瓶灌

藏密初級灌頂,稱為‘瓶灌’。此灌頂的主要目的,是在對治初入密乘弟子那種堅固執著的凡夫心理。藏密行人須常有‘佛慢堅固而住’的威儀,然而,由於無始以來的習氣,凡夫對佛,常由敬畏而生區別心,故雖得聞凡夫與佛無別的真理,卻仍有不敢承當的怯懦。瓶灌,就是消除弟子這種俗見,第一步開發他們佛性的灌頂。

基本介紹

  • 中文名:瓶灌
  • 外文名:Bottle filling and
  • 國籍:中國
  • 民族:漢族
  • 出生日期:未知
寶瓶灌頂,寶冠灌頂,金剛杵灌頂,鈴灌頂,名灌頂,

寶瓶灌頂

寶瓶代表東方不動佛,其作用為調伏弟子的嗔性,證果時,能轉第八識成大圓鏡智。

寶冠灌頂

以寶冠代表南方寶生佛,其作用為調伏弟子的驕慢,證果時,能轉第七識成平等性智。

金剛杵灌頂

以金剛杵代表西方阿彌陀佛,其作用為調伏弟子的貪性,證果時,能轉第六識成妙觀察智。

鈴灌頂

以鈴代表北方不空成就佛,其作用為調伏弟子的疑嫉,證果時,能轉前五識成成所作智。

名灌頂

為弟子授記名號,有安立其成佛時名某名號如來的功能。灌頂時以輪代表中央毗盧遮那佛,其作用為調伏弟子的痴性,證果時,能轉第九識(即庵摩羅識,或曰佛識)成法界體性智。
藏密第二級灌頂,稱為‘密灌’。此灌頂的主要意義,在行者能修‘脈’、‘氣’、‘明點’──藏密以身語意三業,身是粗相,脈是細相;語是粗相,氣是細相;意是粗相,明點是細相。故藏密的修習,是三業細相的修習。
藏密的第三級灌頂,名‘智慧灌頂’。此級灌頂的作用,為前一級密灌的發揮,也就是‘雙身法’的修習。藏密的雙身法,形式上同於世俗的男女交媾,故頗為驚世駭俗。
因此,由第三級灌頂,可因智慧氣入中脈,衝擊智慧明點,依次開啟行人的六個脈輪
(1)密輪︰此輪的開發,得成所作智,實證初二兩地功德。
(2)臍輪︰此輪的開發,得平等性智,實證三四兩地功德。
(3)心輪︰此輪的開發,得法界體性智,實證五六兩地功德。
(4)喉輪︰此輪的開發,得妙觀察智,實證七八兩地功德。
(5)頂輪︰此輪的開發,得大圓鏡智,實證十地功德。
(6)頂髻輪︰此輪的開發,剎那得證佛位。
藏密的第四級灌頂,稱‘名詞灌頂’。
至於得灌之相,以師親得者略舉數例於下︰貢祖傳密勒祖師灌時,天空現虹;傳勝樂灌時,天空現紅、白、藍三光;傳二臂大黑天灌時,當師祖鳴鼓迎駕,同時天空中即發出雷雹,與鼓聲又同時停止,且師全身火熱,大黑天附耳而告曰︰‘此乃得灌之相,知否?’
此步開發佛性的工夫,在理論上,是需要開發弟子的‘如來藏’;在事相上,則是通過五種灌頂,分別使五方佛現起,而使弟子的五毒受到調伏──此五種灌頂,統屬於‘身灌’的範圍,因灌頂後,弟子可成‘童瓶身寶’,故又以瓶灌一名,統攝五種灌頂。

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