玉皇頂(山東省泰安市玉皇頂)

玉皇頂(山東省泰安市玉皇頂)

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玉皇頂,是五嶽之首泰山的主峰之巔,因峰頂有玉皇殿而得名,主祀玉皇上帝。玉皇頂舊稱太平頂,又名天柱峰,始建年代久遠無考,明成化年間重修。神龕上匾額題“柴望遺風”,說明遠古帝王曾於此燔柴祭天,望祀山川諸神。

相傳最初秦始皇曾到此祭天。自秦始皇開始到清代,先後有13代帝王親登泰山封禪祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。

基本介紹

  • 中文名:玉皇頂
  • 外文名:Jade Emperor Peak
  • 所在地:山東省泰安市泰山區
  • 得名原因:峰頂“玉皇廟”
  • 海拔:1532.7米
  • 譽名:“天下第一山峰”
  • 古名:太清宮·玉皇
  • 開放時間:全天
  • 門票價格:包含在泰山門票內,127元
  • 著名景點:玉皇廟
  • 所屬國家中國
  • 所屬城市:山東省泰安市
  • 建議遊玩時長:1小時
  • 適宜遊玩季節:全年
行前必讀,景區動態,景區介紹,關鍵信息,景點美圖,簡介,地理位置,建築特點,傳說,詩作,交通信息,

簡介

玉皇頂是“東嶽”——泰山主峰之巔,因峰頂有玉皇殿而得名。玉皇廟始建年代無考,明成化年間重修。主要建築還有迎旭亭、望河亭、東西配殿等。
玉皇殿內祀玉皇上帝神像,玉皇上帝全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”,即民間信仰的“老天爺”,俗稱玉皇大帝。神殿上匾額題“柴望遺風”、“威攝十方”、“名揚神州”,說明遠古帝王曾於此燔柴祭天,望祀山川諸神。殿前有“極頂石”,標誌著泰山的最高點。極頂石西北有“古登封台”碑刻,說明這裡是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。玉皇頂位於碧霞祠北,為泰山絕頂,舊稱太平頂,又名天柱峰。玉皇廟位於玉皇頂上,古稱太清宮、玉皇。玉皇頂海拔1532.7米,氣勢雄偉,拔地而起,有“天下第一山峰”之美譽。供奉的就是乃天地萬物的之主宰,萬天帝主——玉皇上帝,乃掌管三界之主神。

地理位置

玉皇頂位於碧霞祠北,為泰山絕頂,舊稱太平頂,又名天柱峰。玉皇廟位於玉皇頂上,古稱太清宮、玉皇觀。東亭可望“旭日東升”,西亭可觀“黃河金帶”。
天宮聖境天宮聖境
自入南天門,遊人漫步在平坦的天街上,已消除了一些攀登十八盤時的疲勞。從天街到玉皇頂雖又要登百餘石階,已是“大巫見小巫”了。

建築特點

玉皇頂舊稱“太平頂”,也叫做“玉皇頂”,這裡是泰山絕頂,是歷帝王登高封禪的地方。玉皇廟建於泰山的極頂,為泰山地勢最高的建造物,由山門、玉皇殿、迎旭亭、望河亭和東西禪房組成。主殿供奉玉皇上帝神像,廟院中央有塊極頂石,極頂石上有通石碑,上刻著“泰山極頂”和“1545米”兩行字(實際高度1532.7米,國家測繪局二〇〇七年四月二十七日公布的數據)。氣勢雄偉,拔地而起,有“天下第一山峰”之美譽。
玉皇頂玉皇頂
四周圍以石欄,是泰山的最高點,石上有南陽王均於1921年題寫的“極頂”二字。西北側有“古登封台”碑,古代帝王登山祭天,就在此處設定祭壇。玉皇頂傲視群雄,亭立峰巔,極目四望,確有“一覽眾山小”之貴感。

傳說

據說,漢武帝登基以後,採取了許多富國強兵的措施,懾服了匈奴,平定了內亂,出現了國泰民安、經濟繁榮的局面。漢武帝好大喜功,對自己開創的天下一統的西漢王朝十分得意,便大規模地到泰山進行封禪活動,僅前後二十一年的時間,封禪之禮便行了七次之多。
公元前110年3月,漢武帝來泰山封禪,見到以前的帝王來泰山都樹碑立傳,為自己歌功頌德,他對此嗤之以鼻,不屑一顧。他認為自己功德蓋世,萬民俯首 非一小小石碑所能言表,再說立碑名功,簡直俗而又俗,便別出心裁,立石於絕頂,以示他因高告高,高上加高,無以言表的功德。立碑之時,岱頂瑞雲飄忽,四面霞光,突然,在地下挖得一卷金書玉簡,只見上面寫到:“武帝劉徹,壽終十八。”武帝看後,心驚膽顫,恍忽中把它倒讀為“八十”,以後果然活到八十歲謝世。【實際漢武帝活了70歲,漢武帝劉徹(公元前156年-前87年)】
此碑高達數丈,上下漸削,石色瑩白,雖經百世露浸雨濕而不生苔蘚。據說,每當艷陽普照,石碑便熠熠發光,金光射目,碑中幾行篆字,言武帝功德,遠視則有,近視則無,真乃奇絕。

詩作

詩作《泰山玉皇頂》
玉皇頂玉皇頂
【原文】:
雞鳴日出接天關,絕頂疏鐘雲漢間。
氣合大荒心似海,身臨上界目無山。
九州寂寂孤僧睡,片石峨峨萬古閒。
便欲摳衣通帝座,手扶碧落看人寰。
【作者】:楊圻
自古以來,紀游泰山的名作層出不窮。楊圻這首七律,雖亦為紀游泰山之作,但他舍卻對於登山歷程的描寫,專從“五嶽獨尊”取角,抒發登臨泰山極頂的感受,令人神遊其氣象雄渾、想落天外的境界。
首聯描寫在泰山玉皇頂觀日出、聽疏鐘的高遠景象。“雞鳴”、“疏(遠)鐘”,表明是從聽覺落筆,點出拂曉之時,晨鐘傳得高遠之音。“天關”,星名,亦叫天門(見《晉書·天文志》)。“絕頂”,極頂,即指泰山玉皇頂(玉皇頂又稱天柱峰,因建有玉皇殿而得名)。“雲漢”,即銀河。泰山極頂看日出,以紅日“接天關”極寫其為天下奇觀;泰山極頂聽寺鐘,以聲傳“雲漢間”則極寫其為天下奇聞。泰山玉皇頂之高峻無比,作者此時此境之心曠神怡,已經不言而喻。
頷聯抒寫於泰山玉皇頂縱覽天下的豪壯情懷。“大荒”,語出《山海經·大荒西經》:“大荒之中,有山名大荒之山,日月所入。”《文選》左思《吳都賦》註:“大荒,謂海外也。”此謂海外極遠之處。“上界”,神話中所指天上神仙所居之處,此謂地上極高之處。上句從海取角,寫遠望海外,大氣包融、心潮澎湃,有如大海;下句從山著眼,寫極頂縱目,俯瞰山川,群山渺小,似乎無山。作者之所以如此誇張描寫,較之杜甫《望岳》的名句“會當臨絕頂,一覽眾山小”還要翻進一層,實是為了凸現自己身臨其境之際心胸眼界無比闊大的實感。
頸聯再寫巨觀大地、微觀片石的獨特感受。“九州”,代中國,因為古分天下為九州,見於《禹貢》。“片石”,指玉皇頂中間一塊刻有“極頂”二字、圍以石欄的石頭,是泰山最高峰的標誌。上句意謂中國大地猶如寂靜沉睡的孤僧,大夢未醒;下句意謂極頂片石高高聳起,千秋萬代都這么悠閒。從字面看來,是寫清晨於玉皇頂遠望近視一片寂靜、悠閒的景象;仔細體味,可以覺察其中暗含著對於中國人未能覺醒、極頂片石能否永保悠閒的隱憂。
尾聯生髮欲由玉皇頂上達帝座星而俯看人間的浪漫幻想。“摳衣”,提起衣裳,表示敬謹之意,語出《禮記·曲禮》“摳衣趨隅”。“帝座”,星名,《宋史·天文志》:“帝座一星在天市中,天皇上帝外座也。”乃為王者所居。“碧落”,謂天界,《度人經》註:“東方第一天,有碧霞遍滿,是雲碧落。”上句寫想要由地上天,暗含想要到皇帝身邊之意;下句寫想要由天看地,句式從白居易《長恨歌》“上窮碧落下黃泉”變化而來,暗含想要輔助皇帝治理人間事之意。兩句直承“九州寂寂孤僧睡”而來,寫得意象神奇,而寄託深微,作者以此結筆,繳清由“泰山玉皇頂”之“玉皇”而引發的奇思題旨,使得這首氣象雄渾的紀游詩蘊有令人含咀的餘味。

交通信息

玉皇頂位於碧霞祠北,從泰山火車站出發,坐3路公車,可直達泰山腳下。泰山風景區內步行可至。
玉皇頂

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