《白下寓廬》是薛時雨創作的一副對聯。
《白下寓廬》是薛時雨創作的一副對聯。
《白下寓廬》是薛時雨創作的一副對聯。作品原文白香山廣大教主;陸天隨江湖散人。2作者簡介薛時雨(1818—1885),字慰農,一字澍生,晚號桑根老人,安徽全椒人。鹹豐三年癸丑(1853)進士,歷官杭州知府。有《藤香館詩刪存...
朱之蕃白下(今南京)人,時官至禮部侍郎。龍興晚鐘 龍興寺原寺殿後山腰鐘亭內懸掛大鐘一口,為建寺時所鑄。此鐘是用合金材料鑄成,高2.05米,重約4噸。鐘的頂部鑄有一對似龍非龍的奇獸,傳為龍生九子之一,稱蒲牢。明清時,每當紅日西墜或旭日東升,“鳳嶺鳴鐘”,其聲響徹雲霄,龍興寺眾僧隨著鐘聲開始...
”“白門”指南京,晚唐韋莊《金陵圖》“無情最是台城柳”說的也是南京,為弔古傷今之作;清人王士禛《秋柳》一詩,以南京白下門的秋柳寄託故國之思。小說以“柳”作為書名,寄託的則是“歷史之思”。小說中的柳樹,已不僅僅是一株植物,它已然成為歷史風雲變幻的見證者。幾百年後,南京的柳樹再度目睹了一個...
公生不逢時,繁華瞬息,廣陵夢散,白下成憶。家遭突變,歸旗還籍。十七間半,崇文舊寓。奈何時乖命蹇,運敗無彩。告貸無門,燕市悲慽。衣食無計,離群索居。廬結西郊,衡門茅籬。繩床瓦灶,冷巷雨淒。然則公生而稟山川靈秀,丰神迥異,傲骨嶙峋,雄辯不羈。賣畫沽酒,一洗胸臆。舉家食粥,一病無醫。...
清嘉慶年間,皓清律師來山住持琅琊山寺院,重建開化堂,開壇傳南山律宗,中興本山寺院。江淮諸寺眾僧雲集,日達八百餘僧,鐘鼎集食。嗣法門人分別住持六安觀音寺、六合長廬寺、白下靜海寺、金陵臥佛寺。本山寺佛教的影響涉及全國數州,可謂“鼎盛之時”,當時較大規模的佛事活動為授戒等。清光緒三十年(1904年),...
清代王士禛在《池北偶談·談藝一·陳伯璣》中寫道:“陳伯璣,允衡,建昌南城人……亂後寓黃山,移鳩茲,再移白下,貧甚。”王士禎(1634年——1711年),原名王士禛,字子真,號阮亭,又號漁洋山人,世稱王漁洋,諡文簡。山東新城(今桓台縣)人,常自稱濟南人。清順治十四年(1657年)進士,康熙...
凡客文正所者逾十年,江南底定,寓妻子於白下,通走江淮吳越間,盡識其魁儒碩彥。同治四年,蘇撫李鴻章請州縣吏於朝,有詔徵用,卒不出。十年以往,求文宗、文匯兩閣書,赴揚州,抵興化,病卒,年六十一。先生生平志存文獻,思為《黔志》一書,潤色邊裔。道光中,偕鄭珍同撰《遵義府志》,博採漢唐以來圖書地...
(引曰:升庵先生在江陽,以畫象寄我白下,揭於寓齋,日夕虔奉,如在函文。嘉靖己未人日,西域金子大輿、東海何子良俊、吳門文子伯仁、黃子姬水、郭子第、秣陵盛子時泰、顧子應祥,相約過余,觴之齋中。齋南向,先生象在壁間,諸君不肯背之坐,各東西席,如侍側之禮。比丘圓瀾罌中冷泉見餉,覓得陽羨貢茶一...
黃陂祝先生舊曾屢會之於白下,生初謂此人質實可與共學,特氣骨太弱耳。近會方知其能不昧自心,雖非肝膽盡露者,亦可謂能吐肝膽者矣。使其稍加健猛,亦足承載此事,願公加意培植之也。聞麻城新選邑侯初到,柳塘因之欲議立會,請父母為會主。余謂父母愛民,自有本分事,日夜不得閒空,何必另標門戶,...
。其“鶴”字均用古寫的“寉”,無“鳥”字旁,寓遠走高飛之意。讀者如遇有帶“鳥”字旁的“鶴”字款,便可判斷此畫就有作偽之嫌。據筆者統計,朱鶴年共有十一方印章,即“鶴”、“年”連珠印、“野雲”(三方)、“鶴”(二主)、“鶴年”、“白下復庵”、“釣魚灣”、“朱鶴年”等。這些款、印...
贈之曰:“昔聞周小史,今歌白下童。玉塵手不別,羊車市若空。誰愁兩雄並,金貂應讓儂。”且曰:“人言吾有帝王相,審爾,當冊汝為後,但恐同姓致嫌耳。”子高叩頭曰:“古有女主,當亦有男後。明公果垂異恩,奴亦何辭作吳孟子耶!”茜大笑,日與狎,未嘗離左右。既漸長,子高之具尤偉,茜嘗撫而笑曰:“吾為大將,君副之,天下
季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書 第五十六回 神宗帝下詔旌賢 劉尚書奉旨承祭 注:中華書局2009版,以祖本臥閒草堂刊本為底本。 [5] 儒林外史創作背景 編輯 語音 時代背景上,清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,中國已經出現了資本主義生產關係的萌芽,社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽,統治者鎮壓武裝起義的同時...
荊公即事詩五柳柴桑宅三楊白下門往來無一事常得見青青荊公次韻酬龔深甫詩云北尋五柞固未憖東挽三楊仍有樛輿地誌鐘山本少林木宋時使諸州刺史罷職還者栽松三千株下至郡守各有差焉山之最高峰有五願樹樹柞木也元嘉中百姓祈禱率有驗又李太白白下亭詩驛亭三樹楊正當白下門王詩三楊白下亭西京賦掩長楊而聨五柞又...
猶想當年,拍手論議,白下長乾,倒屣曳履,遺舟夜壑,求馬唐肆。顧瞻空山,潸焉出涕。”按,元澤名雱,王安石子。三、《宋史·龔原傳》:“字深之,處州遂昌人,少與陸佃同師王安石。”按,王安石講學江寧府,受學者甚眾,實“新學”學派形成之漸。(參考劉成國《王安石江寧講學考述》,《中華文史論叢》第73...
南樓令——文采足風流,江山筆應收。恁關情,獨秀峰頭。可語韓陵一片石,依然是,漢時秋。白下柳春柔,當年還記不,正巴山話雨綢繆,又聽驪歌添別恨,好珍重,續前游。曼廬居士避地來蜀,共昕夕者半年,又將有海南之游,為題此志別。時己卯中秋也 鏡明 喬大壯《桂林獨秀峰寫照圖》題跋跋識:乘興仍為桂管游...
又系蘭橈駐水濱,小亭重上獨逡巡。恰看白下還斜照,剩對青山似故人。幾杵疏鐘江寺晚,半籬寒艷菊花新。憑欄更誦登臨句,望里山川尚有神。秋日山居 山竹溪雲好共居,此種風味是樵漁。三間茅屋斜臨水,五畝荒畦雜種蔬。恰喜新涼蘇病骨,漫將殘暑戀秋蕖。廿年一夢今何處,露滿空庭月滿除。江雨晚晴 晚煙...
其《小築近社序》言:“甲辰之秋,余屏跡里居,而伯霖亦有白下之游,子將以文告寄余。……簡書之使一再申,東南數千里之國環而受事者彬彬矣。……於是伯霖至自燕,余與孟陽、無敕自留都合延祖、瑞卿、印持、子將、忍公之業共梓事,仍系以小築者,愛所緣起也。”[2] (P546)則在萬曆三十二年(...
畢,紆道白下,因覽書肆,見粵刻《皇清經解》,父為購之,先生如獲至寶,乃以一歲之力,讀之三遍;自謂得讀書之門徑,蓋植基於此時也。年十九,以平日讀碑版之積稿,著為《讀碑小箋》《存拙齊札疏》各一卷,是為先生著書之始。翌年,俞氏曲園采《札疏》入其所著《茶香室筆記》中,於是海內有疑先生...
往來白下亭,日夕金陵酒。僰船出金焦,越賈行松維。況聞巴人婦,半是吳女兒。我生亦何幸,白首無亂離。所願憶萬年,永永長如斯。作者簡介 丁復(約1312年前後在世),字仲容,號檜亭,天台(今屬浙江)人。早年有詩名,元仁宗延祐(1314)初,北游京師,公卿大夫奇其才,擬授館閣之職。度當權者不能用,...
