白墳地村,因地物得名的地名。
基本介紹
- 中文名:白墳地村
- 所在區域:廣西壯族自治區
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Báiféndìcūn

白墳地村,因地物得名的地名。
村情概況 東鄰松花小河,南鄰順甸河,西鄰涌金岩子頭 ,北鄰雪山頭 。轄樟木榔、大幹田、山頭、麥子地、大窪子、上寨、中寨、下寨、大寨子、大園子、大平地、老楊家、老張家、窪子、老樊家、梅子樹、大水井、張白墳、大墳地、大水平、漁塘、小箐溝、嶺崗、嶺崗頭等24 個村民小組。自然資源 全村有耕地總...
康熙初年(約1670~1680),許翰魁從下坡村遷入下山後居住。康熙四十二年(1703)正月,地震大旱。米價貴昂。雍正四年(1726),蔡允元為歲貢。是年春大旱。雍正七年(1729),朱蔡兩族發生墳地糾紛,萬州知事應上苑(江西宜黃人,進士)親臨保定嶺勘察,以糾紛之地為兩族墳地交界處,兩姓皆不能於此葬棺而調解之。...
現今8 6戶3 5 4口人,按民間年長知事者口啤相傳大約在1 8 5 8年(乾隆年間)搬遷而來,約1 5 0餘年的歷史,依據在此定居時間的先後,墳地的位置及本村裡的口啤,相傳著這么三句話:“楊梁山、談河灘、屈家周家來會官司。’’村名由來 據周姓人家家譜記載,說是從金陵允軍帶家實邊屯田而來。據民間相傳...
在村北百米外東西兩側以及村東南,正南原有亓家老林墳地4處,北面兩處有近兩米高的石牆圍繞。各處老林墳地均是石碑林立,北面兩處松柏參天,石碑高大,象徵著亓氏家族的古老。孟家莊村西有一座橫跨水溝的雙石拱橋,高約3米,長8米,寬2.5米,名曰“普渡橋”,修建年代不詳,至今完好,給人以南北通行之便。村中十字路南也有較小的石
南邊的鄰村是玉皇廟、西南窩村(文革時兩個村合併成紅東村),西邊鄰村是趙林村。大小崇村之間是一塊被稱為老林的地方,這裡曾經墳墓座座、墓碑林立、陰森可怕。後來經過破四舊立四新的運動,林里的墳墓有的遷走的,有的被剷平了,改造成了果園。果園中建有武城崇村曾氏開基祖曾質本墓碑。村子的北面是丘陵...
他的宅院在村內中央,坐北朝南,五進院落相連,五門相照,最後邊是花園,“皇恩”坊即是前大門,坊外還有巨型拴馬石一對。院落遺址現在從牌坊遺址向北看,地勢不斷抬高,依稀可辨。高全忠和恭人王氏去世後合葬於村南祖塋(該墳地新中國成立後劃歸黃默村),墓前立有墓碑、?翁仲、望柱、石獸等,這些石像在民國時...
該行政村隸屬於臨翔區南美拉祜族鄉,地處鄉政府南面,距鄉政府所在地4公里,到鄉政府道路為土路,交通不便,距臨翔區52公里。東鄰博尚鎮完賢村委會,南鄰坡腳村爛壩寨、戶肯自然村,西鄰耿馬縣大興鄉,北鄰南美村大墳地。該村轄9個村民小組。現有農戶367戶,有鄉村人口1475人,其中農業人口1475 人,勞動力807...
比如舊時常可在曠野墳地的墓碑上見到碩大的老鷹獨立歇息,以待獵物,現 在很少見到;舊時每到冬季,西南地、東北地常有成群南飛的大雁在麥田裡落地歇息過夜,現在已基本絕跡。野生動物:狼、獾、豹子、狐狸、黃鼠狼、家鼠、兔子、田鼠、蛇、蜥蜴、蝙蝠、青蛙、蟾蜍、蝸牛、刺蝟。水生動物:蝦、懈、虎頭魚、粘魚、...
2022年7月開展"兩違"專項整治,拆除三樂村轄區內占用基本農田的違法墳地2處,清理耕地4100平方米。截至當年11月累計拆除違建3起,總面積5300平方米,建立"衛片執法+日常巡查"監管機制。公共服務設施 村綜合服務中心配備就業服務、教育服務等6個標準化視窗,服務流程圖實行上牆公示制度。2018年通過肉牛養殖基地為貧困戶...
東華村,隸屬雲南省保山市騰衝市界頭鄉,地處界頭鄉南面,距鄉政府所在地11公里,到鄉政府所在地的道路為砂石路,交通方便,距縣城48公里。東鄰 ,南鄰 ,西鄰 ,北鄰 。東華村轄陳家寨、田房、半坡、橫寨子、二道河、官家寨、寸家雲、侯家寨、楊家寨、李家排、老寨子、趙家坡、喻家寨、大墳地、汪家雲半山、...
古老的村莊,流傳著美妙的傳說。“宰相劉羅鍋“祖籍劉白楊村,為官清廉,世人傳誦。據說,劉家老墳地——峪井的荊棘不再長倒鉤,是劉墉回鄉上墳,倒鉤剮了他的官袍,被他一口封殺的。古時林中有北雲庵和白雲寺兩座廟。北雲庵位於劉白楊村北峪,當時有一間正房,為普通房屋,住有一個尼姑,解放前北茶業區武裝...
南部原為墳地,遷墳後擴建,為磚混結構,上架木樑、蓋紅瓦,中部為廣場,南端為戲台,南面為牌樓樣式,正中塑行書“禮堂”,左右各墨書“自力”“更生”。族人紅白喜事、梨園聚會皆於此。大井水 在村中偏東,禮堂以西,是本村最具標誌性的水井。修建於明代以前,平面呈方形,以條石壘砌,深約3米,條石台階螺旋...
全村人歷時四年改造治理了村南九個壕坑、10塊墳地,開發出土地325畝。1997年全村實施了新建搬遷,次年又在全省第一個實現了社區型的村莊封閉。眼下村內道路橫平豎直且全部硬化。150萬株冬青、黃楊、小檗、女貞點綴其間,沼氣基本入戶。入夜,大街小巷和新建的文化廣場上燈火通明,村門口有保全值守,儼然城鎮。鈕店村...
喪葬:土葬。祭悼、超度等與國內常見葬禮大致相同,請風水大師選擇墳地擇日安葬。參加完葬禮的人在即將到達自己時需在路中焚燒茅草並從上面跨過,表示將邪魔鬼怪趕走。頭七:家中有人去世埋葬滿七天稱為頭七,家人及出嫁女子等須到墳地祭奠。頭七間有親友鄰居到失去親人的家中陪伴的習俗,對其進行勸導和寬慰,給與精神...
在1966年開始後的“文化大革命”中,釋樂法師墓碑被毀,墳地尚存。1953年,政府拆了九龍廟,用所卸瓦、木,修建了大興鄉國小校。二十世紀九十年代,九龍廟附近秋樹、烈火、金觀、兩河、里仁、天樂等六七個村張、梁、楊、周、王等姓的村民們自籌資金,重建了九龍廟。參見四川大學出版社出版的《學子士人膜拜者-...
其表演的故事情節傳說:很早以前,有個風水先生說:“在出殯那天在家裡或墳地上表演舞獅,墳地就變成風水寶地了,寓意為“藏龍臥虎”之地,給子孫後代增名造福。”所以每個老人死後都要請獅豹會前來表演,作為吉祥寄託。整場表演共分二個階段,第一階段是“參靈”綱,第二階段是“餵獅豹”綱。“參靈”是在死者...
