《發吳門》是元代詩人陳基創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:發吳門
- 作者:陳基
- 創作年代:元代

《發吳門》是元代詩人陳基創作的作品。
《發吳門》是元代詩人陳基創作的作品。作品原文少壯不解武,衰老卻從軍。將相北出師,部伍各駿奔。伐鼓震城闕,樹羽隱秋旻。水師歘龍驤,鐵騎紛雲屯。軍容亦已肅,士氣悉欲伸。載詠《東山》什,感激為逡巡。顧余麋鹿姿,辱參羆虎群。頹然...
《乙巳春發吳門留別》是清代詩人翁白創作的七言律詩,收錄於《梅莊詩集》。翁白字未青,福清人,此詩押侵韻,記述詩人春日離別吳門(今蘇州)時的羈旅思緒。全詩以"歸來暫共此登臨"開篇,通過"馬首春風正月路,板橋夜雨十年心"的時空對照,展現十年漂泊的滄桑。"愁刪白髮還為客"直述客居愁緒,"悔別青山欲放吟...
癸卯二月十一日官軍發吳門 《癸卯二月十一日官軍發吳門》是由元末明初時代陳基所作的一首七言律詩。去年移戍秋將半,今歲渡江春正分。晉國偏裨歸宿將,漢庭旗鼓屬元勛。戈船十萬盡犀弩,鐵騎三千皆虎賁。卻笑高陽老狂客,謾憑口舌下齊軍。
《菩薩蠻·將發吳門時庭際海棠盛開用香嚴詞韻》是清代陳維崧創作的一首詞。作品原文 菩薩蠻·將發吳門,時庭際海棠盛開,用香嚴詞韻 年年慣作他鄉客,今年怕與花離別。花也替儂愁,春江無盡頭。不如雙粉蝶,鎮日團花側。花發唱驪歌,人歸花若何!作者簡介 陳維崧(1625—1682),字其年,號迪陵。江蘇宜興...
吳門醫派在中國醫學史上占有重要地位,與蘇州溫病學派的興起密切相關。在溫病學說形成之前,一般醫家都遵從張仲景的《傷寒論》六經傳變的論證方法,進行辨證論治。吳中地區地處東南卑濕之地,是瘟疫、溫病的屢發地區,因為溫病的病因、發病、傳變過程和治療原則不同於傷寒,故運用治傷寒的方法來治療瘟疫、溫病療效不...
吳門畫派吳門畫派是中國明代中期以蘇州(古稱吳門)為中心的繪畫流派,亦稱“吳派”,因代表人物沈周、文徵明、唐寅、仇英等均為吳郡人得名。該派以山水畫為主,兼擅人物、花鳥,繼承宋元文人畫傳統,融合院體技法,形成典雅含蓄、詩書畫結合的文人畫風格。沈周開創粗筆山水風貌,文徵明以細筆見長,唐寅融院體...
吳門手針是由天津南開醫院副院長、天津醫科大學博士生導師吳雄志教授創始的針灸療法,融合孫思邈、張三豐的穴位理論體系與個人臨床心得,形成以“三才五行六經八門”為核心的理論框架。該方法常用108個穴位,通過刺激經絡段落而非單一穴位,結合排針布陣形成協同調節作用,與傳統針灸存在顯著差異。其理論體系中,三才指天地人三...
吳門奇穴是吳雄志教授在《針灸六經法要》中提出的針灸學術體系,以《靈樞》《備急千金要方》《千金翼方》《針灸甲乙經》等古籍為基礎,融合孫思邈、張三豐等醫家學說及臨床經驗,強調針藥互通與內外合一的診療理念。其理論框架包含針灸原理、奇穴奇絡與六經法要三部分,其中針灸原理結合內證所得鏡像原理、擾場及現代...
吳門經線是由天津南開醫院副院長、天津醫科大學腫瘤學博士生導師吳雄志教授在《針灸六經法要》中提出的經絡理論,認為人體經絡由不同經線拼接而成,包括橫平線、豎直線、斜飛線、井字線、混元線等類型。該理論指出,軀幹神經水平分布形成橫平線,四肢神經豎直延伸形成豎直線,胚胎髮育過程中的組織旋轉產生斜飛線,氣血聚集則形成井字線與混
吳門針灸是由天津醫科大學腫瘤學博士生導師吳雄志教授創立的新針灸學體系,以陰陽五行、臟腑、氣血津液為理論核心,結合中醫理論與有形機體提出八門六合理論,強調外治之穴與內治之藥的互通性。該體系以針藥一統、古今一統、中西一統為構建原則,通過打通針灸與中藥的關係、整合古典針灸與現代流派、融合傳統理論與現代研究...
蘇州歷代名醫輩出,醫學成就獨樹一幟,形成了獨具特色的吳門醫派,為保護人民民眾的生命健康作出了巨大貢獻。為貫徹落實《中醫藥法》,推進全市中醫藥事業發展,推進健康市民行動計畫實施,促進中醫藥在“健康蘇州”建設中發揮積極作用,傳承和發展吳門醫派傳統特色,強化吳門醫派人才培養,為人民民眾提供更加優質高效...
吳門,漢語詞語,指代多重地理或文化概念。其釋義包括:漢代冀縣(今甘肅甘谷縣)城門名;春秋時期吳國都城閶門的別稱;蘇州及周邊地區的代稱;篆刻流派“吳門派”及繪畫流派“吳門畫派”的簡稱。作為地理稱謂,吳門在《後漢書·五行志》中與天水童謠相關,唐代李白詩句“吳門練”延續此意象,宋至清文獻多指蘇州地區...
吳門琴派是發源於吳地(今太湖流域)的古琴藝術流派,其歷史可追溯至春秋時期言子以琴樂教化和東漢蔡邕在吳地授琴的傳統。該流派以吳語方言音韻為基礎,琴風清婉平和,唐代趙耶利曾評價“吳聲清婉,若長江廣流,綿延徐逝,有國土之風”,其核心特徵為文人琴傳統。流派琴風以“清、微、淡、遠”為特點,代表琴譜包括...
吳門書派是明朝中期以蘇州(別稱“吳門”)為中心形成的書法流派,以祝允明、文徵明為領袖,陳淳、王寵等為中堅。該流派興起於蘇州經濟文化繁榮期,打破了明初書壇的單一審美格局,主導了中期書法發展方向。其發展歷經三代:早期徐有貞、沈周等人奠定風格基礎;中期祝允明、文徵明融合晉唐法度與宋人意趣,確立流派核心...
從小侍父讀書,十四歲那年,家由臨安遷居吳門(今蘇州),從此他一直居於吳下。”又據元盧熊《鄭所南小傳》:“字憶翁,號所南,福之連江透鄉人,父震,字叔起,為安定和靖書院山長,卒於吳。母樓氏宋侍從樓鑰之族。公,太學上舍,應博學宏詞科,侍父來吳,寓條坊巷在園橋北。元兵南下,叩閽上太皇太后...
《步溪圖》是明代畫家唐寅創作的絹本設色畫,現藏於北京故宮博物院,屬一級文物。作品以高遠構圖描繪奇峰聳峙、煙嵐縈繞的山林景致,溪流板橋間兩位隱士徐行對談,童子攜書隨行,營造出蕭瑟荒疏的意境,右上角有作者自題五言詩及三方印章。唐寅為吳門畫派代表人物,山水畫融合北宋全景式構圖與南宋簡潔技法。《步溪圖》...
黃齊發先生曾是吳門畫派周名球先生的高徒,並得其真傳。吳門畫派以小寫意技法見長,黃齊發先生以吳門畫派技巧打下了紮實的筆墨技巧和造型功夫,後讀書、養氣、訪名家、師造化,逐步形成了自己獨特的風格。藝術需要風格,更需要創造,否則就沒有生命,誰有創造,誰就能在歷史上占一席之地,誰沒有創造,誰就會被...
江南才子泛指江南地區以才學聞名的文士群體,特指明代活躍於蘇州的唐寅、祝允明、文徵明、徐禎卿四人組成的‘吳門四才子’。該群體形成於江南農業經濟深度開發及教育繁盛的背景,歷史上三次最大規模的北方士族南遷(西晉末'八王之亂'、唐代'安史之亂'、北宋'汴梁陷落')促進文化融合,范仲淹創辦州學帶動書院興起,...
溫病學派是明清時期在中國南方興起的學術流派,屬吳門醫派主流分支,以研究外感溫熱病為核心。該學派主張溫病與傷寒病因不同,提出衛氣營血辨證、三焦辨證等理論,形成以濕熱病機為基礎的中醫傳染病學框架。學派診療體系以“輕、清、靈、巧”為特色,注重驗齒察舌等診斷方法及早期干預。其理論突破包括吳有性首創“戾氣...
明四家,又稱吳門四家,是指四位著名的明代畫家:沈周、文徵明、唐寅和仇英。由於他們均為南直隸蘇州府人,活躍於今蘇州(別稱“吳門”)地區,所以又稱為“吳門四傑”或“天門四傑”。自沈周開創,以四人為代表的吳門畫派,自晚明之後成為中國傳統繪畫的主流,特別是在山水畫的部分。吳門四家中的沈周與文徵...
