畢缽羅樹，曾坐於畢缽羅樹下的金剛坐上悟道成佛，又譯“卑缽羅樹”等，為桑科榕樹喬木。
基本介紹
- 中文名：畢缽羅樹
- 別名：卑缽羅樹
- 科目：桑科榕樹喬木
相傳釋迦牟尼曾坐於畢缽羅樹下的金剛坐上悟道成佛，故又稱“菩提樹”，佛教視為神聖。“菩提”(bodhi) 梵語意為“覺悟”。《酉陽雜俎》載：“菩提樹出摩伽陀國，……一名思惟樹，莖幹黃白，枝葉青翠，經冬不凋。至佛入滅日，變色凋落；過已還生。至此日，國王、人民大作佛事，收葉而歸，以為瑞也。”
畢缽羅樹，曾坐於畢缽羅樹下的金剛坐上悟道成佛，又譯“卑缽羅樹”等，為桑科榕樹喬木。
畢缽羅樹，曾坐於畢缽羅樹下的金剛坐上悟道成佛，又譯“卑缽羅樹”等，為桑科榕樹喬木。相傳釋迦牟尼曾坐於畢缽羅樹下的金剛坐上悟道成佛，故又稱“菩提樹”，佛教視為神聖。“菩提”(bodhi) 梵語意為“覺悟”。《酉陽雜俎》載：...
”菩提樹又叫覺樹，音譯為畢缽羅樹，是印度和斯里蘭卡的國樹。我國南方也有栽培，北京南北植物園的溫室中都有。南植物園的那棵菩提樹，還是五十年代印度總理尼赫魯送給毛主席和周總理的呢。它象徵著中印友誼永遠長青。對佛門而言，更有價值的是，此樹是從印度釋伽牟尼成佛處那棵樹的枝條繁殖而來的，有“直系血緣”...
菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”（Pippala），因佛教的創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考。一棵位於斯里蘭卡阿努拉德普勒的聖菩提樹種植於公元前288年，據說源自釋迦牟尼在下面覺悟的那棵菩提樹，是有...
據故宮博物院資料記載，菩提樹本名畢缽羅樹，舊譯為“阿沛多羅樹”、“貝多樹”。屬桑科，常綠喬木，原產於古印度。其葉呈心形，末端尖長，花隱於花托中，樹子可作念珠。佛教未興前，其默默無聞。相傳釋迦牟尼在此樹下悟道成佛，遂被尊稱為菩提樹，成為佛門聖物。菩提為巴利語的音譯，是覺悟之意。紫禁城內西北...
身是菩提樹⑴，心如明鏡台⑵。時時勤拂拭⑶，勿使惹塵埃⑷。作品注釋 ⑴菩提樹：梵文意譯，亦作“覺樹”“道樹”。音譯則為“畢缽羅樹”，印度產常綠喬木，樹子可作念珠。據傳南朝梁僧智藥自天竺移植中國，多產於廣東。南方佛教國家信徒常焚香散花，繞樹作禮。相傳釋迦牟尼在畢缽羅樹下結咖趺坐，經過靜思，...
“五樹”之菩提樹 菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”，因佛教的創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹，“菩提”意為“覺悟”。印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考。在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，印度則定之為國樹。“五樹”之高榕 高榕的果子雖然較小，但結得特別多，果...
金剛座上菩提樹者，即畢缽羅之樹也。昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈。佛坐其下成等正覺，因謂之菩提樹焉。相傳佛祖釋迦牟尼曾在畢缽羅樹下靜思6年才修得正果，所以菩提樹被稱為佛教“聖樹”。由於釋加牟尼於此樹下成道，故名菩提樹。形態特徵 生活型：喬木，幼時附生；株：高達25米；樹皮...
菩提林佛堂是由黃成興居士於，主要供奉“西方三聖”、“關公”“藥王菩薩”等。詞源 菩提樹（學名：Ficus religiosa Linn）又叫阿里多羅、印度菩提樹、思維樹、畢缽羅樹、覺樹等。“菩提”一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗...
①菩提樹：梵文意譯，亦作“覺樹”“道樹”。音譯則為“畢缽羅樹”，印度產常綠喬木，樹子可作念珠。據傳南朝梁僧智藥自天竺移植中國，多產於廣東。南方佛教國家信徒常焚香散花，繞樹作禮。相傳釋迦牟尼在畢缽羅樹下結咖趺坐，經過靜思，排除蠱惑，終於大徹大悟，即證得菩提（覺悟），成為“佛陀”。後世遂稱...
經典記載，佛陀經歷六年苦行之後，行至此地，於畢缽羅樹下之金剛座上結跏趺坐，證悟十二因緣、四諦法等，而得正覺，故畢缽羅樹又稱菩提樹，即‘覺樹’之意。伽耶城於中世紀為婆羅門教徒所擁有，為與婆羅門教徒之伽耶城區別，特將佛成道之聖地稱為佛陀伽耶，而與佛陀之生處（藍毗尼園）、初轉法輪處（鹿野苑...
釋迦牟尼則來到一棵畢缽羅樹下，立下宏願大志，若不成正道，決不離開此地。他鋪上吉祥草，盤腿面東而坐，苦思冥想，終於在一天夜裡戰勝了各種煩惱魔障，獲得正覺而成佛。據說給釋迦牟尼送牛奶粥的牧女叫蘇賈達，她原是加雅附近的居民。她曾在一棵大樹下許願，說她如果能生一個男孩，便用牛奶粥來給大樹上供。後...
中國古代高僧法顯和玄奘先後記載了菩提伽耶的歷史。菩提伽耶的摩訶菩提寺2002年被列為世界遺產。經典記載，佛陀經歷六年苦行之後，行至此地，於畢缽羅樹下之金剛座上結跏趺坐，證悟十二因緣、四諦法等，而得正覺，故畢缽羅樹又稱菩提樹，即‘覺樹’之意。菩提伽耶是甘地發起無暴力運動的地方，是阿育王成長的地方。
中文名：菩提樹 別名：阿里多羅，印度菩提樹，思維樹，畢缽羅樹，覺樹 科屬名：桑科榕屬 分布：廣東、雲南、印度、斯里蘭卡、緬甸 個體特徵：1.菩提樹屬桑科常綠喬木，大喬木。一般樹高15米，直徑2米。2.樹皮黃白色或灰色，皮平滑或微具縱棱，冠幅廣展；樹幹凹凸不平。3.樹枝有氣生根，下垂如須，側枝多數向...
然後，佛陀來到今為菩提伽耶（Budhgaya）鎮大覺寺的畢缽羅樹（菩提樹）下繼續冥思，終於在公元前531年2月8日（35歲）得道，創立了佛教。典籍記載 公元5世紀，法顯《佛國記》記載：從舊王舍城“西行四由延，到伽耶城，城內亦空荒。復南行二十里，到菩薩本苦行六年處，處有林木。從此西行三里，到佛入水洗浴、天...
所以作者用了一個非常形象的比喻：“菩提樹上把猛虎拴。”菩提樹即畢缽羅樹，因釋迦牟尼在此樹下成佛，所以叫菩提樹。但是不要誤認為作者認為佛教無用，從下文可以看出作者對佛家有非常精深的學問，作者反對的是那種“死念《高王經》，苦拜《梁皇懺》”的迂腐行為。《高王經》，是高王觀世音經的略稱。《觀...
共由兩圖組成，左側為太子結跏趺坐於菩提樹間蓮花寶座上及奉獻吉祥草的童子形象；右側為牧女蒸糜。相傳太子成道前來到尼連禪河邊，洗衣浴身。恰有兩名牧女在河邊放牧，便以牛乳蒸成乳糜，奉獻太子。太子遂於摩竭陀國伽耶城南畢缽羅樹下，由吉祥童子獻長茅草做成金剛寶座，趺坐49天后示現種種禪定境界，大悟過去、...
恢復體力後，釋尊在菩提伽耶（今印度比哈爾邦伽耶城南約 十公里 處）的菩提樹（畢缽羅樹）下，以吉祥草敷金剛座，靜坐默照，清淨思惟四十九日，在本尊大日如來的殊勝導引下，於 陰曆臘月初八 黎明，抬頭見啟明星而大徹大悟，說道：“一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執著不能證得。”釋尊終於成就了菩提正果，...
恢復體力後，至伽耶村畢缽羅樹下，以吉祥草敷金剛座，東向跏趺而坐，端身正念，靜心默照，降伏諸魔，入諸禪定。四十九日後，於十二月八日破曉時分，豁然大悟，成就“無上正等正覺”。世人尊稱為“佛陀”（意為覺者），佛號“釋迦牟尼”，時年35歲。由此因緣，畢缽羅樹被稱為菩提樹。釋尊降魔、成道的經過，皆...
悉達多在畢缽羅樹（後稱菩提樹）下，經四十九日的禪定與觀察， 洞見了生死輪迴之真相的「十二因緣法」而成就正覺，並且依「十二因緣法」，發現了「滅苦之八正道」，確立了「四聖諦」為正覺的次第。依此，悉達多以「緣生、緣滅」之正覺，攝導離貪之正見等「八正道」的修證，達到了貪愛、瞋恚、愚痴的斷盡，完成...
出家後，他修行了六年苦行，但認為這樣做都達不到解脫，便在一棵畢缽羅樹下坐禪，經七天七夜，對人生和解脫問題進行思考，達到“覺悟”，此時他35歲。 此後，他開始傳播自己領悟到的真理，直到80歲去世。釋迦摩尼出家的目的，是尋求解脫人生痛苦的途徑。為此，他提出了“四諦”的概念。“諦”是實在和真理的意思...
他度過尼連禪河，來到伽耶（今菩提伽耶）坐在畢缽羅樹（後稱菩提樹）下，沉思冥想。經過七天七夜，他終於悟出了四諦，就是四個真理，真正成道覺悟，因而被稱為佛陀，或簡稱佛，意思是“覺悟者”。這一年他35歲。釋迦牟尼成道之後，到鹿野苑為憍陳如等五人講說“四諦”的道理，由於從不同角度講訴了三遍，佛教史...
出家後先跟數論先驅阿羅邏和優陀羅學習禪定，又修行了六年苦行，但認為這樣做都達不到解脫，便到王舍城外尼連禪河畔伽耶的一棵畢缽羅樹下坐禪，經七天七夜，對人生和解脫問題進行思考，達到“覺悟”。此後到波羅奈的鹿野苑地方找到了原先跟他一起修苦行的陳如等五位侍者，把自己覺悟的內容向他們宣說，收他們為...
菩提樹者，即畢缽羅之樹也。昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正覺，因而謂之菩提樹焉。[21]而以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提手串，是會給人增福無量的。
他原本是古印度的淨飯王子，傳說他在三十五歲時在畢缽羅樹下打坐，經過七天七夜的冥思苦相，悟道成佛。寺內藏有1939年刻《奉天大佛寺記》碑，記載此寺修建經過，中殿、大殿、東西配殿等已經修繕如新。據《瀋陽縣誌》記載，有乾隆十二年重修匾額，丈六大銅佛一尊。於民國初期即已消失不見。大佛寺就是因為寺院內的...
說起大迦葉的出生，也有著奇異的瑞相，可以說和佛陀差不多。據說他母親臨產的那天，正在庭院裡散步，忽然覺得睏倦，坐在大畢缽羅樹的樹蔭下休息的時候，不知是從哪裡來的天衣，突然飄落在樹枝上，也就在這時，大迦葉便發出哇哇的聲音來到了人間。大迦葉，父母為他取的名字本來叫做畢缽羅耶那，就是樹下生的意思...
爾後，他尋訪隱棲於王舍城附近山林的數論派信奉者阿羅邏·迦羅摩和郁羅迦·羅摩子，修習禪定。然而他們的教義，在釋迦看來，仍然不是真正的人生解脫之道。於是他又來到伽山若行林，在尼連禪河邊靜坐思維，實行苦行。經過6年，仍沒有獲得所期望的結果。他決定拋棄絕食和苦行，來到菩提伽耶一棵畢缽羅樹下，經跏趺坐...
[31] 菩提：佛教名詞。為梵語音譯。意譯為“覺”、“智”、“道”， 佛教用以指一種徹悟成佛的境界。佛祖釋伽牟尼在畢缽羅樹下覺悟成佛，佛家遂稱該處為菩提場，該樹為菩提樹。此處以菩提指佛，誦菩提，即誦佛號。[32] 貝葉：印度貝多羅樹的葉子，漚後可代紙寫字，印度多用以抄寫佛 經，故佛經也稱“貝葉經...
在端坐於伽耶村畢缽羅樹下禪悟的四十九天裡，他一定經受過狂風的吹打與暴雨的洗禮；他一定感受過蚊蟲的叮咬與昆蟲的干擾；他一定忍受過難耐的飢餓與病痛的折磨；他一定經受過思想的折磨與內心的糾結。這四十九天裡，他一定經歷過常人所沒有經歷，忍受過常人所不能忍受，堅持過常人所不能堅持。釋迦摩尼佛用這四十九天...
紅冕七元之一，獨來獨往、冷漠少言，武學修為極高，超脫世俗之外，一身袈裟行於沙漠之中，有如苦行僧般找尋著紅色的菩提樹。而畢缽羅三字乃菩提樹的別名，似乎也意喻了赮畢缽羅與沉劍湖下所映照的菩提樹有關。赮畢缽羅的復出，也讓紅冕之王產生了顧忌，勢必將為武林帶來不一樣的震撼。赦天琴箕 琴藝無雙的...