本書脫胎於作者記錄跟隨費孝通先生出去考察，參加會議等的日誌。它詳細描述了上世紀九十年代費孝通先生到山東、溫州、江蘇、浦東等地考察的情況以及演講、活動等，闡述了費孝通先生對於中國社會現狀和將來發展道路的建議和思考。從中可以看出費孝通先生這位社會活動家心繫中國農村發展、城市建設之高尚情懷。
基本介紹
- 書名：田野里的大師
- 出版社：海豚出版社
- 頁數：233頁
- 開本：32
- 品牌：海豚出版社
- 作者：張冠生
- 出版日期：2013年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787511015846
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
費孝通，當代中國最具影響力的社會學家、人類學家和社會活動家。關於費孝通，謝泳曾經有過如下一段評價：他的晚年，或者說他的後半生，一直生活在兩個世界裡，一個是政治家（想不出其他更好的稱呼）的世界，這一面為人所知，另一個則是社會學家的世界，前者是公眾的，而後者是個人的，理解晚年費孝通，非走入費孝通的個人世界不可。《田野里的大師》為我們理解費孝通的兩個世界提供了一把鑰匙。
作者簡介
張冠生，1954年生。祖籍江蘇，現居北京。當過研究機構職員、記者、編輯、公務員。曾長期為費孝通先生當助手。出版有《費孝通傳》、《世紀老人的話：費孝通卷》、《知道：沈昌文口述自傳》、《遠古的紙草》、《荀子素描》、《紙年輪》等書。
圖書目錄
我的後台夢（代序）
橫貫山東的一次調查
在北戴河起草文章
重訪溫州
訪問江蘇
蘇南、浦東考察
京九鐵路沿線地區考察
吳江談話（上）
吳江談話（下）
北京一日談
深圳訪談（上）
深圳訪談（下）
後記
橫貫山東的一次調查
在北戴河起草文章
重訪溫州
訪問江蘇
蘇南、浦東考察
京九鐵路沿線地區考察
吳江談話（上）
吳江談話（下）
北京一日談
深圳訪談（上）
深圳訪談（下）
後記
後記
有一次聽費老聊天，先生有段話是這么說的——
“一個人寫出來的東西，怎么才算真正看懂呢？光是看我寫的文章，我出的書，你能看出觀點，找到根據，知道我的主張，你覺得看懂了，可能只懂了一部分。文字後面的東西你不知道。只有了解觀點、根據、主張是怎么來的，看見了文字後面的東西，才能說得上真懂了，才會有真正深刻的理解。”
又一次，費老對他的學生說：“很多事情，要跑到它背後去看，才能看出名堂。”說的應是同一個道理。
從費老田野調查日誌中整理出這本小書，是想藉助這些素材還原他田野工作的一些實況，顯示“文字後面的東西”。如果有讀者想知道他的文章和書是怎么來的，他的思想是怎么來的，希望這本書能有所助益。
至少，費老是希望有機會“講講自己這套想法是怎么來的”。
先生還說：“我的東西通過記錄之後，將來還可以影響別人。”
但願這本書對留意中國社會和文化變遷的讀者有點積極影響。
張冠生
2013年秋
“一個人寫出來的東西，怎么才算真正看懂呢？光是看我寫的文章，我出的書，你能看出觀點，找到根據，知道我的主張，你覺得看懂了，可能只懂了一部分。文字後面的東西你不知道。只有了解觀點、根據、主張是怎么來的，看見了文字後面的東西，才能說得上真懂了，才會有真正深刻的理解。”
又一次，費老對他的學生說：“很多事情，要跑到它背後去看，才能看出名堂。”說的應是同一個道理。
從費老田野調查日誌中整理出這本小書，是想藉助這些素材還原他田野工作的一些實況，顯示“文字後面的東西”。如果有讀者想知道他的文章和書是怎么來的，他的思想是怎么來的，希望這本書能有所助益。
至少，費老是希望有機會“講講自己這套想法是怎么來的”。
先生還說：“我的東西通過記錄之後，將來還可以影響別人。”
但願這本書對留意中國社會和文化變遷的讀者有點積極影響。
張冠生
2013年秋
序言
我的後台夢
沈昌文
乾我們這一行，照出版江湖的辦法，最好有個後台。出版這行比較危險，有個後台，比較容易站住腳。那么，我在出版界混了多年，後台是誰呢？
讀我的自傳，不難想像，我的後台是陳原、范用等出版界前輩。這不假。我追隨他們多年，他們稱得上是我的後台老闆。不過，他們的行政級別都不算高，尤其是算不上中央領導。那怎么辦呢？
中央領導人的面我都從來沒見過，真是欲求無門。左盼右盼，一直到我的出版生涯的最後幾年，才結識到一位非共產黨的國家領導人—全國人大常委會的副委員長，費孝通。
我一直願意把出版工作辦成公眾文化事業。上世紀的最後幾年，受到一些朋友的鼓勵和支持，在河南鄭州創辦了一個“越秀學術講座”。我請國內各地的學者來鄭州講演，鄭州的朋友都很高興，願意支持我。越秀酒家的老闆崔先生，鄭州三聯書店主持人薛先生不用說了。我還因此結識了河南文化界一些有實力的人物。因其中冠生兄的舉薦和協調，我結識了費老，請他來鄭州講演好多次。費老那些年正在持續研究中部地區在國家格局中的地位和作用問題，經常路過鄭州。他是國家領導人，每次來，陣勢自然不凡。例如，那時的省委書記李長春就會接見他。據說，費老經常在接見晤談時提出一些很有內容的工作建議，頗受省委注意。
費老是社會學家。我這個年齡的人，一聽說“社會學家”，心裡都會嘣的一跳，而我更甚。我是學蘇聯經驗長大的，從來就接受一個觀念：有了馬克思主義，社會學那資產階級的玩意兒就沒用了。還有一個觀念對我影響更大：社會問題是資本主義社會特有的，社會主義社會根本不存在社會問題，我們這裡只有光明面而沒有陰暗面。記得上世紀五十年代的早期，我剛學習做編輯工作。一天，有位潘光旦教授來訪，高級編輯不在，由我接待。潘教授帶來一大包稿件，是他翻譯的恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》，希望給他出版。我同潘教授談得很投機，特別因為他是上海寶山人，那是我的老家，我乘機同他扯了半天家鄉話。以後，我看了一些他的譯文，發現他結合中國情況加了許多譯者注，我十分欽佩。但是，這稿子當年沒法出版。你想，解放後，怎么能允許一個“資產階級社會學家”來翻譯革命導師的偉大著作呢？
幸好，到改革開放年代，一切都改變了。在見到費老以前，已經聽到傳達，一九七九年三月，胡喬木公開為社會學“正名”，中國社會學研究會（後改名為中國社會學會）宣告成立，由費孝通教授任會長。這是中國社會學史的轉折點，它標誌著中國社會學中斷期的終結與重建期的開始。
因這緣故，更因為可以經常見到費老，我就比較關注和閱讀費老的論著。在費老的浩繁論著中，最令我心動的是他的田野調查。我當年對毛澤東思想心醉神迷，很大的一個原因是讀了《毛選》的開卷之作《中國社會各階級的分析》和《湖南農民運動考察報告》，覺得革命領袖當年真是不辭勞苦，對中國社會作這么認真的調查研究。讀了費著，覺得這位前輩這方面的辛勤勞作可說不讓共產黨內的大人物。尤其是，後來聽費老說起，他做這些調查，簡直到了出生入死的境地。那是在一九三五年十二月，費孝通和夫人王同惠在國內邊遠地區做調查，山路極其曲折險峻，以致他們走迷了路。費孝通誤人瑤人設下的虎阱，被木石壓住。王同惠奮不顧身把石塊逐一移開，但費孝通足部已受重傷，不能起立。王同惠趕緊出林呼援。但她從此一去不返，第七天才在急流的山澗中發現遺體。這時距她與費孝通結婚之期才一百零八天。
從這開始，我當然更想請求費老做我這小出版商的後台。但是好景不常：鄭州的學術思想界發生了一些新情況，越秀學術講座不辦了，同費老見面的機會少了。我不死心，還想在北京重啟爐灶。這個主意北京學術界都很贊同，尤其是李慎之。他特別認為我找費老這“後台”找得好。費老本人也同意用他的名義舉辦活動。他老人家在那時經常用英語對我說：對我們老人說來，mental exercise比physical exercise更重要。可見他的態度。可惜，北京的活動，只舉辦了兩三次就停了。原因在何，也不去細說。也正好，我本人這時也正好到了該停止一切活動的年齡，應當回家去一個人做種種exercise了。
現在回顧起來，費老在我出版生涯的最後階段圓了我的一段“後台夢”，是我永遠難忘的。
如今，冠生兄從他長年為費老當助手的勤勉記錄中整理出一些史料，為讀者提供我的“後台”調研、治學過程中的後台工作現場實況。我樂見其成，也由此更多了解、理解了費老。史料難得，諸君可閒中一讀。
二○一三年七月
沈昌文
乾我們這一行，照出版江湖的辦法，最好有個後台。出版這行比較危險，有個後台，比較容易站住腳。那么，我在出版界混了多年，後台是誰呢？
讀我的自傳，不難想像，我的後台是陳原、范用等出版界前輩。這不假。我追隨他們多年，他們稱得上是我的後台老闆。不過，他們的行政級別都不算高，尤其是算不上中央領導。那怎么辦呢？
中央領導人的面我都從來沒見過，真是欲求無門。左盼右盼，一直到我的出版生涯的最後幾年，才結識到一位非共產黨的國家領導人—全國人大常委會的副委員長，費孝通。
我一直願意把出版工作辦成公眾文化事業。上世紀的最後幾年，受到一些朋友的鼓勵和支持，在河南鄭州創辦了一個“越秀學術講座”。我請國內各地的學者來鄭州講演，鄭州的朋友都很高興，願意支持我。越秀酒家的老闆崔先生，鄭州三聯書店主持人薛先生不用說了。我還因此結識了河南文化界一些有實力的人物。因其中冠生兄的舉薦和協調，我結識了費老，請他來鄭州講演好多次。費老那些年正在持續研究中部地區在國家格局中的地位和作用問題，經常路過鄭州。他是國家領導人，每次來，陣勢自然不凡。例如，那時的省委書記李長春就會接見他。據說，費老經常在接見晤談時提出一些很有內容的工作建議，頗受省委注意。
費老是社會學家。我這個年齡的人，一聽說“社會學家”，心裡都會嘣的一跳，而我更甚。我是學蘇聯經驗長大的，從來就接受一個觀念：有了馬克思主義，社會學那資產階級的玩意兒就沒用了。還有一個觀念對我影響更大：社會問題是資本主義社會特有的，社會主義社會根本不存在社會問題，我們這裡只有光明面而沒有陰暗面。記得上世紀五十年代的早期，我剛學習做編輯工作。一天，有位潘光旦教授來訪，高級編輯不在，由我接待。潘教授帶來一大包稿件，是他翻譯的恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》，希望給他出版。我同潘教授談得很投機，特別因為他是上海寶山人，那是我的老家，我乘機同他扯了半天家鄉話。以後，我看了一些他的譯文，發現他結合中國情況加了許多譯者注，我十分欽佩。但是，這稿子當年沒法出版。你想，解放後，怎么能允許一個“資產階級社會學家”來翻譯革命導師的偉大著作呢？
幸好，到改革開放年代，一切都改變了。在見到費老以前，已經聽到傳達，一九七九年三月，胡喬木公開為社會學“正名”，中國社會學研究會（後改名為中國社會學會）宣告成立，由費孝通教授任會長。這是中國社會學史的轉折點，它標誌著中國社會學中斷期的終結與重建期的開始。
因這緣故，更因為可以經常見到費老，我就比較關注和閱讀費老的論著。在費老的浩繁論著中，最令我心動的是他的田野調查。我當年對毛澤東思想心醉神迷，很大的一個原因是讀了《毛選》的開卷之作《中國社會各階級的分析》和《湖南農民運動考察報告》，覺得革命領袖當年真是不辭勞苦，對中國社會作這么認真的調查研究。讀了費著，覺得這位前輩這方面的辛勤勞作可說不讓共產黨內的大人物。尤其是，後來聽費老說起，他做這些調查，簡直到了出生入死的境地。那是在一九三五年十二月，費孝通和夫人王同惠在國內邊遠地區做調查，山路極其曲折險峻，以致他們走迷了路。費孝通誤人瑤人設下的虎阱，被木石壓住。王同惠奮不顧身把石塊逐一移開，但費孝通足部已受重傷，不能起立。王同惠趕緊出林呼援。但她從此一去不返，第七天才在急流的山澗中發現遺體。這時距她與費孝通結婚之期才一百零八天。
從這開始，我當然更想請求費老做我這小出版商的後台。但是好景不常：鄭州的學術思想界發生了一些新情況，越秀學術講座不辦了，同費老見面的機會少了。我不死心，還想在北京重啟爐灶。這個主意北京學術界都很贊同，尤其是李慎之。他特別認為我找費老這“後台”找得好。費老本人也同意用他的名義舉辦活動。他老人家在那時經常用英語對我說：對我們老人說來，mental exercise比physical exercise更重要。可見他的態度。可惜，北京的活動，只舉辦了兩三次就停了。原因在何，也不去細說。也正好，我本人這時也正好到了該停止一切活動的年齡，應當回家去一個人做種種exercise了。
現在回顧起來，費老在我出版生涯的最後階段圓了我的一段“後台夢”，是我永遠難忘的。
如今，冠生兄從他長年為費老當助手的勤勉記錄中整理出一些史料，為讀者提供我的“後台”調研、治學過程中的後台工作現場實況。我樂見其成，也由此更多了解、理解了費老。史料難得，諸君可閒中一讀。
二○一三年七月
