理學宗傳

理學宗傳

《理學宗傳》是孫奇逢的代表作,也是一部我國較早的全面系統闡述儒家人物的學術思想史專著。

內容簡介,作者,

內容簡介

從編寫到成書歷經30年,貫穿了孫奇逢一生的重要經歷。該書將自漢至明末著名學者 分為三類,“有主有輔,有內有外”。第一類為理學發展的宗統,是主線,計11人,分別為 周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、朱熹、陸九淵、薛瑄、王守仁、 羅洪先、顧憲成;第二類為各代名儒,為輔,主要有董仲舒、申公培、倪寬、毛公萇、王通 及其門人、韓愈及其門人、楊文靖及程門弟子、朱門弟子、陸門弟子等;第三類為與理學道 統相背者。按人立傳,摘其語錄、著述,加以評述,充分展現了孫奇逢的理學思想。他從宗 主王陽明到“不分門戶”、“兼容並包”、“各取其長”、“皆供吾用”,對朱王之爭采 取了“相互補救”、“朱王合一”的態度,從而為陷入困境的宋明理學開闢了一條新的道路 ,開創了儒學發展的新境界。

作者

孫奇逢(1584—1675 ),字啟泰,號鐘元,直隸保定府容城縣(今屬河北省)人,清初遷居河南衛輝府輝縣蘇門山下夏峰村。晚年講學於輝縣夏峰村20餘年,從者甚眾,世稱夏峰先生。明末清初理學大家。明萬曆二十八年(1600)中舉人,學識博大精深,氣節高尚,與東林黨人來往密切,與閹黨魏忠賢做過鬥爭。明亡,清廷屢召不仕,人稱孫征君。與李顒、黃宗羲齊名,合稱明末清初三大儒。其學術思想以慎獨為宗,以體認天理為要,以日用常倫為實效。認為學無止境,任何時候都不能懈怠。

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