《留德十年》是季羨林於2004年在中國人民大學出版社出版的回憶錄，記述其1935至1945年間赴德國哥廷根大學留學的經歷。作者以耄耋之年回溯青年時期，展現特殊歷史背景下的學術求索與生命歷程。
全書以時間為序，從考取清華交換生赴德，到主攻印度學獲得博士學位，勾勒出作者在戰火中的求學軌跡。書中既呈現納粹統治下的動盪時局與歸國困境，也記錄異國師友的真摯情誼。通過融合自傳的真實性與文學的詩意，既展現古代語言研究的嚴謹治學，又流露亂世中人文關懷的溫度，映射出一代學人在跨文化語境下的精神成長。
基本介紹
- 中文名：留德十年
- 作者：季羨林
- 出版時間：2004年11月
- 出版社：中國人民大學出版社
- 頁數：223 頁
- ISBN：9787300061177
- 定價：18.80 元
- 裝幀：平裝
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
1935年，青年學子季羨林赴德留學，開始了十年羈旅生涯。數十年後，學術泰斗季先生已近耄耋之年，憶及往昔，遂寫下一部《留德十年》。不書訊時間的脈絡，記述了先生當年拋家傍路赴德求學德經過。在赫赫有名的哥廷根大學，先生幾經輾轉選定印度學為主修方向，遂對其傾注熱情與辛勞，最終獲得博士學位，也由此奠定了畢生學術研究的深厚根基。在此過程中，先生飽嘗了第二次世界大戰的陰霾帶來的戲劇性苦難，而於苦難之外，又更難忘學長深思，友人情深。先生雖言“自傳”只述事實，不及其餘，然“詩與真”並行不悖，洋洋十數萬言，生命之詩性本已蘊集期間。
作者簡介
季羨林，1911年生於山東省清平縣（今臨清市）。北京大學教授，中國科學院哲學社會科學學部委員、中國語言學家、文學翻譯家、史學家、教育家、梵文、吐火羅文、巴利文專家。1930年考入北京清華大學西語系。1934年畢業後，在濟南山東省立高中任教。1935年考取清華大學交換研究生，赴德國留學，在哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等古代語言。1941年獲得哲學博士學位。1946年回國，歷任北京大學教授兼東方語言文學系教授，系主任。作為學貫中西、久享盛名的學者，他對印度中進語言形態學、原始佛教語言、吐火羅文的語義，梵文文學等研究均作出了重要貢獻。主要著作有《原始佛教的語言問題》、《印度簡史》、《中印文化關係史論文集》、《印度古代語言論集》、《關於大乘上座部的問題》、《羅摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗洞集》、《季羨林散文集》等；譯作有《沙恭達羅》、《優哩婆濕》、《羅摩衍那》、《安娜・西格斯短篇小說集》、《五卷書》等；主編有《四庫全書存目叢書》。
圖書目錄
第一部分
像我這樣的知識分子，已經活到了將近耄耋之年，古稀之年早已甩在背後了，而且經歷了幾個時代；在中國歷史上，也是一個難能可貴的機會。我這樣的經歷，過去知識分子經歷者恐怕不是太多。我對世事滄桑的閱歷，人情世態的體會，恐怕有很多值得別人借鑑的地方。
季羨林自述憶當年：《留德十年》
《留德十年》 楔子
留學熱
天賜良機
在北平的準備工作
"滿洲"車上
在哈爾濱
第二部分
第一次世界大戰爆發時，我剛三歲，什麼事情都不知道。後來讀了一些關於這方面的書，看到戰火蔓延之廣，雙方搏鬥之激烈，傷亡人數之多，財產損失之重，我總想像，這樣大的大事開始時一定是驚天地，泣鬼神，才合乎情理。現在，我竟有幸親身經歷了規模比第一次世界大戰要大得多、時間要長得多、傷亡要重得多的第二次世界大戰的開端。可是萬萬沒有想到，這一出人類歷史上罕見的大戲，開端竟是這樣平淡無奇。事後追思，真頗有點失望不過癮的感覺了。
過西伯利亞
哥廷根
二年生活
第二次世界大戰爆發
完成學業 嘗試回國
第三部分
中國古代俗語說：千里涼棚，沒有不散的筵席。人的一生就是這個樣子。當年佛祖規定，浮屠不三宿桑下。害怕和尚在一棵桑樹下連住三宿，就會產生留戀之情。這對和尚的修行不利。我在哥廷根住了不是三宿，而是三宿的一千二百倍。留戀之情，焉能免掉？好在我是一個俗人，從來也沒有想當和尚，不想修仙學道，不想涅磐，西天無分，東土有根。留戀就讓它留戀吧！但是留戀畢竟是有限期的。我是一個有國有家有父母有妻子的人，是我要走的時候了。
山中逸趣
反希特勒的人們
伯恩克（Boehncke）一家
納粹的末日：美國兵入城
別哥廷根
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