基本介紹
- 書名：現當代名家作品精選:徐志摩作品精選
- 出版社：長江文藝出版社
- 頁數：371頁
- 開本：16
- 品牌：長江文藝出版社
- 作者：徐志摩
- 出版日期：2012年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787535459404
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《現當代名家作品精選:徐志摩作品精選(珍藏版)》收錄了徐志摩最具代表性的詩歌多篇，這些作品與他的思想、生活一樣，既豐富多彩，並不時表現出矛盾，又相對單純，並始終表現出童稚似的浪漫。在徐志摩的文學創作中，他的散文、書信、日記、也是十分出色的。《現當代名家作品精選:徐志摩作品精選(珍藏版)》中都有收錄，是一部不可多得的徐志摩作品集。
圖書目錄
前言
詩歌
草上的露珠兒
夏日田間即景（近沙士頓）
聽槐格訥（Wagner）樂劇
情死（Liebstch）
小詩
私語
夜
清風吹斷春朝夢
康橋再會吧
笑解煩惱結（送幼儀）
馬賽
地中海
北方的冬天是冬天
希望的埋葬
沙士頓重遊隨筆
小花籃（送衛禮賢先生）
青年雜詠
月下待杜鵑不來
月夜聽琴
默境
威尼市
無兒
你是誰呀？
詩
悲思
夢遊埃及
春
破廟
雀兒，雀兒
一個祈禱
康橋西野暮色
石虎胡同七號
幻想
月下雷峰影片
雷峰塔（杭白）
灰色的人生
常州天寧寺聞禮懺聲
滬杭車中
自然與人生
一封信（給抱怨生活乾燥的朋友）
去吧
留別日本
沙揚娜拉十八首
叫化活該
廬山小詩兩首
在那山道旁
訊息
雪花的快樂
殘詩
一塊晦色的路碑
那一點神明的火焰
翡冷翠的一夜
在哀克剎脫教堂前（Excter）
詩句
給母親
海韻
四行詩一首
呻吟語
起造一座牆
西伯利亞道中憶西湖秋雪庵蘆色作歌
我來揚子江邊買一把蓮蓬
客中
再不見雷峰
決斷
丁當——清新
這是一個懦怯的世界
多謝天！我的心又一度的跳蕩
我有一個戀愛
難得
天國的訊息
鄉村裡的音籟
她是睡著了
五老峰
青年曲
再休怪我的臉沉
望月
又一次試驗
半夜深巷琵琶
偶然
大帥（戰歌之一）
人變獸（戰歌之二）
“拿回吧，勞駕，先生”
兩地相思
殘春
秋蟲
干著急
變與不變
最後的那一天
秋陽
“我不知道風是在哪一個方向吹”
“他眼裡有你”
再別康橋
枉然
拜獻
春的投生
杜鵑
我等候你
季候
黃鸝
車眺
殘破
一九三○年春
為的是
鯉跳
秋月
卑微
泰山
愛的靈感（奉適之）
渺小
山中
兩個月亮
小詩一首
車上
火車擒住軌
獻詞
闊的海
給——
雁兒們
別擰我，疼
領罪
難忘
……
散文
詩歌
草上的露珠兒
夏日田間即景（近沙士頓）
聽槐格訥（Wagner）樂劇
情死（Liebstch）
小詩
私語
夜
清風吹斷春朝夢
康橋再會吧
笑解煩惱結（送幼儀）
馬賽
地中海
北方的冬天是冬天
希望的埋葬
沙士頓重遊隨筆
小花籃（送衛禮賢先生）
青年雜詠
月下待杜鵑不來
月夜聽琴
默境
威尼市
無兒
你是誰呀？
詩
悲思
夢遊埃及
春
破廟
雀兒，雀兒
一個祈禱
康橋西野暮色
石虎胡同七號
幻想
月下雷峰影片
雷峰塔（杭白）
灰色的人生
常州天寧寺聞禮懺聲
滬杭車中
自然與人生
一封信（給抱怨生活乾燥的朋友）
去吧
留別日本
沙揚娜拉十八首
叫化活該
廬山小詩兩首
在那山道旁
訊息
雪花的快樂
殘詩
一塊晦色的路碑
那一點神明的火焰
翡冷翠的一夜
在哀克剎脫教堂前（Excter）
詩句
給母親
海韻
四行詩一首
呻吟語
起造一座牆
西伯利亞道中憶西湖秋雪庵蘆色作歌
我來揚子江邊買一把蓮蓬
客中
再不見雷峰
決斷
丁當——清新
這是一個懦怯的世界
多謝天！我的心又一度的跳蕩
我有一個戀愛
難得
天國的訊息
鄉村裡的音籟
她是睡著了
五老峰
青年曲
再休怪我的臉沉
望月
又一次試驗
半夜深巷琵琶
偶然
大帥（戰歌之一）
人變獸（戰歌之二）
“拿回吧，勞駕，先生”
兩地相思
殘春
秋蟲
干著急
變與不變
最後的那一天
秋陽
“我不知道風是在哪一個方向吹”
“他眼裡有你”
再別康橋
枉然
拜獻
春的投生
杜鵑
我等候你
季候
黃鸝
車眺
殘破
一九三○年春
為的是
鯉跳
秋月
卑微
泰山
愛的靈感（奉適之）
渺小
山中
兩個月亮
小詩一首
車上
火車擒住軌
獻詞
闊的海
給——
雁兒們
別擰我，疼
領罪
難忘
……
散文
序言
1897年1月15日徐志摩出生在浙江海寧縣一個富商家庭。5歲開始接受中國傳統文化的教育。11歲時，四書五經已將他美妙的童心薰陶得通體透亮。隨後進入開智學堂接受新式教育。1915年夏天，已是翩翩青年的徐志摩從杭州一中畢業考入北京大學預科。也就在這一年，徐志摩與張幼儀完婚。1918年，“想做一個中國的Hanmilton(漢密爾頓)”的徐志摩赴美國留學，開始系統而直接地接觸西方文化。在克拉克大學徐志摩僅用了一年的時間就順利地完成了學業，並以一等榮譽獎畢業。1919年9月徐志摩轉入紐約哥倫比亞大學攻讀碩士學位，第二年即以優異成績獲得碩士學位。按常規，此時的徐志摩應該繼續攻讀博士學位，這對他來說，是輕而易舉之事，但他沒有按常規走自己的求學之路，此時他的眼光已經被遠在英倫三島上的20世紀哲學泰斗羅素吸引了。於是，他“擺脫了哥倫比亞大學博士銜的引誘，買船票過大西洋”，來到了世界著名學府劍橋大學。在劍橋，他不僅從知性到情感，得到了劍橋風範的陶冶，而且，其言談舉止也深得劍橋文化之三昧。也是在劍橋，徐志摩與林徽因墜人了愛河，成為徐志摩一生訴不完的詩興的重要源泉，而林徽因也成了徐志摩“愛”的理想的象徵。1922年，徐志摩與髮妻張幼儀離婚。同年，沐浴了歐風美雨的徐志摩回到了祖國，開始了他生命中最輝煌的文學之旅，也開始了他新的“愛”的追求。
1925年，徐志摩的第一部詩集《志摩的詩》出版，收入徐志摩1922～1925年創作的詩歌55首。1926年徐志摩在北京與陸小曼結婚。這一段姻緣，既是徐志摩生命中閃耀的“吻火”，也是徐志摩生命中憂鬱的淵藪，它也就成了徐志摩以後詩歌、散文、書信、日記中那些繽紛話語的酵母。1927年春，徐志摩與胡適、聞一多等人籌建的新月書店在上海成立，也在這一年，他的第二部詩集《翡冷翠的一夜》出版。另有散文集《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》等也相繼出版。1931年8月徐志摩自己編定的最後一部詩集《猛虎集》出版。1931年11月19日，徐志摩在從上海返回北京的途中，因乘坐的飛機失事而蒙難，終年36歲。
徐志摩的“文名”和聞名，皆因其詩歌而來。徐志摩的詩歌創作，可以分為兩個時期，1925年前為前期，之後為後期。前期的詩歌主要收入《志摩的詩》集中；後期的詩歌主要收入《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》中。兩個時期的詩歌創作，雖然在思想傾向、情感內涵、風格追求上有一些差異，但在總體傾向，特別是在詩味、詩趣、詩美、話語方式上卻是一脈相承的。
徐志摩的詩歌世界與他的思想、生活一樣，既豐富多彩，並不時表現出矛盾，又相對單純，並始終表現出童稚似的浪漫。希望與絕望、生活與夢想、詛咒與禮讚、苦戀與反叛、進取與頹唐、樂觀與悲觀、正義與糊塗、嚴肅與隨意……在他的詩歌世界中排列組合成多樣的形態，顯露出多樣的色彩。他既發出過“我不知道風是在哪一個方向吹”的喟嘆，也激昂地號召人們“衝破這黑暗的冥凶，衝破一切恐怖，遲疑，畏葸，苦痛”，頑強地向“最理想的高峰”前沖；他既諷刺過“花盡開可結不成果”的“主義”，又在《梅雪爭春》中表達過對為反抗暴力而犧牲的烈士的敬意與悼念；他既用人道主義的思想將下層不幸人們的生活熔煉成《叫化活該》等詩篇，又無可奈何地“獨自沉思這世界的古怪”；他既悲觀地吟唱出“但自己又何尚能支使運命”的詩句，又樂觀地寫下“苦痛是短的，是暫時的；快樂是長的”的格言；他既一往情深地寫下“康橋再會”，又十分瀟灑地在說：“我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩”；他既在詩歌中讚美“光”，又在詩歌中沉思“夜”；他既用不多的篇什寫出了神州大地哀鴻遍野的慘景，又用清秀、飄逸的筆調畫出了美的自然、美的人、美的情……
他的確有點複雜，但他又總是那么單純。他的思想和藝術的眼光，雖然投向外部世界的各個地方，在歐洲大地上尋找詩思，在中國的山川、鄉村、城市中尋覓意象，但他卻始終忠實於他自己的個性，恪守他靈魂中寶貴的性靈，並總是用真誠、動人的歌喉，歌詠性靈，表露美與愛的心曲，在美與愛中升華理想，寫下了一系列主觀色彩濃厚，具有典型的浪漫主義特色的詩篇。這些詩歌，是徐志摩詩歌中生命力最強的，也是影響最大的詩歌。《雪花的快樂》、《再別康橋》、《沙揚娜拉》、《黃鸝》、《杜鵑》、《東山小曲》、《幻想》……隨便就可舉出一大串。在這些詩歌中，風雲與四季，光色與聲樂，情與智，意與象，人與自然，生與死，愛的神奇與悽苦都被他的靈氣灌注得意趣生動，將真善美的芬芳撒向四面八方。它們構成了徐志摩詩歌世界的主體，成為了20世紀中國詩歌的經典。雖經過了幾十年的風風雨雨，遭遇了來自有意和無意的各種批評，受到了種種苛刻、反覆的閱讀、審視，它們卻如金子一樣，被歲月洗滌得更加明亮，而且，隨著社會審美意識的發展，隨著人文精神的醇化、美化、大眾化，它們的美學價值、社會價值將日益被人們所認識。
在這些詩歌中，徐志摩集中地展示了自己橫溢的才情。他用藝術的辯證法駕御語言的魔方，寫出了，也寫活了漢語的神采和魅力，“一掠顏色飛上了樹”(《黃鸝》)，一句話，動態、靜態全寫出，幾個詞，色彩、性靈相輝映；他將中國傳統詩歌的意境追求與西方詩歌的情理原則有機融合，一首《月夜聽琴》，既有中國詩仙李白的神奇，又映照出19世紀英國浪漫派詩人的靈氣；他既依循情感表達的需要，自由地調遣各種手法、形式為自己服務，又以詩歌“三美”的原則為形式的規範，追求詩歌的音樂美、繪畫美、建築美，構造了富麗而整飾的藝術大廈；他既注意在情緒的張力場中，凸現、強化各種情緒，又常常追求用美的背景襯托各種離愁別緒的藝術效果，《再別康橋》最集中地體現了徐志摩在這方面圓熟的技巧；他既善於用細膩的手法寫出情感微妙的喜怒哀樂，描摹出美的生動形態，也善於用象徵的手法寄託自己真的感受，善的情懷，美的理想，《沙揚娜拉》的最後一首是前者的代表，《為尋找一顆星》是後者的代表。
總之，在徐志摩的詩歌中，我們很難找到在藝術形式上完全相同的兩首詩，這是因為，他詩歌的形式是千變萬化的，尤其在那些以抒發性靈為主的詩歌中，更是如此；同樣，在徐志摩的詩歌中，我們也很難發現，在遣詞、造句、筆調、意境、手法等方面完全相同的兩首詩，這是因為，他是一位堪稱“技巧專家”的傑出詩人，是一位總是孜孜不倦地追求新異、追求創意的才子。
在徐志摩的文學創作中，他的散文，也是十分出色的。楊振聲先生在《與志摩最後一別》中甚至認為：“他那‘跑野馬，的散文，我老早就認為比他的詩還好。那用字，多生動活潑！那顏色，真是‘濃得化不開’！那聯想的富麗，那生趣的充溢！尤其是他那態度與口吻，夠多輕清，多頑皮，多伶俐！而那氣力也真足，文章里永不看出懈怠，老那樣像夏雲的層涌，春泉的潺■！他的文章的確有他獨到的風格，在散文里不能不讓他占一席地。比之於詩，正因為散文沒有形式的追求與束縛，所以更容易表現他不羈的天才吧？”楊振聲先生的評說，已描摹出了徐志摩散文的神采和地位，事實上，徐志摩的散文的確是有獨到之處的。在散文中，徐志摩不僅盡顯了他在詩歌中的才情，而且，將他的詩思、詩情灌注於散文中，構造了流麗清脆的風格，在中國現代散文中自成一家。周作人先生在《徐志摩紀念》中曾如是說：“據我個人的愚見，中國散文中現有幾派，適之、仲甫一派的文章清新明白，長於說理講學，好像西瓜之有口皆甜，平伯、廢名一派的澀如青果，志摩可以與冰心女士歸在一派，仿佛是鴨兒梨的樣子流麗清脆，在白話的基本上加入古方言歐化種種成分，使引車賣漿之徒的話進而成一種富有表現力的文章，這就是單從文體變遷上講，他是很大的一個貢獻。”徐志摩的書信、日記，也都是優美的散文。所以，本作品選，也酌情選入了一些。
1925年，徐志摩的第一部詩集《志摩的詩》出版，收入徐志摩1922～1925年創作的詩歌55首。1926年徐志摩在北京與陸小曼結婚。這一段姻緣，既是徐志摩生命中閃耀的“吻火”，也是徐志摩生命中憂鬱的淵藪，它也就成了徐志摩以後詩歌、散文、書信、日記中那些繽紛話語的酵母。1927年春，徐志摩與胡適、聞一多等人籌建的新月書店在上海成立，也在這一年，他的第二部詩集《翡冷翠的一夜》出版。另有散文集《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》等也相繼出版。1931年8月徐志摩自己編定的最後一部詩集《猛虎集》出版。1931年11月19日，徐志摩在從上海返回北京的途中，因乘坐的飛機失事而蒙難，終年36歲。
徐志摩的“文名”和聞名，皆因其詩歌而來。徐志摩的詩歌創作，可以分為兩個時期，1925年前為前期，之後為後期。前期的詩歌主要收入《志摩的詩》集中；後期的詩歌主要收入《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》中。兩個時期的詩歌創作，雖然在思想傾向、情感內涵、風格追求上有一些差異，但在總體傾向，特別是在詩味、詩趣、詩美、話語方式上卻是一脈相承的。
徐志摩的詩歌世界與他的思想、生活一樣，既豐富多彩，並不時表現出矛盾，又相對單純，並始終表現出童稚似的浪漫。希望與絕望、生活與夢想、詛咒與禮讚、苦戀與反叛、進取與頹唐、樂觀與悲觀、正義與糊塗、嚴肅與隨意……在他的詩歌世界中排列組合成多樣的形態，顯露出多樣的色彩。他既發出過“我不知道風是在哪一個方向吹”的喟嘆，也激昂地號召人們“衝破這黑暗的冥凶，衝破一切恐怖，遲疑，畏葸，苦痛”，頑強地向“最理想的高峰”前沖；他既諷刺過“花盡開可結不成果”的“主義”，又在《梅雪爭春》中表達過對為反抗暴力而犧牲的烈士的敬意與悼念；他既用人道主義的思想將下層不幸人們的生活熔煉成《叫化活該》等詩篇，又無可奈何地“獨自沉思這世界的古怪”；他既悲觀地吟唱出“但自己又何尚能支使運命”的詩句，又樂觀地寫下“苦痛是短的，是暫時的；快樂是長的”的格言；他既一往情深地寫下“康橋再會”，又十分瀟灑地在說：“我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩”；他既在詩歌中讚美“光”，又在詩歌中沉思“夜”；他既用不多的篇什寫出了神州大地哀鴻遍野的慘景，又用清秀、飄逸的筆調畫出了美的自然、美的人、美的情……
他的確有點複雜，但他又總是那么單純。他的思想和藝術的眼光，雖然投向外部世界的各個地方，在歐洲大地上尋找詩思，在中國的山川、鄉村、城市中尋覓意象，但他卻始終忠實於他自己的個性，恪守他靈魂中寶貴的性靈，並總是用真誠、動人的歌喉，歌詠性靈，表露美與愛的心曲，在美與愛中升華理想，寫下了一系列主觀色彩濃厚，具有典型的浪漫主義特色的詩篇。這些詩歌，是徐志摩詩歌中生命力最強的，也是影響最大的詩歌。《雪花的快樂》、《再別康橋》、《沙揚娜拉》、《黃鸝》、《杜鵑》、《東山小曲》、《幻想》……隨便就可舉出一大串。在這些詩歌中，風雲與四季，光色與聲樂，情與智，意與象，人與自然，生與死，愛的神奇與悽苦都被他的靈氣灌注得意趣生動，將真善美的芬芳撒向四面八方。它們構成了徐志摩詩歌世界的主體，成為了20世紀中國詩歌的經典。雖經過了幾十年的風風雨雨，遭遇了來自有意和無意的各種批評，受到了種種苛刻、反覆的閱讀、審視，它們卻如金子一樣，被歲月洗滌得更加明亮，而且，隨著社會審美意識的發展，隨著人文精神的醇化、美化、大眾化，它們的美學價值、社會價值將日益被人們所認識。
在這些詩歌中，徐志摩集中地展示了自己橫溢的才情。他用藝術的辯證法駕御語言的魔方，寫出了，也寫活了漢語的神采和魅力，“一掠顏色飛上了樹”(《黃鸝》)，一句話，動態、靜態全寫出，幾個詞，色彩、性靈相輝映；他將中國傳統詩歌的意境追求與西方詩歌的情理原則有機融合，一首《月夜聽琴》，既有中國詩仙李白的神奇，又映照出19世紀英國浪漫派詩人的靈氣；他既依循情感表達的需要，自由地調遣各種手法、形式為自己服務，又以詩歌“三美”的原則為形式的規範，追求詩歌的音樂美、繪畫美、建築美，構造了富麗而整飾的藝術大廈；他既注意在情緒的張力場中，凸現、強化各種情緒，又常常追求用美的背景襯托各種離愁別緒的藝術效果，《再別康橋》最集中地體現了徐志摩在這方面圓熟的技巧；他既善於用細膩的手法寫出情感微妙的喜怒哀樂，描摹出美的生動形態，也善於用象徵的手法寄託自己真的感受，善的情懷，美的理想，《沙揚娜拉》的最後一首是前者的代表，《為尋找一顆星》是後者的代表。
總之，在徐志摩的詩歌中，我們很難找到在藝術形式上完全相同的兩首詩，這是因為，他詩歌的形式是千變萬化的，尤其在那些以抒發性靈為主的詩歌中，更是如此；同樣，在徐志摩的詩歌中，我們也很難發現，在遣詞、造句、筆調、意境、手法等方面完全相同的兩首詩，這是因為，他是一位堪稱“技巧專家”的傑出詩人，是一位總是孜孜不倦地追求新異、追求創意的才子。
在徐志摩的文學創作中，他的散文，也是十分出色的。楊振聲先生在《與志摩最後一別》中甚至認為：“他那‘跑野馬，的散文，我老早就認為比他的詩還好。那用字，多生動活潑！那顏色，真是‘濃得化不開’！那聯想的富麗，那生趣的充溢！尤其是他那態度與口吻，夠多輕清，多頑皮，多伶俐！而那氣力也真足，文章里永不看出懈怠，老那樣像夏雲的層涌，春泉的潺■！他的文章的確有他獨到的風格，在散文里不能不讓他占一席地。比之於詩，正因為散文沒有形式的追求與束縛，所以更容易表現他不羈的天才吧？”楊振聲先生的評說，已描摹出了徐志摩散文的神采和地位，事實上，徐志摩的散文的確是有獨到之處的。在散文中，徐志摩不僅盡顯了他在詩歌中的才情，而且，將他的詩思、詩情灌注於散文中，構造了流麗清脆的風格，在中國現代散文中自成一家。周作人先生在《徐志摩紀念》中曾如是說：“據我個人的愚見，中國散文中現有幾派，適之、仲甫一派的文章清新明白，長於說理講學，好像西瓜之有口皆甜，平伯、廢名一派的澀如青果，志摩可以與冰心女士歸在一派，仿佛是鴨兒梨的樣子流麗清脆，在白話的基本上加入古方言歐化種種成分，使引車賣漿之徒的話進而成一種富有表現力的文章，這就是單從文體變遷上講，他是很大的一個貢獻。”徐志摩的書信、日記，也都是優美的散文。所以，本作品選，也酌情選入了一些。
