畤

● 畤

zhìㄓˋ

◎ 古代祭祀天地五帝的固定處所。

◎ 水中的小塊陸地:“歸雁映蘭~。”

◎ 田際;田界。

◎ 土高出的地方。

◎ 古通“庤”,儲備。

◎ 古通“沚”,小渚。

基本介紹

  • 中文名:畤
  • 讀音:zhì
  • 部首:田
  • 總筆畫:11
畤,基本字義,其他字義,百科釋義,方言集匯,上古音系,廣韻,蒙古字韻,中原音韻,洪武正韻牋,分韻撮要,相關詞,古籍解釋,康熙字典,說文解字,說文解字注,引證解釋,

zhì
<名>
秦漢時祭祀天地五帝的祭壇
白草廢畤空壇垓。——宋·王安石《和王微之< 登高齋>》
又如:畤畦(畦畤。泛指古代帝王祭祀的場所)
畤 拼音:zhì
部首:田,部外筆畫:6,總筆畫:11
五筆86&98:LFFY 倉頡:WGDI
筆順編號:25121121124 四角號碼:64041 UniCode:CJK 統一漢字 U+7564

基本字義

zhì(ㄓˋ)
1、古代祭祀天地五帝的固定處所。
2、水中的小塊陸地:“歸雁映蘭。”
3、田際;田界。
4、土高出的地方。
5、古通“庤”,儲備。
6、古通“沚”,小渚。

其他字義

chóu(ㄔㄡˊ)
1、古同“疇”,地名。
shì(ㄕˋ)
1、古同“蒔”,移栽;分種。

百科釋義

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● 畤zhìㄓˋ◎ 古代祭祀天地五帝的固定處所。◎ 水中的小塊陸地:“歸雁映蘭~。”◎ 田際;田界。◎ 土高出的地方。◎ 古通“庤”,儲備。◎ 古通“沚”,小渚。
音韻方言

方言集匯

◎ 客家話:[海陸豐腔] zhi3 shi6 [客英字典] zhi3 shi5 sii5 [台灣四縣腔] zih3 sii5 [梅縣腔] tje3
◎ 粵語:zi6

上古音系

字頭聲符韻部對應廣韻小韻擬音註解
dɯʔ
tjɯʔ
djɯʔ

廣韻

字頭小韻反切聲母韻母韻目調韻系韻攝廣韻目次高本漢王力李榮邵榮芬鄭張尚芳潘悟雲蒲立本推導現代漢語古韻羅馬字有女羅馬字註解
諸市
上聲
三等
開口
上六止
tɕi
tɕĭə
tɕiə
tɕie
tɕɨ
tɕɨ
zhi3
cjix
tjiio
說文雲天地五帝所基止祭[也/地]右扶風有五畤又時止切
時止
上聲
三等
開口
上六止
ʑi
ʑĭə
ʑiə
dʑie
dʑɨ
dʑɨ
dʑɨ
shi4
zjix
zjiio
又諸市切
直里
上聲
三等
開口
上六止
ȡʱi
ȡĭə
ȡiə
ȡie
ɖɨ
ɖɨ
ɖɨ
zhi4
drix
diio

蒙古字韻

字頭八思巴字八思巴字
修正
八思巴字
其他形式
音譯音譯
修正
音譯
其他形式
擬音聲調註解
ꡆꡞ
ji
tʂi
上聲
ꡄꡞ
ci
dʐi
上聲

中原音韻

字頭小韻聲母韻母韻部聲調四呼寧繼福註解
支思開
支思
去聲
開口呼
ʂɿ

洪武正韻牋

字頭小韻反切韻目韻部聲調
諸氏
二紙
上聲

分韻撮要

字頭小韻聲母韻母韻部聲調註解
第三幾紀記
陽去
蒔禾

相關詞

五畤
五畤,漢語辭彙。
拼音wǔ zhì,
釋義:又稱五畤原,在今陝西鳳翔縣南。秦漢時祭祀天帝的處所。

古籍解釋

康熙字典

《唐韻》周市切《集韻》渚市切《韻會》諸市切,𠀤音止。《說文》天地五帝所基址祭地也。《史記·秦本紀》祠上帝西畤。《索隱注》襄公始列為諸侯,自以居西畤。西畤,縣名,故作西畤,祠白帝。畤,止也。言神靈之所依止也。《前漢·郊祀志》作畦。畤師古注如種韭畦之形於畦中,各為一土封也。
祠之必於高山之下畤,命曰畤。注名其祭處曰畤。《括地誌》秦文公夢黃蛇自天而下屬地,其口止於鄜衍,作畤郊祭白帝,曰鄜畤。秦宣公作密畤於渭南祭靑帝,秦靈公作吳陽上畤祭黃帝,作下畤亦祠黃帝。
地名。《左傳·襄三十年》成愆奔平畤。《注》平畤,周邑。
《哀四年》國夏伐晉,取郉任欒鄗,逆畤隂人盂壷口。《後漢·光武紀》杜茂與賈覽戰於繁畤。《注》繁畤,縣名,屬鴈門郡。今代州縣。
《廣韻》時止切《集韻》士止切,𠀤音市。
《廣韻》直里切《集韻》《韻會》丈里切,𠀤音峙。義𠀤同。
《集韻》時吏切,音雉。與蒔同。
《五音集韻》池爾切,音豸。儲也。

說文解字

【卷十三】【田部】畤
天地五帝所基址,祭地。從田寺聲。右扶風有五畤。好畤、鄜畤,皆黃帝時祭。或曰秦文公立也。周市切

說文解字注

(畤)天地五帝所基止祭地也。止依韻會正。下基也。以基止釋畤。以曡韻為訓也。所基止祭地謂祭天地五帝者。立基止於此而祭之之地也。畤不見於經。秦人因周制垗五帝於四郊。依附為之。垗字音譌。遂制畤字耳。考封禪書。秦襄公居西垂。作西畤。祠白帝。其後文公都汧。作鄜畤。郊祭白帝。其後德公居雍。宣公作密畤於渭南。祭靑帝。靈公作吳陽上畤。祭黃帝。作下畤。祭炎帝。獻公作畦畤櫟陽。祀白帝。漢高祖立黑帝祠。命曰北畤。按密上下三畤及鄜畤及北畤、謂之雍五畤。祭靑黃赤白黑五帝之地也。先言天地者、秦時謂五帝卽天地。故曰唯雍四畤。上帝為尊。秦之郊見卽祭畤也。從田。寺聲。周市切。一部。右扶風雝有五畤。地理志右扶風雍下曰。有五畤。按雍只有四畤。密畤、吳陽上畤、下畤、北畤也。史記雍五畤。漢志右扶風有五畤。葢兼鄜縣之鄜畤祀白帝而言。鄜雖屬左馮翊。而馮翊、扶風故皆內史地。故得統偁之。史記於高祖未立北畤前曰雍四畤。葢亦謂密、上、下、鄜四畤。是以四畤上親郊見。而西畤、畦畤上不親往。別白言之也。好畤、鄜畤皆黃帝時築。築各本作祭。今依韻會訂。封禪書曰。自未作鄜畤也。而雍旁故有吳陽武畤。雍東有好畤。自古以雍州積高神明之隩。故立畤郊上帝。葢黃帝時嘗用事。雖晚周亦郊焉。其語不經見。縉紳者不道。按史公作吳陽武畤。而許作鄜畤。與史、漢不合。傳聞之異也。或雲秦文公立。秦文公立鄜畤。史、漢皆雲尒。而舉為疑辭。且若好畤亦文公立者。皆傳聞之異也。

引證解釋

又稱五畤原,在今陝西鳳翔縣南。祭祀天帝的處所。
史記·孝武本紀》:“上初至,郊見五畤。”張守節正義:“先是文公作鄜畤,祭白帝秦宣公作密畤,祭青帝秦靈公作吳陽上畤、下畤、祭赤帝黃帝漢高祖作北畤,祭黑帝;是五畤也。”
《史記·孝武本紀》:“於是以薦五畤,畤加一牛以。賜諸侯白金,以風符應合於天地。”
漢書·郊祀志下》:“ 元帝 即位,遵舊儀,間歲正月,一幸 甘泉 郊泰畤,又東至 河東 祠后土,西至 雍 祠五畤。”
北魏酈道元水經注·渭水》:“成帝建始二年,罷雍五畤,始祀皇天上帝於長安南郊。”

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