對稱而設。四座華表形制和紋飾相同。基座均為平面呈八邊形的須彌座。其上下坊束腰處均雕有精美致的雲龍圖案。華表柱八角形，但稜角處比較渾圓。柱身上雕刻著縈繞柱身盤旋而上的升龍和雲朵。華表上部裝飾雲形石板。...
- 扎隆寺
扎隆寺，藏語稱“扎隆尕尕扎西切”，也稱“白石吉祥洲”，屬藏傳佛教格魯派寺院，位於青海省互助土族自治縣加定鎮扎隆溝村。清順治十年（1653年）由第一世嘉儀活佛創建，寺院坐北朝南依山而建，占地200餘畝，建有經堂、觀音千佛殿、彌勒殿、嘛尼康及活佛府邸等藏式建築群，設有法相、時輪、醫明、哲理學院及大經堂...
