《玩玉》是張兵、魏素娟所著的圖書。主要介紹如何識別玉器,講述玉器交易市場。
基本介紹
- 書名:玩玉
- 作者:張兵、魏素娟
- 出版社:化學工業出版社
- 出版時間:2015年1月
- 頁數:192 頁
- 開本:16 開
- 裝幀:平
- ISBN:978712222566

《玩玉》是張兵、魏素娟所著的圖書。主要介紹如何識別玉器,講述玉器交易市場。
《玩玉》是張兵、魏素娟所著的圖書。主要介紹如何識別玉器,講述玉器交易市場。內容簡介生活中,我們時常會聽到這樣一句話:“讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數,閱人無數不如名師指路,名師指路不如自己去悟”。1圖書目錄第...
長著一雙對石料鑑別超人慧眼的吳三,平生酷愛玉石。在好友康連城的鼓動下,倆人決定去雲南賭石。南下賭石一波三折,吳三為了發展玉石事業,他先後去到義大利、伊朗一邊苦苦開礦,一邊宣傳中國玉文化的久遠。不料當把開採出的玉石運回祖國時卻遇異國海關百般阻擾。吳三據理力爭,最終把玉石運回祖國。他在國內辦起了...
《玩玉鑒真偽》全書分為:①辨玉、②說沁、③識工、④觀形制、⑤察紋飾五冊。其中《玩玉鑒真偽●觀形制》介紹了玉圭、玉璋、玉琮、玉琥、玉瓏、玉鋮、玉矛、玉刀、玉貝、印璽等玉禮器,頭飾、玉冠、玉帽頂、翎管、耳飾、翁仲、工字佩等玉佩飾以及葬玉、嵌飾玉、文房清供等玉器,每件古玉均有全彩照片並...
《玩玉就玩潛山玉》是2015年5月1日合肥工業大學出版社出版的圖書,作者是程為本。內容簡介 潛山玉的歷史比古南嶽的歷史還久遠。正如《玩玉就玩潛山玉》作者程為本同志所述:“它從歷史遺蹟中走來,從神秘地殼中走來。”特別是通過對薛家崗文化遺址的解讀,從薛家崗文化遺址中出土的玉件的分析研究中得出的潛山歷史...
《識工-玩玉鑒真偽》是1970年福建美術出版社出版的圖書,作者是馮雪松。內容介紹 《識工:玩玉鑒真偽》介紹了古玉製作工藝的兩個歷史階段、古玉製作的主要工具、古玉製作工序、古玉作造型表現技法、古玉線刻裝飾技法以及各主要歷史時期古玉工痕特徵分析等。作品目錄 古代制玉工藝及名詞述要 古玉製作工藝的兩個歷史階段...
《說沁-玩玉鑒真偽》是1970-1福建美術出版的圖書。內容介紹 《說沁:玩玉鑒真偽》介紹了古玉沁蝕成因及其沁相、四種偽造紅沁的手法、軟為驗仿的古玉沁相特徵、沁色與邊料、留皮巧作之別等,每件古玉均有全彩照片並收鑑定文字。《說沁:玩玉鑒真偽》可供玉器收藏愛好者們參考。作品目錄 什麼是沁古玉沁蝕成因...
《玩玉鑒真偽:察紋飾》介紹了玉人、人物故事紋、玉龍、玉鳳、禽鳥、虎、馬、牛、犬、羊、鹿、兔、犀、象、獅、瑞獸、辟邪、獾、蝙蝠、龜、魚、螳螂等肖形類主題紋飾、鱗紋、菱格紋、雲雷紋、勾連雲紋、蒲紋、乳丁紋等輔助裝飾紋,每件古玉均有全彩照片並收鑑定文字。內容簡介 《玩玉鑒真偽:察紋飾》可供...
忠告玩玉者賭石要慎重。未經過加工的翡翠原石稱為“毛料”。在翡翠交易市場中,毛料也稱為“石頭”,滿綠的毛料稱為“色貨”;綠色不均勻的毛料稱為“花牌料”,無高翠的大塊毛料被稱為“磚頭料”。整體都被皮殼包著,未切開,也未開視窗(也稱開門子)的翡翠毛料稱為“賭石”,或稱“賭貨”。賭石的外皮裹著...
忠告玩玉者賭石要慎重。翡翠中賭石的開門子 通俗來說:賭石的開門子就是在翡翠上切皮看裡面的材料好壞 也稱開天窗。因為翡翠原料是被一層皮包裹著,不知其內好壞,故須在原料上切割一片下來以供觀察,稱為開門子。擦口指在翡翠上用銼刀或砂條把皮擦掉,露出翡翠來,以供觀察它的質量。但切口或擦口處,均為...
從功利的角度玩玉,玉無完玉;從精神的層面玩玉,玉無止境……讀玉步驟 賞玉,需要的是一種平和的心態,拋卻利益的牽拌,任思緒完全沉浸在那方流轉的玉石中。玩工識藝是一種樂趣,解讀原石的自然之美同樣是一種樂趣,從那渾然天成的玉石中領會造物主的神奇,品悟其中蘊涵的萬種玄機。讀質,將一方玉石握於掌...
高古玉器一定要玩,而且必須多玩,才能使我國古玉得以還原。古人這樣、玩玉。稱為“盤玉”。凡出土的古玉,多數有色沁,但暗淡不顯, 因此以、還原為貴。如果得到一塊真舊而有多種色沁的古佩玉,藏而不玩, 則等於暴殄天物,得寶如得草而已,通常出土的我國古玉,因為出土的地點不 同,所以蝕銹和色沁的性質...
在華老師眼裡,越是精美的、有故事的、材質好的、年份長的玉器越珍貴。他認為,目前的收藏熱點主要集中在書畫和瓷器上面,玉器收藏還沒有達到一個鼎盛時期,許多有收藏價值的玉器也是有價無市,成交量不多。這主要是因為會欣賞玉器的人還不多,玩玉群體的整體文化水平還沒有達到一個高度。古人云,“玉,石之美者...
“和田玉出自我國西北,是我國古今眾多玉中的一種,它與我國東北、東南之古玉一起培育了中華民族愛玉、崇玉、禮玉、賞玉、玩玉、藏玉並視玉為命根子的傳統觀念。它是中華文明的奠基石之一,…..”,這就是和田玉文化形成之源!和田玉發展史 古人經過數千年的篩選,到了夏商周三代,逐步接受了和田玉,而放棄了...
由於這類玉器玉質好,做工精,在仿品市場上尚未見到,而市場所見之最多者,為雞骨白玉及赭褐色玉,赭褐色玉仿品多見於內地,器型大多為琮形管,刻工較為粗陋,且做舊痕跡明顯,表面凹疵點密布,並曾深埋土中,在雕刻紋飾的凹槽中往往嵌有泥土,此類仿品不為最精者,一般玩玉者只需稍具眼力,便很容易識破。
玉的文化就是中國七千多年的文化,它是唯中國深奧的一種特殊文化,它充溢了中國整個的歷史時期,有關她的趣聞,更是豐富多彩,光怪陸離,足見中華民族愛玉至深至誠、至迷、至痴。因此而形成了中國人傳統的用玉觀念,這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。如今,萬斤玉石王現世,為源遠流長的玉石文化又帶來了...
由老三代經秦漢至隋唐,玉器一直是皇公貴族的專有裝飾用品。兩宋時經濟發達,商業繁榮,由於手工業技術進步,玉器加工變得更方便快捷,玩玉賞玉之風大盛。此時出現大量製作精巧、加工細膩、構思奇妙的玉擺飾、玉佩件。明清時玉器製作及玩賞達到頂峰,品種也更為豐富多彩,小到玉頭簪,玉紐扣,大到整片的玉屏風、...
玉,在中國人的心目中象徵著瑰麗、高尚、堅貞、聖潔。幾千年來人們敬玉、愛玉、賞玉、戴玉、玩玉、藏玉,人們對玉懷著一種特殊的情感。其根本原因是由於玉的美。有理由認為玉美學是玉文化的基礎和前提。是由於玉的美才與石的分化。東漢許慎在《說文解字》中稱:“玉,石之美者。”楊伯達先生文稱“好看的...
經過廣東省珠寶質量檢驗中心檢測,天山冰玉的溫潤程度幾乎接近和田玉,通透程度接近緬甸冰種甚至玻璃種。優質的冰玉,其潔白晶瑩程度可以在陽光照射下看到螢光,折射率為1.54左右。硬度也達到7.0左右。瑕疵和裂痕都很少。很多玩玉者在第一次邂逅冰玉的時候,都會以為是緬甸玉的共生物——水沫子玉,但其實不是,水沫子...
器物底足平滑整齊,微呈桔紅的火石色,青花艷麗,浮光外露,筆法草率,無論山水,動物和花卉都為寫意,有的圖案甚至很難辨認圖形,但圈足內都有商號字款寫:“正玉”、“仁玉”、“永玉”、“珍玉”、“玩玉”、“引利”、“三利”、“文利”、“順興”、“永興”、“文興”、“三合”、“興合”、“怡和”、“...
小說玩唐,作者,午後方晴,共四卷。主要是玩詩、玩文、玩字、玩畫、玩瓷、玩漆、玩玉、玩銅器。小說簡介 小說屬性 作者:午後方晴 類別:隋唐 狀態:完結 字數:3273843 作品內容 莫問青雲尋何處,雲逸青山碧波外。閒來獨自釣垂柳,坐看卷舒雲自在;玩詩、玩文、玩字、玩畫、玩瓷、玩漆、玩玉、玩銅器。...
乾隆時期玉雲龍觥。這件玉觥屬於大型酒器,觥體隨形雕琢而成,器身留有鐵鏽玉皮,表面高浮雕雲紋,雲間兩條夔龍騰舞,二龍攀於觥沿,做沖天之勢。清代的皇帝喜愛玩玉,據說乾隆一朝的制玉數量,就超過了整個宋元,此話聽似誇張,不過,今天我們得以見到的高古玉器,遠沒有明清玉器的數量多。乾隆皇帝對玉器的酷愛...
鑑賞玉之說 “玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼,漢代許慎在《說文解字》中把玉解釋為:“玉,石之美者。”而曹雪芹更是把人生的理想寄托在一塊美玉里,化身賈寶玉和林黛玉為後人演繹了百讀不厭的《紅樓夢》。尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉成為中國人民傳統的用玉觀念。中國玉器文化源遠流長,七千...
乾隆帝在把玩玉器的同時還對其賦予了情感與理念,把自己玩玉說成是有“善治量才”的理國之德,他說:“不使良材屈伏沉淪,將其剪拂出幽,以揚王庭而佐治理。”由此看來,乾隆帝不但具有極高的藝術造詣及鑑賞眼力,也因藏玉總結出了獨到的治國方略,如此把收藏與治國緊密聯繫在一起的帝王唯有乾隆。乾隆的收藏要...
盤玉是國人玩玉的傳統。盤:把玉攥在手裡盤玩。新玉、老玉都要盤,盤過的玉潤澤漂亮,盤後古玉比新玉變化更大 。所以有一部分人不贊成盤高古玉。甚至有人不認盤過的高古玉,這和港台的風氣有關。以自我的審美去欣賞玉雕,並不為過。以自我的審美去欣賞古玉,就大錯特錯了,標本可以解決這個問題。古玉好保存...
具體叫什麼名字我們也不得而知,有人說這是黑曜石,有人說是煤精石,具體叫什麼名字,無考。說完了幾種料子的辨別,下面咱們再來說說青花籽料的鑑賞,以下觀點都只是個人玩玉的一些準則,不是什麼規範和標準。鑑賞 一是黑白分明所帶來的強烈的視覺衝擊力.二是猶如潑墨山水畫般意境所帶來的濃重的藝術渲染力.
