王艮科(1920年-1943年),男,河北省安國人。
生前為西秋元村民兵,1943年在大五女村犧牲。
基本介紹
- 中文名:王艮科
- 籍貫:河北省安國
- 出生日期:1920年
- 逝世日期:1943年
王艮科(1920年-1943年),男,河北省安國人。
生前為西秋元村民兵,1943年在大五女村犧牲。
王艮科(1920年-1943年),男,河北省安國人。生前為西秋元村民兵,1943年在大五女村犧牲。人物生平生前為西秋元村民兵。犧牲情況1943年在大五女村犧牲。1...
王艮的一生對泰州學派作出很大貢獻。他的學生大多為下層民眾,計有農夫、樵夫、陶匠、鹽丁等487人。王艮不信“生而知之”的唯心主義天才論,而強調後天學習的重要性。這是他自學成才的切身體會。由於他非經院出身,一生文詞著述很少,著重口傳心授,使“愚夫愚婦”明白易懂,這成了泰州學派的特色之一。王艮的...
王艮喜 王艮喜(1926年-1959年12月),男,籍貫不詳。1959年12月在青海玉樹犧牲。人物生平 王艮喜生前是青海玉樹軍分區動員科科長。戰鬥事跡 1959年12月在青海玉樹犧牲。
23.中國歷史上,一屆科舉考試中由同一地區包攬前三名發生在明朝建文二年,來自江西吉安府的胡廣、王艮和李貫包攬了一甲前三的狀元、榜眼、探花。永樂二年則誕生了一個更加令人瞠目結舌的科舉奇蹟:同樣是來自江西吉安府的才子們包攬了此次科舉考試前七名!24.中國歷史上,一朝之中產生狀元人數最多的省,是清代的...
徐樾之師為泰州王門大師王艮(心齋)。黃宗羲《明儒學案》卷三十二《泰州學案一》云:“陽明先生之學,有泰州、龍溪而風行天下,……泰州之後,其人多能以赤手搏龍蛇,傳至顏山農、何心隱一派,遂復非名教之所能羈絡矣。”泰州王門學者大都不受傳統經典的限制,“多以赤手搏龍蛇”的狂者精神對經典進行隨意發揮...
王睿父親王三重,是王艮的後裔。王睿繼承了王艮質樸的唯物論和平民思想,勤於作詞,一生也留有許多富有現實主義精神的詞作。她與吳嘉紀志趣相投,她的詞集取名為《陋軒詞》,與吳嘉紀的《陋軒詩》,一詩一詞,珠聯璧合,被傳為文壇佳話。清王朝舉辦博學鴻詞科,多次徵召吳嘉紀去做官。王睿規勸丈夫婉謝,寧可隱居...
河南冠輝電子科技有限公司於2017年05月19日成立。法定代表人王艮歌,公司經營範圍包括:電子產品技術開發;計算機軟體技術開發;安全技術防範工程設計與施工(憑有效資質證經營);批發零售:計算機軟硬體、配件及周邊設備、辦公設備、辦公用品、電子產品、電子設備、通訊器材、音響設備、教學設備、五金交電、電線電纜、建材...
其實王冕的老師有據可證的有兩位:一是王艮,一是韓性。王良諸暨縣人,字止善,尚氣節,讀書務明理,學以致用。“止齋”是王艮歸林後所築“止止齋”的簡稱。王冕詩集中僅兩題稱人為“先生”,其中之一是《悼止齋王先生》。其中用 “夫何能見紫芝眉”、“回首春風說向誰”等句,上句是用漢惠帝為太子時師...
王艮曾親自登門拜訪過他的母親,後來王艮做了江浙檢校。王冕曾經身穿襤褸衣服,腳踏破鞋,去拜望王艮,王艮見到這副樣子,馬上替他洗塵,贈他鞋子,勸他做官,王冕笑而不答,放下鞋子離去(朱彝尊《王冕傳》)。 不幾年,他的母親也逝世了,他悲痛萬分過了三年的守孝生活。 宋濂雲:“冕既歸越,復言天下將亂,時海內無事,...
徐樾(?——1551)字子直,號波石。江西貴溪人。進士。先後任禮部侍郎、雲南布政使。嘉靖七年、十年、十八年徐樾三次在王艮門下受業。王艮謂其內人曰:“彼五子(指王艮的五個兒子)乃爾所生,是兒(指徐)乃我所生”(蓋指傳道之得人)。王艮在考察徐樾前後達十一年以後,乃於逝世前授徐以“大成之學。王...
1964年進而在《新建設》雜誌上發表《關於王艮思想的評價》,指名與哲學史大家侯外廬等人商榷,受到侯先生的賞識。學術講座 治學經驗、蔣介石日記與蔣介石其人、你所不知道的蔣介石、辛亥革命的再認識 鑽研學術 “文革”中,不甘於無事可作,一面研究魯迅,一面暗中向哲學研究所研究員吳則虞先生學習佛學,協助他...
以往,在學術界,大都把由王艮(心齋,1483—1544)創立、經何心隱等發展、至李贄(卓吾,1527—1602)而推向頂峰的泰州學派,和由顧憲成(涇陽,1550—1612)、高攀龍(景逸,1562—1626)創立的東林學派看成是思想截然不同、甚至十分對立的兩個學派。其實,他們雖有不同,或有分歧之處,二者卻還存在著許多共同點...
其實王冕的老師有據可證的有兩位:一是王艮,一是韓性。王良諸暨縣人,字止善,尚氣節,讀書務明理,學以致用。“止齋”是王艮歸林後所築“止止齋”的簡稱。王冕詩集中僅兩題稱人為“先生”,其中之一是《悼止齋王先生》。其中用 “夫何能見紫芝眉”、“回首春風說向誰”等句,上句是用漢惠帝為太子時師...
其實王冕的老師有據可證的有兩位:一是王艮,一是韓性。王良諸暨縣人,字止善,尚氣節,讀書務明理,學以致用。“止齋”是王艮歸林後所築“止止齋”的簡稱。王冕詩集中僅兩題稱人為“先生”,其中之一是《悼止齋王先生》。其中用 “夫何能見紫芝眉”、“回首春風說向誰”等句,上句是用漢惠帝為太子時師...
明代中期,隨著資本主義萌芽的出現,在哲學上,出現了王艮、何心隱、羅汝芳、李贄等離經叛道的思想家,對思想文化產生了很大的影響。湯顯祖早年就做了羅汝芳的學生,自小跟他學道,讀“非聖之書”。後來又與激進的禪宗大師紫柏交朋友,尤其敬仰激進的思想家李贄,讀其《焚書》,十分傾慕。他說:“如明德先生者(汝芳...
顏鈞(1504年-1596年),字子和,號山農,又號樵夫,晚年因避明神宗朱翊鈞諱,改名鐸。明江西吉安府永新縣三都中陂村(今江西永新縣)人。明朝學者,泰州學派代表之一。顏鈞家世代業儒。顏鈞曾受王陽明《傳習錄》影響。早年從學徐樾,繼轉入泰州學派創始人王艮門下。與趙大洲為同調學友,泰州學派代表人物羅汝芳、...
