《生查子·短焰剔殘花》是清代作家納蘭性德所作的一首詞。該詞上闋言詞人身在邊地，入夜起徘徊，離憂難禁，淚濕青綾，惆悵難眠。詞至下闋，轉以浪漫之筆法出之，寫夢裡情景，謂鄉路遙遠，欲歸無力，於迷離倘恍中表達了怨情與離憂交織的款曲，抒發了作者在塞外望鄉思親的情感。
基本介紹
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作品原文
生查子①
短焰②剔殘花③，夜久邊聲④寂。倦舞⑤卻聞雞，暗覺青綾⑥濕。
天水接冥濛⑦，一角西南白。欲渡浣花溪⑧，遠夢輕無力。
注釋譯文
詞句注釋
①生查子（shēng zhā zǐ）：原唐教坊曲，後用為詞調。
②短焰：指蠟燭的火焰已短。
③剔（tī）殘花：把殘存的燈花剪去，使燭光明亮。
④邊聲：邊地特有的聲音，如馬嘶、風吼、戍角聲、戰鼓聲等等。
⑤“倦舞”句：意謂在倦於起舞的時候卻偏偏聽到雞鳴聲。此處反用祖逖“聞雞起舞”的典故。
⑥青綾（líng）：青色的絲織品，此指青綾被。
⑦冥濛：幽暗不明。江淹《雜體詩·效顏延之侍宴》：“青林結冥濛，丹嶸被蔥蒨。”
⑧浣（huàn）花溪：在成都市西郊，為錦江支流，杜甫曾於溪旁築草堂而居。此借指自己的家。
白話譯文
夜深了，還未入睡，我剔去燈花，周圍明亮了些許。然而，這孤淒的氛圍卻沒有變得暖熱稍許。這離鄉千里的邊地深夜何其漫長，無聲無息。不願如祖逖那般聞雞起舞，雞鳴卻依舊聲聲催人。默默已覺青綾上儘是淚痕。
天的盡頭，似乎天水相接，晨霧朦朧。西南天邊的一角漸漸露出魚肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而鄉夢幽遠，只任東風吹去遠。
創作背景
該篇作於詞人旅居塞外之時，其時恰逢三藩之亂，詞人想要去為國效力，但無踴躍之心，在塞外有感而發。
作品鑑賞
文本鑑賞
這首詞描寫了塞外的清冷景象以及詞人在半夢半醒之際的倦怠感受。詞人純從個人角度出發，通篇吟詠其個人情感，並不多加掩飾的將情感真實地凸顯出來，體現了納蘭性德詞作的完整風格。
上闕以夜為背景。夜深無寐，邊聲靜寂時，挑燈孤守。“倦舞卻聞雞”反用了祖逖聞雞起舞的典故。這個典故出自《晉書·祖逖傳》，納蘭性德反用“聞雞起舞”的典故，說“倦舞卻聞雞”，表達出了詞人真實而又矛盾的情感。好不容易有些許睡意，卻又天亮，在夜與非夜的短暫縫隙里，征人偷空夢裡回家，醒時淚濕青帕，鄉思可謂纏綿淒切。
下闕的景色描寫襯托出了睡意朦朧中在夢的邊緣遊蕩的情形，其寫景狀物直至抒情，都顯得豐富飽滿。筆劃到處，包攬無遺，沉鬱而不見凝澀，全詞“夢遠輕無力”比喻精當，將無形的夢化作有形的時空距離來衡量，足見征人獨守邊地的悽苦戀家。作者胸中的離愁與款曲在迷離恍惚的氛圍中得到了淋漓盡致的表現。
這一首詞寫詞人在邊地夜深獨處，面對殘燈短焰，欲睡還醒的朦朧情態。“倦舞”句用典出新出奇，深藏了詩人的隱怨。上闋不言愁而愁苦自見，下闋以浪漫之筆法出之，從夢中思念家鄉來下筆不免落於常套，但卻是以夢中去浣花溪尋覓詩聖的遺蹟，真是詩人之想，詩人之語。
名家評論
現代中山大學中文系教授黃天驥《納蘭性德和他的詞》：“遠征的人，想念家鄉。這詞寫他午夜無法入睡時的心情。下闋說邊疆和家鄉，相去千里，要望望不到，要夢也夢不到，情緒低落得很。”
現代盛冬玲《納蘭性德詞選》：“這一闋寫作者在邊地深夜獨處，面對殘燈短焰，欲睡還醒的朦朧情態。上闋不言愁而愁苦自見，下闋如從夢鄉思家下筆不免落於俗套，今竟以夢去浣花溪尋覓詩聖遺蹟為言，真是詩人之思，詩人之語。”
現代作家趙秀亭、馮統一《飲水詞箋校》：“時性德新舉進士，亟欲立功疆場，屢請從戎，終未獲允。賦閒在京，心中鬱郁，每寄情於詩詞。其詩如“平生縱有英雄血，無由一濺荊江水“（《送蓀友》），即因荊楚戰事作。此詞則見其對川陝戰場之關注，而請纓無路之慨， 亦與詩同。”
作者簡介
納蘭性德（1655──1685），原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。正黃旗滿州人，大學士明珠長子，生長在北京。幼好學，經史百家無所不窺，諳悉傳統學術文化，尤好填詞。康熙十五年（1676）進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。
