基本介紹
- 作品名稱：生活在遙遠的年代
- 作者： (美)時代-生活圖書公司
內容簡介,目錄,作品節選,
內容簡介
本書配以豐富的藝術品和工藝品插圖，編寫的故事惟妙惟肖地再現逝去的生活，還繪製了各種各樣的的地圖、城市和建築物的復原圖，以期重建故事發生於其中的整個世界。開卷的概覽，是一篇深度的史論，配以大事年表，讓您首先對所述朝代的概貌瞭然在胸。敘述力求引人入勝，不落俗套。每一處細節，每一個形象，每一樁軼事，每一件史實，都會讓您耳目一新――感受到那遙遠年代的生活是個什麼樣子。
目錄
生活在遙遠的年代（精裝全十八卷）本書目錄
一、民主的曙光（古雅典 公元前525―公元前322）
二、世界霸主（羅馬帝國 公元前100―公元200）
三、騎士時代（中世紀的歐洲 公元800―1500）
四、尼羅河兩岸（古埃及 公元前3050―公元前30）
五、龍的故鄉（中華帝國 公元960―1368）
六、祭司與王制（凱爾特人的愛爾蘭 公元400―1200）
七、武士與將軍（日本 公元1000―1700）
八、理性時代（法蘭西 公元1660―1800）
九、歐羅巴的黃金時代（北部歐洲 公元1500―1675）
十、歐羅巴的浪漫時代（歐洲 公元1789―1848）
十一、天才復生（文藝復興時期的義大利 公元1400-1550）
十二、戰爭與和平（俄羅斯帝國 公元1696-1917）
十三、興盛與陰謀（拜占庭帝國 公元330-1453）
十四、王冠上的寶石（英屬印度 公元1600-1905）
十五、先知的土地（伊斯蘭世界 公元570-1405）
十六、伊莉莎白王朝（英格蘭 公元1533-1603）
十七、帝國的末日（奧匈帝國 公元1848-1918）
十八、巨艦橫行（北歐海盜 公元800-1100）
二、世界霸主（羅馬帝國 公元前100―公元200）
三、騎士時代（中世紀的歐洲 公元800―1500）
四、尼羅河兩岸（古埃及 公元前3050―公元前30）
五、龍的故鄉（中華帝國 公元960―1368）
六、祭司與王制（凱爾特人的愛爾蘭 公元400―1200）
七、武士與將軍（日本 公元1000―1700）
八、理性時代（法蘭西 公元1660―1800）
九、歐羅巴的黃金時代（北部歐洲 公元1500―1675）
十、歐羅巴的浪漫時代（歐洲 公元1789―1848）
十一、天才復生（文藝復興時期的義大利 公元1400-1550）
十二、戰爭與和平（俄羅斯帝國 公元1696-1917）
十三、興盛與陰謀（拜占庭帝國 公元330-1453）
十四、王冠上的寶石（英屬印度 公元1600-1905）
十五、先知的土地（伊斯蘭世界 公元570-1405）
十六、伊莉莎白王朝（英格蘭 公元1533-1603）
十七、帝國的末日（奧匈帝國 公元1848-1918）
十八、巨艦橫行（北歐海盜 公元800-1100）
一、民主的曙光（古雅典 公元前525―公元前322）
二、世界霸主（羅馬帝國 公元前100―公元200）
三、騎士時代（中世紀的歐洲 公元800―1500）
四、尼羅河兩岸（古埃及 公元前3050―公元前30）
五、龍的故鄉（中華帝國 公元960―1368）
六、祭司與王制（凱爾特人的愛爾蘭 公元400―1200）
七、武士與將軍（日本 公元1000―1700）
八、理性時代（法蘭西 公元1660―1800）
九、歐羅巴的黃金時代（北部歐洲 公元1500―1675）
十、歐羅巴的浪漫時代（歐洲 公元1789―1848）
十一、天才復生（文藝復興時期的義大利 公元1400-1550）
十二、戰爭與和平（俄羅斯帝國 公元1696-1917）
十三、興盛與陰謀（拜占庭帝國 公元330-1453）
十四、王冠上的寶石（英屬印度 公元1600-1905）
十五、先知的土地（伊斯蘭世界 公元570-1405）
十六、伊莉莎白王朝（英格蘭 公元1533-1603）
十七、帝國的末日（奧匈帝國 公元1848-1918）
十八、巨艦橫行（北歐海盜 公元800-1100）
二、世界霸主（羅馬帝國 公元前100―公元200）
三、騎士時代（中世紀的歐洲 公元800―1500）
四、尼羅河兩岸（古埃及 公元前3050―公元前30）
五、龍的故鄉（中華帝國 公元960―1368）
六、祭司與王制（凱爾特人的愛爾蘭 公元400―1200）
七、武士與將軍（日本 公元1000―1700）
八、理性時代（法蘭西 公元1660―1800）
九、歐羅巴的黃金時代（北部歐洲 公元1500―1675）
十、歐羅巴的浪漫時代（歐洲 公元1789―1848）
十一、天才復生（文藝復興時期的義大利 公元1400-1550）
十二、戰爭與和平（俄羅斯帝國 公元1696-1917）
十三、興盛與陰謀（拜占庭帝國 公元330-1453）
十四、王冠上的寶石（英屬印度 公元1600-1905）
十五、先知的土地（伊斯蘭世界 公元570-1405）
十六、伊莉莎白王朝（英格蘭 公元1533-1603）
十七、帝國的末日（奧匈帝國 公元1848-1918）
十八、巨艦橫行（北歐海盜 公元800-1100）
作品節選
埃及的神：
宗教滲入到埃及人生活的各個方面，從生到死直至來世。從法老到農工人人都依賴一系列的男女神靈保佑世界的平穩和諧，神靈保佑糧食豐產，保佑戰爭勝利，保佑所愛的人平安不受傷害，與其相伴永生。儘管埃及的萬神殿里供著成千上百的神靈，但只有幾尊神是不論什麼時代都膜拜的。一般來說，這些神包括創世神和地獄神，一群次要的保護神和惡鬼，加上個別的地方神。為日常好運和庇護，埃及人經常禱告並祭祀當地神和幾個護家神。在主要的節日和特殊活動時要拜祭國神。（頭頂太陽盤、長著牛角的婦女形象即是海瑟神，是埃及女神中最受敬重的。海瑟神與備受青睞的母牛的結合使她象徵著愛、生殖、母性和不息的生命力。海瑟神滿懷愛意地抬起雙手坐在複合神瑞一哈拉科提的身後，瑞一哈拉科提是長有獵鷹頭的何露斯和太陽神瑞的複合體，在位王之神。海瑟的姿勢反映了她的雙重角色：瑞的母親同時又是何露斯的配偶。）
通常，當朝法老會把他家鄉的神抬高為國神。為提高一個神靈的影響，國王及其僧侶會粉飾該神的故事及其神力。神靈有了新特點，化成不同形象，甚至會與其他神混合。埃及宗教信仰的這種彈性使得一個神在新王國的時期占統治地位。政權落到底比斯人手中，底比斯的地方神阿蒙便升至就宰地位。底比斯人沒有試圖將神力無邊的太陽神瑞推倒，而是把兩個神名加起來，把他們的特點合起來，這個午合的新神稱作阿蒙一瑞（上頁左圖），最終成為新王國的最高國神。（瑪阿特（下）女神代表真理、正義和道德行為，她保持宇宙的秩序和自然界的和諧。她的冠微是鴕羽，用它來稱人死後心臟的重量。長著�q頭的托特是眾神的文書神，他還為後人記下稱心的重量。托特被認為是知識和智慧之神。貼上金箔，歐索孔二世的面相戴上了令人羨慕的冥王奧西里斯的裝扮。奧西里斯蹲在一根柱上，左為兒子何露斯，右為其妹和妻伊西絲，他們舉著手表示護衛。長著豺頭的安努畢斯，是藥物防腐和木乃伊的保護神，在亡靈書里占據首位，稱心時即由他拔稱。）
宗教滲入到埃及人生活的各個方面，從生到死直至來世。從法老到農工人人都依賴一系列的男女神靈保佑世界的平穩和諧，神靈保佑糧食豐產，保佑戰爭勝利，保佑所愛的人平安不受傷害，與其相伴永生。儘管埃及的萬神殿里供著成千上百的神靈，但只有幾尊神是不論什麼時代都膜拜的。一般來說，這些神包括創世神和地獄神，一群次要的保護神和惡鬼，加上個別的地方神。為日常好運和庇護，埃及人經常禱告並祭祀當地神和幾個護家神。在主要的節日和特殊活動時要拜祭國神。（頭頂太陽盤、長著牛角的婦女形象即是海瑟神，是埃及女神中最受敬重的。海瑟神與備受青睞的母牛的結合使她象徵著愛、生殖、母性和不息的生命力。海瑟神滿懷愛意地抬起雙手坐在複合神瑞一哈拉科提的身後，瑞一哈拉科提是長有獵鷹頭的何露斯和太陽神瑞的複合體，在位王之神。海瑟的姿勢反映了她的雙重角色：瑞的母親同時又是何露斯的配偶。）
通常，當朝法老會把他家鄉的神抬高為國神。為提高一個神靈的影響，國王及其僧侶會粉飾該神的故事及其神力。神靈有了新特點，化成不同形象，甚至會與其他神混合。埃及宗教信仰的這種彈性使得一個神在新王國的時期占統治地位。政權落到底比斯人手中，底比斯的地方神阿蒙便升至就宰地位。底比斯人沒有試圖將神力無邊的太陽神瑞推倒，而是把兩個神名加起來，把他們的特點合起來，這個午合的新神稱作阿蒙一瑞（上頁左圖），最終成為新王國的最高國神。（瑪阿特（下）女神代表真理、正義和道德行為，她保持宇宙的秩序和自然界的和諧。她的冠微是鴕羽，用它來稱人死後心臟的重量。長著�q頭的托特是眾神的文書神，他還為後人記下稱心的重量。托特被認為是知識和智慧之神。貼上金箔，歐索孔二世的面相戴上了令人羨慕的冥王奧西里斯的裝扮。奧西里斯蹲在一根柱上，左為兒子何露斯，右為其妹和妻伊西絲，他們舉著手表示護衛。長著豺頭的安努畢斯，是藥物防腐和木乃伊的保護神，在亡靈書里占據首位，稱心時即由他拔稱。）
