基本介紹
- 中文名:王衣文
- 代表作品:家庭簡史
- 職業:製片人
王衣文,製片人,第23屆上海國際電影節·創投訓練營製片組學員。有作品《家庭簡史》。...
《黃衣王》是美國小說家羅伯特·W·錢伯斯於一八九五年出版問世的短篇小說集。本書在英美近現代幻想類文學界具有非常經典的里程碑地位,在其影響下,誕生了美國文學史上最經典的魔神形象——“邪神克蘇魯”。《黃衣王》也由此直接或間接影響了二十世紀以來,幾乎所有英語系的恐怖及超自然小說作者。內容簡介 書名《黃衣...
《大明錦衣王》是想不到創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 李自成面對寥寥無幾的部屬嘆息:早知張容,我等何須造反! 八旗遺民鑽出窩棚仰天哀號:有了張容,天下哪還有我們的活路! 崇禎帝擊掌大笑:天降張容,國之干城!封王,封王! 機緣巧合,穿越成大明崇禎年間張府少爺的張容一步步捲入了明末這個風起...
《白衣文簡淨人呈度牒》是宋代詩人釋居簡創作的一首詩。作品原文 袖出天書喜動容,從來汗馬不言功。長鞭未舉追風去,回首相尋異類中。作者簡介 釋居簡(1164-1246),字敬叟,號北碉,潼川(今四川三台)人。俗姓龍,一說王。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖...
美,善〖fine;good〗。如:文徽(華美);文鴛(即鴛鴦。以其羽毛華美,故稱);文衣(華美的服裝)通“紊”。紊亂的〖disordered〗惇宗將禮,稱秩元祀,鹹秩無文。——《書·洛誥》天子祭天下名山大川,懷柔百神,鹹秩無文。——《漢書·郊祀志上》王者報功,以次秩之,無有文也。——慶劭《風俗通義·山澤》文 wé...
衣短衣大絝,冠惠文冠,佩玉環,簪筆持牘趨謁。臣敞與坐語中庭,閱妻子奴婢。臣敞欲動觀其意,即以惡鳥感之,曰:「昌邑多梟。」故王應曰:「然。前賀西至長安,殊無梟。復來,東至濟陽,乃復聞梟聲。」臣敞閱至子女持轡,故王跪曰:「持轡母,嚴長孫女也。」臣敞故知執金吾嚴延年字長孫,女羅糹...
然後標以顯義,約以正辭,文以辨潔⑦為能,不以繁縟為巧;事以明核為美,不以環隱為奇:此綱領之大要也。若不達政體,而舞筆弄文,支離構辭,穿鑿⑧會巧,空騁其華,固為事實所擯⑨;設得其理,亦為游辭所埋矣。昔秦女嫁晉,從文衣之媵,晉人貴媵而賤女⑩;楚珠鬻鄭,為薰桂之櫝,鄭人買櫝...
其左有外國胡王與人從焚香狀,貌極恭虔;其右有衣王者服,罄瞻禮之容,旁有銜花野獸,麋鹿虎豹各盡馴伏情狀。至於竹木花卉,無不精至,南向畫魔女惱佛,雲雷震電,其勢可怖。魔女變形,攬鏡自照,遽作驚慚自失之狀,尤為奇絕。然後知光輔不獨工於馬也。……”碑今存涇陽縣文化館。
《四分律》卷三十九舉出十種糞掃衣:一、牛嚼衣,二、鼠齒衣,三、燒衣,四、月水衣(月經布),五、產婦衣(血污布),六、神廟中衣,七、冢間衣,八、求願衣,九、受王職衣,十、往還衣。《十誦律》卷二十七列舉了四種糞掃衣:一、冢間衣,指用來纏裹死屍而丟棄在墳間的衣料;二、出來衣,指纏裹...
——《新唐書.列傳.南蠻下》”環王,本林邑也,一曰占不勞,亦曰占婆。直交州南,海行三千里。地東西三百里而贏,南北千里。...王所居曰占城,別居曰齊國、曰蓬皮勢。王衣白氎,古貝斜絡臂,飾金琲為纓,鬈髮,戴金華冠如章甫。妻服朝霞,古貝短裙,冠纓如王。”“以古貝橫一幅繚於腰。古貝,草也,...
《樂府詩集·燕射歌辭三·隋宴群臣登歌》:“車旗煜爚,衣纓蔥蒨。”南朝 陳 徐陵 《在北齊與梁太尉王僧辯書》:“固以衣纓仰訓,黎庶投懷。”唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》:“命苟未合,雖降衣纓而求屠博,尚不可得,況郡佐乎?”明 文徵明 《敕封承德郎工部都水司主事陳君墓表》:“ 陳氏 ...
據《本草綱目》、《中國藥典》、《中藥炮製規範》、《中藥大辭典》等許多藥書記載及現代研究,蟾王衣中含有數百種化合物。蟾衣是蟾蜍(即癩蛤蟆)身上的一層很薄的幾乎透明的皮,蟾蜍脫下之殼,是蛤蟆自然蛻下的角質衣膜,俗稱“蟾衣”。《中藥大辭典》記載了蟾蜍全身均可供藥用。蟾蜍可加工成蟾衣、乾蟾皮、蟾...
絕纓者言是古代的一個典故,選自漢初韓嬰的《韓詩外傳》,題目是後世所加。絕纓者言① 楚莊王賜其群臣酒②。日暮酒酣,左右皆醉,殿上燭滅,有牽王后衣者。後扢冠纓而絕之③,言於王曰:“今燭滅,有牽妾衣者,妾扢其纓而絕之。願趣火視絕纓者④。”王曰:“止!”立出令曰:“與寡人飲,不絕纓者...
豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛,與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王於興師,修我矛戟,與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王於興師,修我甲兵,與子偕行!注釋譯文 詞句注釋 ⑴秦風:《詩經》“十五國風”之一,今存十篇。⑵袍:外面的長衣。聞一多說:“行軍者日以當衣,夜以當被。”舊時軍人...
漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七第十四章:“楚莊王賜其群臣酒,日暮酒酣,左右皆醉。殿上燭滅,有牽王后衣者。後扢冠纓而絕之,言於王曰:‘今滅燭,有牽妾衣者,妾扢其纓而絕之願趁火視絕纓者。’王曰:‘止’。立出令曰:‘與寡人飲,不絕纓者,不為樂也。’於是冠纓無完者,不知王后所絕冠纓者誰...
