琴文化

起源

三皇五帝時即已起始

按琴界先德的記述，中國琴文化的起始，可以上溯到約公元前三四千年。傳說“伏羲見鳳集於桐，乃象其形”削桐“制以為琴”（《太古遺音》）。另有《琴操》等多種琴學著作都認為伏羲、神農、黃帝時，已有制琴之說。如果按此說法，琴文化發展到現在已有五六千年了。另外《禮記·樂記》說：“昔者舜作五弦之琴，以歌南風，夔始制樂，以賞諸侯”。如果按此說法，琴文化起自約公元前2200年左右的舜，發展到現在已有四千多年了。傳說先古之琴原為五弦，後周文王、周武王復加二弦，以合君臣之德。所以，以後的琴為七弦。關於先古歷史，沒有當時的文字記載（因為當時沒有文字），都為口耳相傳。關於琴文化的起始，有多種傳說，這不足為奇。但不管按哪種說法，都說明琴文化的歷史是非常悠久的。

興盛

介紹

在《詩經》中，有很多處都有琴的記載。如“窈窕淑女，琴瑟友之”。“琴瑟在御，莫不靜好”。劉籍曾在《琴議篇》中稱讚：“美而不艷，哀而不傷，質而能文，辨而不詐。”

“我有嘉賓，鼓琴鼓瑟”等等。而且，有關琴的記載在《詩經》的《小雅》中屢屢出現。可見當時（約公元前1000年左右）琴的演奏在民間已十分普遍了。這也就是說，距今三千年前，琴文化已在華夏大地廣為流傳。春秋戰國時期，琴的演奏在列國中已非常普遍，這一時期，關於琴的傳說也很多。如：伯牙移情作《水仙操》、伯牙《高山流水》覓知音、鐘儀不忘故土楚國感動晉侯、孔子游列國作《幽蘭》等等，都是膾炙人口的佳話。在這一時期，也湧現出伯牙、孔子、師曠、師襄等一批著名琴家。琴文化在當時已有了相當的發展。

漢晉時期

（1）西漢時期

西漢時期，著名琴家有司馬相如，其《鳳求凰》、《長門怨》等琴曲都是傳世佳作。在這一時期，劉向著《琴說》，論述“凡鼓琴有七例：一曰明道德，二曰感鬼神，三曰美風俗，四曰妙心察，五曰制聲調，六曰流文雅，七曰善傳授。”此時期的著名琴著還有桓譚的《新論.琴道篇》。西漢時期流行的琴曲主要有：《幽蘭》、《白雪》、《雙鳳離鸞》、《堯暢》、《舜操》、《禹操》、《文王操》、《微子操》、《箕子操》、《伯夷操》等。

（2）東漢、魏、西晉時期

東漢、魏、西晉時，琴文化又得到很大發展。此一時期的著名琴家主要有：蔡邕、蔡琰、阮籍、嵇康、左思、劉琨等。這一時期的著名琴學著作有：蔡邕的《琴賦》、《琴操》；嵇康的《琴賦》等。這一時期的著名琴曲主有：蔡邕所作的《蔡氏五弄》（包括《遊春》、《淥水》、《《琴賦》幽居》、《坐愁》、《秋思》）、蔡琰所作的《胡笳十八拍》、阮籍所作的《酒狂》、嵇康所作的《嵇氏四弄》（包括《長清》、《短清》、《長側》、《短側》）、左思所作的《招隱》、劉琨所作的《胡笳五弄》（包括《登壠》、《望秦》、《竹吟風》、《哀松露》、《悲漢月》）。另外還流行《廣陵散》、《東武泰山》、《王昭君》、《白雪》、《堯暢》、《微子》、《飛龍》、《鹿鳴》、《游弦》等。