"疇昔之夜"是由"疇昔"（往昔、從前）與"夜"構成的四字成語，標準讀音為chóu xī zhī yè。其核心語義指代過去的某個夜晚，最早見於《禮記·檀弓》"予疇昔之夜，夢坐奠於兩楹之間"，後經蘇軾在《後赤壁賦》中"疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？"的文學化運用而廣為流傳。該成語具有典型的偏正結構，在漢語辭彙體系中銜接"夜"與"疇"字系列成語，形成"夜闌人靜""東郭之疇"等接龍組合。作為高考文言文實詞推斷的典型案例，其"昔"字保留著"往昔"的古義特徵，被《新語詞大詞典》等多部辭書收錄。
基本介紹
- 拼音：chóu xī zhī yè
- 出處：《禮記·檀弓》
- 結構類型：偏正式成語
- 近義詞：昨夜、前宵
- 反義詞：今宵、明夜
- 文學套用：蘇軾《後赤壁賦》
語義解析,文獻出處,語法特徵,教學套用,
語義解析
"疇"為文言發語詞無實義，"昔"指過去時日，二字組合成複合詞表示"往昔"。該成語通過"之"字連線時間詞與"夜"，形成特指過去某一夜晚的語義指向，現代漢語多譯作"昨天夜晚"或"前夜"。在古漢語中，"疇昔"可獨立使用表示往日，如《文選·左思·詠史詩》"疇昔覽穰苴"即取此義。
文獻出處
最早典籍記載見於《禮記·檀弓上》，記載孔子夢見自己坐於兩楹之間後，臨終前以"疇昔之夜"追述夢境。蘇軾在《後赤壁賦》中化用此典，通過主客問答形式，將夜遊赤壁時偶遇孤鶴的奇幻經歷與"疇昔之夜"的夢境呼應，構建出"開戶視之，不見其處"的哲學意境。宋代王邁《簡同年刁時中俊卿詩》"間闊思眉宇，殷勤得話言。疇昔夜舟夢，惟應水月知"同樣延續了這一文學意象。
語法特徵
該成語屬偏正結構，中心語"夜"受"疇昔"修飾，整體充當時間狀語。在《後赤壁賦》原句"疇昔之夜，飛鳴而過我者"中，其語法功能相當於現代漢語的"定語+中心語"，通過前置限定明確動作發生的時間背景。成語接龍系統顯示其具有雙向銜接性：順接可衍生"夜以繼日""夜雨對床"等19個含"夜"字成語；逆接則關聯"田連阡疇""生死之疇"等10個含"疇"字詞組。
教學套用
在2025屆高考文言文複習中，該成語被列為實詞推斷典型案例。教學實踐中常通過《後赤壁賦》選段訓練三種能力：
- 斷句能力：針對"疇昔之夜飛鳴而過我者非子也邪"的句讀解析
- 翻譯能力：要求準確轉換"疇昔之夜"為"昨天夜晚"並還原倒裝句式
- 文學鑑賞：結合"道士化鶴"意象解析作者超然物外的思想境界
高中語文必修教材同步練習中，多次出現與該成語相關的考點：2024年統編版練習要求辨析"夜靜更闌"與"疇昔之夜"的語義差異；常州教育2015年測試卷則直接將其作為文言翻譯題考核點。這些教學案例印證了該成語在文言文教學中的基礎性地位。
