田承說，宋朝田欽祚之子，官至崇儀副使。
基本介紹
- 所處時代：宋朝
- 本名：田承說
田承說，宋朝田欽祚之子，官至崇儀副使。
田承說，宋朝田欽祚之子，官至崇儀副使。...
田承嗣（705—779年），平州盧龍（今河北省盧龍縣）人，唐朝中期將領、軍閥、藩鎮，安東副都護田守義之子。田承嗣出身雁門田氏，世為盧龍軍裨校。驍勇善戰，跟隨平盧節度使安祿山部將，屢立軍功，遷左武衛將軍，率軍攻陷洛陽。安史之亂平定後，歸降朝廷，拜魏博節度使。而後田承嗣割據一方，不聽朝令，魏博鎮儼若...
唐平田承嗣，唐朝中期的一次平叛戰爭。魏博節度使田承嗣於唐大曆十年（775年）二月侵占相、衛州（河南安陽、汲縣）等地。四月，代宗命河東、成德等九路節度使率軍討田承嗣。田承嗣屢敗，部將多叛，遂拉攏淄青節度使李正己，使其按兵不動，解除南顧之憂；又挑撥成德節度使李寶臣與幽州節度使朱泚之弟朱滔交戰，然後...
”又說：“田承嗣一定已經降唐，不然官軍不會追擊至此。”朝義聽後大懼，說：“我早晨到現在還未進食，難道不能請我吃一頓飯嗎!”抱忠遂令人設食於城東。於是朝義范陽部屬皆拜辭而去，朝義涕泣而已，獨與胡騎數百食後而去。向東逃奔廣陽（今北京密雲北），廣陽不接受；欲奔奚、契丹，至溫泉柵（今河北...
金雞應即鬥戰神和靈光神共有的化身Vareghna鳥。又說“開元、天寶中，人間多於宮調中奏突厥神，亦為祿山之應”。奉為聖人 安祿山死後，與史思明等被河朔舊將與士卒奉為聖人。安祿山部將田承嗣投降唐廷，送史朝義母親及妻子予朝廷，唐朝封為魏博節度使，為了安定北方人心，他為安祿山、安慶緒、史思明、史朝義四人立祠...
鄭振鐸說此文作於鹹通戊子（公元八六八年）。該年龐勛作亂，震動天下。袁郊此文當是反映了人民對和平的想望。故事中的兩個節度使薛嵩和田承嗣，本來都是安祿山部下的大將，安祿山死後，屬史思明，後來投降唐室而得為節度使，其實都是反覆無常的武人。紅線當時十九歲，不但身具異術，而且“善彈阮鹹，又通經史”，是...
馬燧就勸李抱玉說：“近來和回紇人談話，我了解了他們的情況。現僕固懷恩倚功結黨，李懷仙、張忠志、薛嵩、田承嗣分守各地，都是僕固懷恩的主意，他的兒子仆固瑒佻勇不義（輕佻、驍勇又不忠）。依我看來，一定會侵占太原、西山叛亂，您應多做準備。”不久，僕固懷恩果然和太原都將李竭誠同謀，想奪取太原，主帥...
李靈曜,唐將領,汴宋留後田神玉卒, 都虞侯李靈曜殺死兵馬使、濮州刺史孟鑒,並勾結田承嗣為外援,欲專擅汴、宋。本名 李靈曜 所處時代 唐 主要成就 都虞侯李靈曜殺死兵馬使、濮州刺史孟鑒 人物生平 但朝廷卻任命永平節度使李勉兼汴、宋等八州留後,以李靈曜為濮州刺史。李靈曜仗著田承嗣撐腰,拒不奉命。朝廷...
《紅線傳》是唐代袁郊創作的唐代傳奇（小說），收錄於傳奇專集《甘澤謠》中。《紅線傳》寫唐魏博節度使田承嗣，募軍中勇猛兵士三千人，號外宅男，欲圖謀潞洲，女俠紅線在潞州節度使薛嵩幕中掌書記職務，聞訊後自告奮勇，深夜潛往承嗣臥室，從其枕旁盜回金盒。田承嗣遂懼，不敢再為非分之想。作品反映了安史亂後...
屢遘陽九，隆安以來，皇家多故。”《舊唐書·代宗紀》：“而猶有 李靈耀 作梗， 田承嗣負恩，命將出軍，勞師弊賦者，蓋陽九之未泰，豈君道之過歟！” 明 邵璨 《香囊記·問卜》：“中途自傷分鳳友，念他鄉戰骨誰收，奈何薄命遭陽九。” 清 錢謙益 《慈光寺》：“嗚呼！卅年來滄桑逼陽九。”
（6）乙卯（二十一日），西川節度使崔寧奏報說，在西山擊敗了吐蕃數萬人的軍隊，殺一萬人，俘虜數千人。（7）丙辰，詔：“諸道兵有逃亡者，非承制敕，無得輒召募。”（7）丙辰（二十二日），代宗頒發詔書說：“各道都有士兵逃亡，沒有接到朕的制敕，不得隨意召募。”（8）二月，乙丑，田承嗣誘衛州刺史薛雄...
郇模所說的“團”字，是請求撤銷各州的團練使；“監”字，是請求撤銷各道的監軍使。（11）魏博節度使田承嗣為安、史父子立祠堂，謂之四聖，且求為相；上令內侍孫知古因奉使諷令毀之。冬，十月，甲辰，加承嗣同平章事以褒之。（11）魏博節度使田承嗣為安祿山、史思明父子建立祠堂，稱他們為四聖，並且請求...
平叛主帥僕固懷恩也擔心平亂後自己榮寵減弱，有意將安史舊將引作外援，於是奏請讓李寶臣與田承嗣、李懷仙、薛嵩四人統轄河北各郡。不久，朝廷封李寶臣為檢校禮部尚書、成德節度使、趙國公，並賜鐵券、姓名。當時，李寶臣占據恆州、定州（今河北定州）、易州（今河北易縣）、趙州（今河北趙縣）、深州（今河北深州）、...