《現代西方語言哲學》是現代車銘洲編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：現代西方語言哲學
- 創作年代：現代
- 作者：車銘洲
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
這本書是根據國家教委1985—1990；年高等學校哲學專業教材編選計畫，由主編南開大學車銘洲教授邀請一些研究語言哲學的青年學者共同編寫的教材和參考書。以現代西方有代表性的著名語言哲學家的學說為中心，引用典型的資料，系統地概括和分析現代西方語言哲學的主要理論，提供語言哲學興起和發展的基本線索。編寫者都對語言哲學很有研究，因此它也是一部專門的學術著作。 ：
語言哲學的興起和發展是現代西方哲學的一個重要標誌。把語言作為哲學研究對象或試圖通過語言分析來解決哲學的重要問題，就使哲學的內容和形式發生了新的變化，在西方哲學史上劃了一個新時代。語言哲學家們把迄今為止的西方哲學史分為三個階段。古代時期是本體論占主導地位的階段。那時哲學家提出和著力研究的是萬物存在的根源、基礎、本質和規律等問題，認為只有弄清了什麼是。存在”或“存在本身。，才有可能研究或說明具體存在的事物和事物的具體性質。笛卡爾開始的近代哲學以認識論問題為中心。近代哲學家們提出，在我們研究本體論問題之前，必須先弄清我們究竟能夠認識什麼。傳統的本體論和認識論被抽象實體及主客體對峙等難題所困擾，又發展成黑格爾的思辨哲學，遠離了科學和實際生活，失去了哲學的生命力。第三階段的語言哲學則另闢蹊徑，把存在的事實和已有的知識作為前提來接受，從分析描述事實和表達知識的語言表達式入手，解決因擾著傳統的本體論和認識論的問題。這樣，語言哲學不苒直接研究。存在是什麼”，；知識是什麼。這類問題，而是直接研究。語言的意義是什麼”，“我們說的什麼”，“我們應當說什麼”，。如何使用語言”等問題。只有弄清這些根本問題，才有可能清除由於語言的誤用造成的思想和知識的混亂，以及種種。形上學。問題。
現代西方語言哲學已有近百年歷史。它成為一種世界性思潮，是與許多不斷湧現出的具有創造性的語言哲學家們的貢獻分不開的。皮爾士、弗雷格、羅素、維根斯坦及石里克和卡爾納普都是現代語言哲學的開創者。後來發展起了語言哲學的許多學說和流派。奉書分十五章分別介紹了十五位語言哲學家的思想，它們是： ．
皮爾士：意義理論的基本原則；意義與操作；意義與真理；意義與信仰。弗雷格：語言與知識的表達：語言與實在的形式關係，語言與實在的意義關係。胡塞爾：意義理論的方法論基礎，意義的授予和實現：意義的同一和變化。摩爾：常識哲學；哲學分析；概念論的意義理論。羅素：邏輯原子主義；邏輯類型論，摹狀詞理論；語言與實在的關係學說。維根斯坦：語言與世界；語言與交際。卡爾納普：論哲學轉折：意義標準理論；語言的形式化；科學語言與經驗。奧斯丁：言語行為理論：言語行為意義論。杜威：語言性質學說；語言意義學說。奎因：對傳統意義論的批判；對意義理論酌探索；意義理論的三個基本原則。戴維森：真理論就是意義論；意義論的形式限制；意義論的經驗限制；為自然語言建立形式語義學；意義論與形上學。塞爾：言語行為學說；話語意義理論；意向性學說。普特南：實在趨同說；科學實在論的意義觀。克里普克：指稱理論；真理理論；信念疑難。馬爾科維奇：辯證的或實踐的意義理論；對意義的分析：意義和交流。
語言哲學研究在我國尚屬初級階段，論著不多，本書是第一本較為全面系統地評介現代西方語言哲學的著作和教材。
出版信息
四川人民出版社1989年2月版，40.6萬字，責任編輯：汪獼。
