《雲笈七籤》卷八五：寓居冀氏縣(今山西安澤縣南)四十餘年，不知所從來。狀貌若七十餘。常以針割治病及諸邪疾，無不愈者。忽謂人日：“餘明年夏初將有所適，不可復住矣。”及期，無疾而終，葬時棺輕若無物，人以為屍解仙去石。
基本介紹
- 中文名：王叟
- 登場作品：雲笈七籤
《雲笈七籤》卷八五：寓居冀氏縣(今山西安澤縣南)四十餘年，不知所從來。狀貌若七十餘。常以針割治病及諸邪疾，無不愈者。忽謂人日：“餘明年夏初將有所適，不可復住矣。”及期，無疾而終，葬時棺輕若無物，人以為屍解仙去石。
《雲笈七籤》卷八五：寓居冀氏縣(今山西安澤縣南)四十餘年，不知所從來。狀貌若七十餘。常以針割治病及諸邪疾，無不愈者。忽謂人日：“餘明年夏初將有所適，不可復住矣。”及期，無疾而終，葬時棺輕若無物，人以為屍解仙去石。...
王叟轅車，漢語詞語，拼音為wáng sǒu yuán chē，注音為ㄨㄤˊ ㄙㄡˇ ㄩㄢˊ ㄔㄜ，出自《晉書·王導傳》，指嘲人愛妾而懼妻的典故。該典實源自東晉王導懼內之事。王導妻性妒，導密置別館安置眾妾，後被其妻察覺。王導急命駕短轅犢車，以麈尾柄驅牛前往救妾，蔡謨藉此調侃其"短轅犢車，長柄麈尾"。...
《再過黃州蘇子瞻東坡雪堂因書即事題於武昌王叟齋扉》是北宋張舜民所作的七言律詩，記錄其重訪蘇軾黃州故居東坡雪堂的經歷，並將詩作題於武昌王叟齋門之事。張舜民為治平二年進士，曾因反對王安石新法被貶，元豐六年隨軍征西夏作詩獲罪，謫監郴州酒稅，後任監察御史，因元祐黨籍遭貶謫。全詩以“欹帆側柂嶺邊...
叟（讀音：sǒu，sōu）是國家二級通用漢字。叟古字寫作本作“叜”，始見於商代甲骨卜辭，意謂手拿火把在室內搜尋，其本義為”求“，即搜尋，檢查。後假借為“傁”，指老的男人，也用作對老年男子的尊稱。又為中國漢至六朝時，對今甘肅東南部、四川西部、雲南東部、貴州西部等地區部分少數民族的泛稱。以上義項均讀...
《金壇王叟六十壽之》是詩人王世貞創作的一首雜言詩。作品原文 同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨領瑤池秋。瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大於碗。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。作者簡介 王世貞（1526-1590），字元美，號鳳洲，又號弇州山人，太倉（今屬江蘇蘇州）人。嘉靖丁未年（1547）中進士，官...
瞽叟（gǔ sǒu），媯姓有虞氏，中國上古人物，黃帝七世孫，舜之父。因雙目失明得名“瞽”，妻死後續弦生象與敤手，曾與後妻、象多次合謀加害舜。瞽叟事跡多見於《史記》，記載其命舜修補倉房時縱火焚廩，又令其掘井後填土掩埋，均被舜逃脫。舜以孝侍親，登帝位後仍恭敬朝拜，最終感化三人。據傳舜出生前...
畸笏叟與脂硯齋到底是一人是二人？其身份如何？ 目前意見還未能統一。脂硯齋說 周汝昌、王利器、吳世昌等紅學家主張此說，即畸笏叟是脂硯齋的另一化名。其主要理由是：①畸笏之名是“壬午”（1762）年開始出現的，“畸笏”出現後即不見脂硯齋的署名。②兩者評語的方法、用字、題材、感嘆、口氣等均相類似。...
《維揚河街上叟》出自清代任渭長所繪《三十三劍客圖》第二十圖，直接取材於晚唐小說集《劍俠傳》中的《虬須叟》故事。該圖由金庸考注，附於《俠客行》小說附錄，屬古代版畫藝術與俠義文學結合的圖譜作品。故事講述商人劉損之妻裴氏遭權臣呂用之搶奪，虬須老叟以化形術震懾呂用之，助其奪回財物卻不傷人性命。作...
王嚴叟 王嚴叟，宋代學者，字彥霖，清平(今高唐)人。舉進士第一，為欒城主薄。歷官樞密直學士、簽書院主事等職。著作有《易傳》、《詩傳》和《韓魏公別錄》等。
例如唐天寶時相州的王叟，莊宅尤廣，有客二百餘戶。《新唐書·段秀實傳》記載涇州大將焦令諶，“取人田自占，給與農，約熟歸其半”，即收取五成地租。唐陸贄在《均節賦稅恤百姓》中提到私田一畝，收租有一石的，有五斗的，二十倍或十倍於官稅。現代發現的唐代租佃契約有的收租比這還重。在敦煌和吐魯番，...
王蘧常先生是最善於利用這種有利因素的現代書家，他幾乎將現有的資料運用到最佳狀態，從而使現代書家應當超越古代書家的理論成為事實。當然，王先生的真正創造還應是他的筆法。我們不能否認沈寐叟對王蘧常的影響，但成熟後的王蘧常已然脫胎換骨，尤在筆法上已創造性地步入一個全新的境界。首先是用筆遲澀，有金石...
王壽衍（1273—1353），字眉叟，號玄覽、溪月，杭州（今屬浙江）人。道士陳義高弟子，至元二十五年（1288）提舉杭州開元宮，元貞元年（1295）住持佑聖觀；大德五年（1301）接替陳義高提點住持玉隆萬壽宮。至大二年（1309）還居開元宮。延祐元年（1314）授弘文輔道粹德真人、領杭州路道教事。是元代中期知名道士...
王宗望（1023—1099），字磻叟，光州固始（今河南固始）人。以蔭累擢夔州路轉運副使。哲宗即位，行赦賞軍，萬州彌旬不給。庖卒朱明因眾怒，白晝入府宅，傷守臣，左右驚散，他兵籍籍謀兆亂。宗望聞變，自夔疾驅至，先命給賞，然後斬明以徇，且竄視守傷而不救者。乃自劾，朝廷嘉之。歷倉部郎中、司農...
王鐸（1592—1652年），字覺斯（之），號十樵、嵩樵、痴庵、痴仙道人、煙潭漁叟，平陽府洪洞縣（今山西省洪洞縣）人，誕生於河南省孟津縣，明末清初大臣、書畫家，王本仁的兒子。天啟二年（1622年），考中進士，入選庶吉士，歷任太子左諭德、太子右庶子、太子詹事、南京禮部尚書。弘光政權建立，出任東閣大學士...
王履（1322年-？），字安道，號奮翁，又號畸叟，抱獨山人。崑山（今屬江蘇）人，祖籍魏博（今河北境內），明初詩文作家，畫家，醫學家。王履篤能詩文、工繪事，志問學，博通群籍，教授於鄉里。幼年時長工張一，隨其同訪華山，助其完成華山圖記。亦精通醫術，盡得金華朱彥修所傳。洪武十六年（1383年），年已50...
1888~1968，原名鼎，字培春，後改名謇，字佩諍，號瓠廬，晚號瓠叟，另有諤公、士一、佩頳、老瓠等號，江蘇蘇州吳縣人。歷任《吳縣誌》協纂，江蘇省立蘇州圖書館編目主任，蘇州振華女中教務長、副校長，國學會副主任幹事，章氏講習會講師。歷任震旦大學、大同大學、東吳大學教授。解放後任華東師範大學教授，...
乾隆五十九年（1794年）四月，王昶乘舟出京，載著他數年所積之書籍以及同僚所贈的百軸詩篇南下。還家後，王昶將舊居三泖漁莊稍事修葺，又買花移竹，灑掃庭除，並將乾隆帝所言“春融歸里”里的“春融”二字作為堂名，以示懷念君恩。同年，王昶被邀請參加明年舉辦的千叟宴。嘉慶元年（1796年）元月，乾隆帝舉行...
《嘲魯儒》是唐代大詩人李白在唐開元末年初游東魯時所創作的一首諷刺詩。這首詩以辛辣的筆調，淋漓盡致地刻劃了腐儒行動迂闊、裝腔作勢，只會死讀經書、不懂治國之策的醜惡形象。全詩採用了以古喻今和對比的寫法，用典貼切，形象鮮明，諷刺辛辣，顯示了高超的藝術水平。作品原文 嘲魯儒 魯叟談五經，白髮死章句...